人生幾度詩意，不過詩酒茶花 。在中國古代，最懂得生活，最懂得情調(diào)的，一個出自兩宋，一個出自晚明；
【晚明|明代文人怎么瀟灑過日子的】晚明是一個動蕩而又繁榮的時代，這個時代里既有狂躁跳躍，也有內(nèi)斂靜思，既有叛逆超脫，也有回歸守成 。
無數(shù)寄情山水生活的文人 。他們或悠游林下、披月山巔，或攜友觀戲、醉酒花間；
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他們讀書治園，他們遵生愛己，他們的生活是晚明最璀璨的煙火，是四百年后的我們，依舊向往的理想生活 。
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■ 山閑雅居
1587年，29歲的陳繼儒會試落第，遂“取儒衣冠焚棄之”，“遂筑室東佘山，杜門著述，有終焉之志”，從此絕意科舉仕進
世人常語，名利不如閑，不徇利，不求名，惟是田園粗足、丘壑可怡、水侶魚蝦、山友麋鹿、耕云釣雪、誦月飲花，或兀坐一室，習(xí)靜無營，或拼命扶藜、流連忘返，此之為樂不減真仙，何尋常富貴之足道乎 。
此時，隱居山間的陳繼儒也沒能逃出這份快樂，他閉門謝客，潛心讀書著述，有時就連他的夫人也要借上墳的名義，才能見面住上幾日 。而流傳后世的《小窗幽記》就是在這時完成的 。
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《小窗幽記》中不僅有令人發(fā)醒的至理名言，也有陳繼儒對閑居生活的細(xì)節(jié)描述，從中也不難看出他對書齋雅室陳設(shè)的妙見 。
他說：“余嘗凈一室，置一幾，陳幾種快意書，放一本舊法帖，古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻 。餉時而起，則啜飲苦茗，信手寫《漢書》幾行，隨意觀古畫數(shù)幅 。心目間覺灑空靈，面上當(dāng)亦撲去三寸 。”
此時此刻，我們雖然無法走進陳繼儒的竹居生活，但那股坐看朝霞暮靄、星月竹影的雅氣與情懷，穿透厚厚的光陰，迎面而來 。
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▲ 明·陸師道《臨文徵明吉祥庵圖》
■ 西湖清游
當(dāng)筑室東佘山的陳繼儒長窗高臥、蒔竹弄花時，詩人馮夢禎因得罪當(dāng)權(quán)者，“京察以浮躁謫官” 。
萬歷二十一年( 1593) 馮夢禎又被起用，做到南京國子監(jiān)祭酒，但四年后又中“蜚語” 而去職 。
在遭受仕途上的三次重創(chuàng)后，馮夢禎決意歸隱杭州孤山之麓，開始追尋自己心向往之，放任曠達、恬淡自適的生活方式 。孤山結(jié)廬后，西湖便成了馮夢禎日夜相對，流連忘返的風(fēng)景 。
《快雪堂日記》中有許多他與友朋們徜徉西湖、優(yōu)游佳山勝水的記錄，幾乎每月都有一到兩次出游 。
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他們在湖上觀戲、賞荷、對飲 。從此，西湖也成為了馮夢禎和朋友們最好的交游地點 。萬歷十六年十二月，馮夢禎收到好友田藝衡的書信 。
同月，雪后初霧，田藝蘅拜訪馮夢禎，兩人泛舟西湖，開懷痛飲，“舟出西泠，沿孤山而返。積雪在山，明月相映，可謂不夜 。薄暮，都閫君宴客，鼓吹，放煙火，如星如月，飛空而下 。與子藝憑欄看之，亦佳觀也 。”
萬歷十八年二月，馮夢禎邀友人孫如法一起游西湖，后來又遇到了田藝衡和張毖，于是就結(jié)伴而行 。
其實，西湖泛游不僅是馮夢禎的喜好，也是那時諸多文人最愛的清娛，就連深隱山間的陳繼儒有時也按奈不住游湖的心情 。
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他們常常三五人結(jié)伴，有時蕩著高大的樓船，船上有書畫可賞，有小童煮清茶，有名伶頌婉歌 。
有時也泛著輕快的扁舟，配著清淡的飯食，茶筍、莼鱸、秫酒，吟詩作文，逍遙湖上 。
1597年，在北京做官的袁宏道第一次來杭州游玩 。他望著矗立于西湖的保叔塔，心早已飛到了湖上，匆匆吃過早點后，就去湖上泛舟 。
生病后的袁宏道還說，此地湖水可以當(dāng)藥，青山可以健脾 。不過和游湖相比，插花給他帶來了更大的生活意趣和心靈慰藉 。
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■ 閑時插花
袁宏道24歲就中了進士，也是個入仕的人，所以官場上自少不了俗事牽累 。他曾在《瓶史》中安慰自己說，很向往那種身在泉林山水的樂趣，但又被各種俗事牽絆著，身不由己，于是把花朵插在瓶中，放在案頭，也是一大快事 。
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