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淮軍|淮軍與湘軍作為晚清重要的軍事集團，兩者有何區(qū)別？

淮軍 湘軍

自秦朝統一六國后，兩千多年直至到了清中期，中國始終是一個單一制的軍政中央集權制國家 。但到了晚清, 這種軍政權力格局發(fā)生了根本變化 。
1840年，隨著洋槍大炮、鴉片貿易和不平等條約，“天朝上國”的大門被迫打開，面對內外夾擊的局面，清政府卻無兵可用、無官可使、無錢可花，陷入了左右兩難的境地 。面前只有兩條路可選，或死守權力，自取滅亡；或授予個人和地方更多實權編練武裝力量 。最終清政府選擇了后者，由此，湘軍與淮軍登上了歷史舞臺，并對中國近代歷史產生了重要的影響 。
淮軍與湘軍作為晚清重要的軍事集團，兩者有何區(qū)別？
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建軍動機的不同
以湘軍創(chuàng)建者曾國藩為代表的一大批湖南士人，大都懷有強烈的政治意識和入仕愿望 。
湘軍領袖曾國藩以書生而操殺人之業(yè)，正是他人生信念驅使的結果，練湘軍鎮(zhèn)壓農民造反，并不是他的終極目標，作為生當末世的理學家，他的目的在于“引出一班正人，倡成一時風氣”，以重振綱常倫理，恢復王朝秩序 。
曾國藩誓改綠營、組建湘軍之舉，正符合湖南人走出書齋、投身軍戎，以挽救世道人心、實現政治愿望 。
如羅澤南少年時代就懷有大志，喜歡研讀理學著作 。太平軍進犯湖南后，羅澤南以在籍生員的身份率生徒倡辦團練，協助曾國藩編練湘軍，轉戰(zhàn)江西、湖北、湖南，戰(zhàn)死后因戰(zhàn)功卓著，咸豐帝下詔以巡撫例優(yōu)恤，謚號“忠節(jié)”，加巴圖魯榮號，建專祠奉祀 。正是這種強烈的經世意識和從政愿望，促成了湖南士人特有的衛(wèi)道感和政治敏銳性 。
如左宗棠鄉(xiāng)試中舉后在會試中屢試不第，但留意農事，遍讀群書，鉆研輿地、兵法，后由幕友而起，參與平定太平天國運動、興辦洋務運動、鎮(zhèn)壓捻軍，官至東閣大學士、軍機大臣，封二等恪靖侯，死后清廷追贈太傅，謚號 "文襄"，并入祀昭忠祠、賢良祠。
【淮軍|淮軍與湘軍作為晚清重要的軍事集團，兩者有何區(qū)別？】因此，創(chuàng)立湘軍的根本目的不僅在于鎮(zhèn)壓太平天國，還要借此培育人才，轉移風氣，振興封建道統，這是一種政治的功利 。
相比湘軍，李鴻章創(chuàng)建的淮軍，主要是一種現實的軍事功利目的 。究其原因，一是為了救濟湘軍兵源逐漸枯竭的窘境，二是為了消滅捻軍 。這兩個方面的動機，均是出于軍事的考慮，而非政治 。
同時，淮軍領袖李鴻章無論是政治視野和學術根基都遠不及曾國藩，所以實用主義心態(tài)十分強烈的 。對于淮軍，李鴻章目的就是刻意培植自己的軍事勢力，借以實現“三千里外欲封侯”的志愿 。
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將領與幕僚的差異
湘軍是曾國藩為實現培育人才、轉移風氣、振興道統的政治目標而建，因此湘軍有179名將領中書生104人，占總數的近60%，而純行伍出身的有75人，僅占約40% 。湘軍將領后來成為封疆大吏的較多，官至督撫的近30人 。而淮軍將領中做到督撫的除李鴻章兄弟之外，只有4人，其余大都在軍中任職 。
淮軍中不是沒有才高志遠之人，但李鴻章沒有向這些人提供賴以維系凝聚的精神力量，而是十分注重功名利祿、子女玉帛對將弁的刺激作用 。這種用人標準，使得432名淮軍軍官中，有科舉功名的19人，僅占5%，,其余均為武科、行伍、世職、軍功等 。
除了將領的出身成分有很大的不同之外，湘、淮兩軍幕府成員的規(guī)模素質結構也有巨大的差異 。曾國藩的湘軍幕府有晚清人才淵蔽的美譽，網羅了當時各方面的專門人才，不僅有與湘軍的實際軍務有關的刑名、錢糧、鹽法、河工等類的實用型人才，而且還有大批名儒碩士、學者專家等等，當時全國經濟文化最發(fā)達的長江中下游各省之著名學者，幾乎被曾國藩網羅殆盡，很多人后來都成為晚清社會各方面很有影響的人物 。
而李鴻章的淮軍幕府無論從其規(guī)模和網羅的人才來看，都遠不及湘軍幕府，李鴻章較注重羅致實際型的人才 。因此淮軍幕府多精明練達之士，而絕少道學先生 。正因如此，淮軍幕府中的人物在晚清社會中所產生的影響遠不如湘軍幕府人物 。
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裝備與訓練的差異
任何事物都有兩面性，湘軍在上述兩個方面強于淮軍的同時，也存在弱于淮軍的方面 。
湘軍將領，包括曾國藩在內，多是受傳統教育熏陶的儒士，一般來說，在政治思想方面較傾向于保守，對于西洋的東西接受較慢 。最鮮明的例子就是對西洋武器在某種程度上的保留 。湘軍使用洋槍洋炮的情況雖也有，但為數較少 。湘軍與太平軍作戰(zhàn)時，大多的場景還是殘酷的面對面的廝殺，這就使湘軍在戰(zhàn)斗中的傷亡極大 。

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