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全球化|歐洲古代史上最令人興奮的希臘化時(shí)代是什么樣的？

全球化 歐洲古代史

歐洲古代史上最令人興奮的希臘化時(shí)代是什么樣的？
希臘化時(shí)代作為東西方文明大交流的時(shí)代，也是人類觀念急劇轉(zhuǎn)變的時(shí)代，是人類歷史上第一個(gè)文化大碰撞、大匯合的時(shí)代 。
希臘化時(shí)代是一個(gè)文化全球化的時(shí)代，也可能是歐洲古代史上最令人興奮的時(shí)期 。公元前3世紀(jì)，我們只要掌握一種語(yǔ)言就可以從羅馬一直漫游到印度；從西西里到塔吉克斯坦，國(guó)王們?cè)谂?yīng)對(duì)統(tǒng)治多民族國(guó)家所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，而希臘城邦國(guó)家則在歷史上已知最早的聯(lián)邦制下走到了一起；托勒密王朝的科學(xué)家們?cè)跍y(cè)量地球的周長(zhǎng)，而極具開拓性的希臘阿爾戈英雄們則探險(xiǎn)到了印度洋和非洲大西洋沿岸 。
馬其頓征服亞洲后的三個(gè)世紀(jì)，即從亞歷山大大帝（卒于公元前323年）之死到埃及托勒密王朝覆滅（公元前30年）這段時(shí)間，或許是古代史各時(shí)期中最扣人心弦的時(shí)代 。彼得·索恩曼在《希臘化時(shí)代》一書中為我們展現(xiàn)了這一時(shí)期的廣泛歷史回顧，以及個(gè)別城市和國(guó)王的敘事特寫 。
以下內(nèi)容選自《希臘化時(shí)代》，較原文有刪節(jié)修改，部分小標(biāo)題為編者所加，非原文所有 。文中所用圖片均來(lái)自該書 。已獲得出版社授權(quán)刊發(fā) 。
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《希臘化時(shí)代》，[英國(guó)]彼得·索恩曼 著，陳恒 李臘 譯，譯林出版社2022年1月版 。
我們可以想象一下，大約公元前350年，一個(gè)男孩在塞浦路斯的希臘小城索里出生 。像其他3500萬(wàn)人一樣，這個(gè)小孩作為伊朗國(guó)王的臣民長(zhǎng)大，這位國(guó)王是波斯的阿塔薛西斯三世，“萬(wàn)王之王、萬(wàn)方之王”，猶太人、巴比倫人、伊朗人、埃及人和希臘人（盡管事實(shí)上并不是全體希臘人）的統(tǒng)治者 。有兩百年歷史之久的波斯帝國(guó)，疆域從愛琴海岸一直延伸到喜馬拉雅山麓，本應(yīng)看起來(lái)是穩(wěn)如天的 。
當(dāng)這個(gè)男孩——我們不妨稱之為克萊爾庫(kù)斯——成年時(shí)，他所生活的世界發(fā)生了劇烈變化 。公元前334年春，年輕的亞歷山大大帝率領(lǐng)馬其頓軍隊(duì)進(jìn)入亞洲 。不到兩年時(shí)間，塞浦路斯就落入亞歷山大囊中，公元前331年秋，隨著波斯國(guó)王大流士三世敗于高加米拉戰(zhàn)役，阿契美尼德國(guó)王的波斯帝國(guó)就煙消云散了 。
當(dāng)亞歷山大的軍隊(duì)行軍至亞洲腹地時(shí)，克萊爾庫(kù)斯則向西航行到雅典，在亞里士多德的呂克昂學(xué)園研習(xí)哲學(xué) 。他訪問(wèn)了德爾斐阿波羅神殿，仔細(xì)地抄錄了神諭（“認(rèn)識(shí)你自己”“朋友的事就是自己的事”） 。他開始寫作，記述正在形成的神奇的新世界：猶太人的宗教、印度的智慧、波斯的祭司 。由于后來(lái)的作家保存了一些引文，我們?nèi)匀豢梢宰x到克萊爾庫(kù)斯遺失的哲學(xué)著作中的一些殘篇，如《論教育》《論阿諛》《論友誼》，以及其他一些作品 。
公元前323年夏，“世界之王”亞歷山大殞命于巴比倫 。隨后幾個(gè)月，亞歷山大帝國(guó)就在幾位麻木不仁的馬其頓將軍手中分裂為幾個(gè)區(qū)域性的轄區(qū)：托勒密在埃及，安提帕特（后來(lái)的卡山德）在馬其頓，帕迪卡斯（后來(lái)的安提柯）在亞洲 。不過(guò)，對(duì)于這位好奇的年輕人而言，世界正在向他敞開 。索里的其他年輕人已經(jīng)在希臘人的新世界過(guò)上了他們無(wú)法想象的生活：索里的斯塔薩諾作為統(tǒng)治者（總督）統(tǒng)治著伊朗東部的德蘭吉亞納，海軍將領(lǐng)索里的希羅已經(jīng)探險(xiǎn)到紅海的阿拉伯沿岸，遠(yuǎn)至霍爾木茲海峽 。
正是在公元前3世紀(jì)開始的前幾年，這位索里人出發(fā)前往東方世界 。從敘利亞到中亞的所有土地，都由亞歷山大繼業(yè)者中最偉大的人物“征服者”塞琉古一世統(tǒng)治著 。克萊爾庫(kù)斯從敘利亞海岸向東騎行到幼發(fā)拉底河；然后順河直到塞琉古的新首都—底格里斯河畔塞琉西亞，這是現(xiàn)代巴格達(dá)南部地區(qū)一天的旅程 。他跨越了扎格羅斯山脈，沿著伊朗沙漠北部邊緣行走，這條漫長(zhǎng)而塵土飛揚(yáng)的道路通達(dá)世界的盡頭：位于阿姆河邊的偉大要塞阿伊哈努姆，在現(xiàn)代阿富汗的東北部深處 。
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希臘化時(shí)期的愛琴海地區(qū) 。
克萊爾庫(kù)斯在這里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小規(guī)模的希臘人團(tuán)體，他們?cè)诰嚯x德爾斐5000英里遠(yuǎn)的興都庫(kù)什雪山下修建新城 。這座城市里有一座希臘劇場(chǎng)和一座希臘體育館；在阿伊哈努姆的皇宮寶庫(kù)中還有殘存的莎草紙，上面有亞里士多德遺失著作的部分殘篇 。克萊爾庫(kù)斯接下來(lái)去了哪里，我們只能靠猜測(cè)了：或許他跨越了山脈進(jìn)入印度，也許長(zhǎng)途跋涉返回到地中海世界 。不過(guò)，他在阿伊哈努姆的石頭上留下了自己的印記 。在該城的奠基者塞薩利的基尼阿斯王的墓地建筑群里，克萊爾庫(kù)斯豎立了一根石灰?guī)r柱子，上面鐫刻有古希臘七賢的格言，這些格言是他三十年前在德爾斐勤勉復(fù)制的：“作為孩童，舉止優(yōu)雅；作為青年，自我克制；到了中年，公平正義；處于老年，睿智顧問(wèn)；彌留之際，則無(wú)悲傷 。”他在柱子基石上鐫刻了如下的警句：

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