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出土于日本的吳鏡 。來源/王仲殊 《日本三角緣神獸鏡綜論》
北部航線主要為遼東、高句麗 。據(jù)割據(jù)遼東的公孫淵所言：“臣父康 ， 昔殺（孫）權使 ， 結為仇隙 。”可知早在建安年間 ， 孫權便曾遣使至遼東 ， 試圖與公孫氏交往；但由于當時曹操尚在 ， 威名猶存 ， 故公孫康不敢得罪曹魏 ， 這才先斬袁尚、袁熙兄弟 ， 后殺孫權使者 ， 以明忠誠 。至太和二年（228） ， 魏明帝曹叡初登大位 ， 公孫淵奪其叔公孫恭之權 ， 漸生自立之心 。孫權見狀 ， 于嘉禾元年 (232）三月“遣將軍周賀、校尉裴潛乘海之遼東” ， 同年十月 ， 公孫淵向孫權稱藩 ， “并獻貂馬” ， 權大喜 ， 乃“加淵爵位” 。此后六七年間 ， 公孫淵在魏吳兩邊左右搖擺 ， 孫權雖惱怒其反復無常 ， 但礙于遼東對曹魏有掣肘之用 ， 加之遼東盛產馬匹 ， 故仍與遼東保持著海上往來 。
嘉禾二年（233） ， 東吳一支萬余人規(guī)模的使團抵達遼東后 ， 為公孫淵所襲 ， 領頭的太常張彌、執(zhí)金吾許晏皆為其所斬 。事情到了這一步 ， 竟出現(xiàn)了“神轉折” 。吳使秦旦、張群等人逃亡至高句麗境內后 ， 謊稱“吳主詔于句麗王位宮及其主簿 ， 紿言有賜 ， 為遼東所劫奪” 。高句麗東川王聞言大喜 ， 故前來相迎 ， 后又遣皂衣25人護送 ， 奉表稱臣 。
失之東隅 ， 收之桑榆 。東吳雖暫時與遼東交惡 ， 卻意外與高句麗聯(lián)系上了 ， 孫權日后就曾三次遣使出海至高句麗 。值得注意的是 ， 高句麗未必就這么容易糊弄；遼東公孫氏威壓朝鮮半島 ， 公孫康掌權時 ， 還曾“破其國 ， 焚燒邑落” ， 險些滅掉高句麗 。因此 ， 高句麗王也可能是“將計就計”與東吳達成聯(lián)系 ， 借此向遼東公孫氏施壓 ， 并能獲取來自東吳的賞賜 。
最后是西南航線 ， 自江浙沿海地區(qū)出發(fā) ， 向南可抵達海南島 。吳赤烏五年（242） ， 孫權令聶友、陸凱領兵三萬出征海南 ， 雖短暫統(tǒng)治了此地 ， 但吳軍又因為“水土氣毒”而被迫返回東吳 。與之相比 ， 東吳在西南方向的航線卻取得了較大成功 。
早在黃武五年（226） ， 江東文武就對南海諸國有過初步了解 。這離不開一個叫秦論的“羅馬人” 。據(jù)《梁書·諸夷列傳》記載：“孫權黃武五年 ， 有大秦賈人字秦論來到交趾 ， 交趾太守吳邈遣送詣權 。權問方土謠俗 ， 論具以事對 。……（權）差吏會稽劉咸送論 ， 咸于道物故 ， 論乃徑還本國 。”
古籍中的“大秦”一般是對羅馬帝國的通稱 。但在東漢、三國時 ， 大秦主要指“埃及亞歷山大城 ， 或者說是指以埃及亞歷山大城為代表的羅馬帝國東部地區(qū)” 。換言之 ， 在呂岱進駐交州后 ， 一個不知其名只知其字為“秦論”的埃及商人前往東吳當時的都城——武昌（今湖北鄂州市） ， 并得到了孫權召見 。在秦論的介紹下 ， 孫權提前看到了海外風景 ， 這便為他日后遣使出使南海諸國做了鋪墊 。
據(jù)《三國志·呂岱傳》記載：“岱既定交州……又遣從事南宣國化 ， 暨徼外扶南、林邑、堂明諸王 ， 各遣使奉貢 。”秦論來華當年 ， 位于東南沿海地區(qū)交流（貿易）中心的交趾為孫權所掌控 ， 于是扶南（今柬埔寨及老撾南部、越南南部和泰國東南部）、林邑（今越南中部）、堂明（今老撾）等國紛紛遣使入?yún)?。
其中 ， 與東吳政權往來最密切的就是扶南國 。赤烏六年（243） ， 扶南國王范旃曾向孫權進貢過樂隊和土特產；在這之后 ， 孫權派宣化從事朱應、中郎康泰出使南海各國 ， “其所經(jīng)過及傳聞則有百數(shù)十國 ， 因立記傳” ， 是為《扶南異物志》與《吳時外國傳》 。只可惜 ， 二書均已亡佚 。好在《吳時外國傳》現(xiàn)散見于《太平御覽》《初學記》《藝文類聚》等類書中 ， 經(jīng)由后人輯佚 ， 所見古國、地區(qū)雖只余31處 ， 但仍能一覽東吳與東南亞、南亞、西亞以及非洲地區(qū)的交往 。可見在三國時代 ， 中國便與越南、柬埔寨、老撾、埃及、印度等國進行過良好往來 。
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