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青銅時(shí)代|中國的青銅時(shí)代，有多震撼？( 四 )

青銅時(shí)代 禮樂


青銅時(shí)代|中國的青銅時(shí)代，有多震撼？
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▲“牢”的字形演變 。
而通過人類馴化的豬、牛、羊、馬、犬、雞等六畜，除了供給奴隸主驅(qū)使以及祭祀祖先外，大部分都成了主人家補(bǔ)充營養(yǎng)和體力的主要來源 。
這時(shí)候，有一口好鍋，對商代貴族而言，便顯得十分重要 。
作為調(diào)和五味的“寶器”，鼎在商代除了日常祭祀，就是奴隸主家中最大口徑的鍋 。由于體型巨大，多數(shù)時(shí)候奴隸主會(huì)沿用其祭祀的功能，在鼎中烹飪大型肉食 。
不過，大火易將銅合金的錫析出，致使青銅鼎結(jié)構(gòu)不穩(wěn)，因此，更多情況下，華麗的青銅鼎只能用來盛放肉食，以彰顯主人家的高貴 。
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▲“婦好”鳥足銅鼎，現(xiàn)藏于河南博物院 。圖源：圖蟲創(chuàng)意
為了吃上一口熱飯，奴隸主斥巨資設(shè)計(jì)了一套青銅炊具“甗” 。它分上下兩部分，上半層可用于盛放食物，名叫“甑” 。甑的底部有一層滿布小孔的箅子 。下層是“鬲”，用于盛水 。每只甗的底部，還如鼎一般設(shè)置多足，可將它們架于火上烤 。這便是歷史上最早的蒸鍋 。
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▲商代立鹿耳四足青銅甗 。圖源：圖蟲創(chuàng)意
“食而能知其味”，為了給貴族更直觀的視覺和味覺享受，工匠們還特地在各式青銅器外立面中加入云雷、夔龍等紋飾，除了表明青銅器內(nèi)的食物原型外，更彰顯了主人家的身份和地位 。
可惜，在如此品類繁多的飲食形制中，商朝還是亡了 。
與夏朝相似，商朝也亡于外患——上古周氏族崛起 。
周人原本是商朝邊陲的一個(gè)小部落 。因戎狄入侵，領(lǐng)袖古公亶父遂將部落遷至周原（今陜西岐山北） 。

抵達(dá)西岐后，周人開始“脫戎俗，筑邑定居”，學(xué)習(xí)商朝的農(nóng)業(yè)文明 。為了在當(dāng)?shù)卣痉€(wěn)腳跟，古公亶父及其后人大力與當(dāng)?shù)厍既寺?lián)姻，并獲得了他們的支持 。
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▲周原遺址出土的日己觥 。圖源：圖蟲創(chuàng)意
古公亶父去世后，幼子季歷即位 。季歷就是周文王姬昌的父親，他在位期間，師承其父遺囑，在當(dāng)?shù)卮笈d水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，推行仁義，富民強(qiáng)軍 。不多時(shí)，周就成為商朝實(shí)力最強(qiáng)的外夷部落 。
周的強(qiáng)大，引起了商朝的注意 。

為了遏制周氏族的發(fā)展，商王室不斷利用周族去跟外來戎狄硬碰硬，打算通過戰(zhàn)爭消耗周部族的有生力量 。
不料，通過“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的方式，季歷率周人愈戰(zhàn)愈強(qiáng)，商王文丁亦不得不對季歷一賞再賞 。幾輪下來，季歷成了商王室欽命的“商朝西部眾諸侯之長”，也就是《封神演義》中受人尊敬的西伯侯 。
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▲1990年版《封神榜》的西伯侯姬昌 。圖源：影視劇照
周室借消滅戎狄，大力擴(kuò)充自家軍力的舉動(dòng)，終于引起了商王文丁的恐慌 。借重賞季歷之機(jī)，文丁將其調(diào)入殷墟，伺機(jī)命人暗殺 。
季歷的突然死亡，并沒有暫緩周人的擴(kuò)張進(jìn)程 。姬昌即位后，秉承父、祖遺志，周氏大力發(fā)展軍備 。到了商紂王時(shí)代，他們的勢力范圍已推進(jìn)至河洛地區(qū) 。
這里是商朝的發(fā)源地，周室的崛起，自然引起商紂王的高度重視 。
效仿祖父文丁，商紂王“殺周太子歷，囚文王昌”，周人與商王室的矛盾最終公開化 。
04
甲子日的黎明時(shí)分，歷三世苦難，周武王姬發(fā)終于將“倒商”大軍陳列于朝歌王畿之外的牧野 。
武王姬發(fā)是周文王的繼承者，這一仗，是他復(fù)仇商王朝的終局之戰(zhàn) 。
青銅時(shí)代|中國的青銅時(shí)代，有多震撼？
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▲湯陰羑里城太公殿中描繪的牧野之戰(zhàn)場景 。圖源：圖蟲創(chuàng)意
開戰(zhàn)前，他緊急召開了一次全軍誓師大會(huì)，向身后數(shù)十個(gè)方國的數(shù)萬“倒商”弟兄闡述自己的作戰(zhàn)理念 。
他稱，古人常云“牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索”，如今商紂王只聽婦人之言，對祖宗祭祀不聞不問，對兄弟親族過分刻薄，任由佞幸之人在朝中為非作歹，是為本末倒置 。今我等理應(yīng)替天行道，匡扶正義 。所以，我們的行軍要保持良好的陣型 。要像虎、貔、熊、羆一樣殺往商都的近郊，不要迎擊和殺戮跑過來投降的人，他們將會(huì)有助于我們 。努力吧，將士們！你們?nèi)舨粖^戰(zhàn)，上天也必將會(huì)對你們的行為嚴(yán)懲不貸 。

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