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中華文化國際傳播|羅晴秋：以全球視野推進中華文化國際傳播工程

羅晴秋

2022年8月7日，由鳳凰網(wǎng)主辦的“致敬國學：第五屆華人國學大典”，以“論道武當：傳統(tǒng)文化與健康生活”為題，在中國道教圣地、世界文化遺產(chǎn)武當山舉行首場高峰論壇 。本次論壇聚焦于中華傳統(tǒng)養(yǎng)生智慧在大眾生活中的“活化”問題與市場轉(zhuǎn)化策略 。悟空研究院院長、政邦智庫高級研究員羅晴秋應(yīng)邀出席論壇，并接受了鳳凰網(wǎng)的專訪 。
中華文化國際傳播|羅晴秋：以全球視野推進中華文化國際傳播工程
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悟空研究院院長、政邦智庫高級研究員羅晴秋接受鳳凰網(wǎng)的專訪 。
羅晴秋認為，數(shù)字化轉(zhuǎn)型是當今時代最顯著的趨勢，各國都在著力建設(shè)智能化的未來社會，積極面向虛實共生的未來社會場景 。與此同時，文化沖突、地緣角力、疫情威脅等，又給人類社會的健康與安全發(fā)展帶來嚴峻挑戰(zhàn) 。在這一歷史進程中，人類唯有文化層面的價值共創(chuàng)——不是對文化傳統(tǒng)的顛覆，而是呵護人類本應(yīng)堅守的良知、友愛，是應(yīng)對“去中心化”的數(shù)字世界的自我救贖 。在他看來，人類社會今天面臨的“黑天鵝”“灰犀牛”，根源還在于文化沖突 。實際上，沖突不能解決沖突，恐懼往往來自恐懼本身，世界并非想象中的樣子，人類不同文明及其不同文化，只有在更廣泛意義上的交流學習，才能管控自己眼里的梁木，才能滋養(yǎng)謙卑的沃土，才能產(chǎn)生更具全球意義的文化認同 。中華文化追求天下大同、和而不同、和衷共濟，人類在構(gòu)建共創(chuàng)共享共建命運共同體的過程中，文化滋養(yǎng)是核心要素 。而要發(fā)揮這樣的建設(shè)作用，中華文化必須完成基于全球視野的文化現(xiàn)代化工程，使不同文化背景的人們在認知、理解中華文化過程中，能放下偏見和分歧，彼此認同、消弭沖突 。因而，要革新文化交流的固有定勢，以更加開明、更加謙卑的心懷跟世界握手，以更在地的傳播方式和共性共情內(nèi)容，推動中華文化與世界先進文化的深度交流，構(gòu)建更高水平的文化共識，促進人類社會的共同愿景 。
以下為整理后的采訪實錄：
鳳凰網(wǎng)：您覺得傳統(tǒng)文化在未來的社會建設(shè)中能夠扮演什么樣的角色？
羅晴秋：這是一個時代課題 。每一個文明都會滋養(yǎng)出深厚而獨特的文化傳統(tǒng)，文化往往跨越國家的地理界線，體現(xiàn)為人們的價值觀、信仰，呈現(xiàn)出與眾不同的集體人格及生活方式 。正因為如此，文化偏見、文化沖突亦會普遍存在 。因而，文化的多樣性、跨文化交流是人類社會的基本態(tài)，大到國與國之間，小到社區(qū)與社區(qū)之間 。
人類社會進入21世紀已經(jīng)20來年了，文化多樣性給全球治理帶來的，并非只有豐富多彩的文化體驗，科技層面的加速迭代并沒有帶來文化層面的加速融合，便捷的社交與交通工具并沒有親近陌生的彼此，越來越常見的文化偏見、意識形態(tài)分歧、對抗，不利于人類自身健康、安全和可持續(xù)發(fā)展 。
世界越來越矛盾糾結(jié)，人們越來越焦慮不安 。一方面，跨文化相處是常態(tài)，另一方面，文化沖突從未消停；一方面，科技迭代、數(shù)字化轉(zhuǎn)型是常態(tài)，另一方面，科技壁壘、數(shù)字鴻溝日益擴大 。那么，人類的出路在哪里？這個問題世界各國都在思考和探索 。
人類社會今天面臨的“黑天鵝”“灰犀牛”，根源還在于文化沖突 。實際上，沖突不能解決沖突，恐懼往往來自恐懼本身，世界并非想象中的樣子，人類不同文明及其不同文化，只有在更廣泛意義上的交流學習，才能管控自己眼里的梁木，才能滋養(yǎng)謙卑的沃土，才能產(chǎn)生更具全球意義的文化認同 。
雖然社會演進因重大科技的推進變得有跡可循，但并非是齊頭并進的 。從全球來看，既有農(nóng)耕文化的社會形態(tài)，也有數(shù)字化程度特別高的智能社會形態(tài)，還有工業(yè)社會、信息社會形態(tài)，在世界的某些部落，甚至還存在漁獵社會形態(tài)——它們并存于一個世界 。處于不同社會階段的群體，他們有著完全不同的文化屬性，這是社會治理、全球治理的真正挑戰(zhàn) 。
我國一些發(fā)達地區(qū)的城市，已經(jīng)著手未來社會領(lǐng)域的建設(shè)性探索，正系統(tǒng)地開展社會建設(shè)創(chuàng)新試點 。比如杭州市的未來社區(qū)營建實踐，成都市的以公園城市為理念的未來城市實踐，兩者都把文化建設(shè)作為重要的手段落實在城鄉(xiāng)空間；成都有個叫太古里的商業(yè)項目，在城市核心區(qū)規(guī)劃設(shè)計了體量很大的低密度傳統(tǒng)建筑及其街區(qū)，這個項目極好地將文化與商業(yè)進行了統(tǒng)籌，實現(xiàn)了共生發(fā)展，不論是客群的文化體驗感、還是商家的坪效都得到了很好的體現(xiàn) 。近年來在一些國家和地區(qū)廣泛興起的地方創(chuàng)生、社區(qū)營造、社會5.0等，都高度重視基于文化傳統(tǒng)的綜合營造，以破解人和城市的對抗、解決人與自然、人與文化的共生共性共情 。

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