最深入的講解中醫(yī)的氣化論( 五 )
“味歸形”的過程 ， 也要經(jīng)過一系列復(fù)雜的變化 。 比如 ， 牛奶這一食物 ， 味甘 ， 性平 ， 人食之后 ， 它的“形” ， 蛋白質(zhì) ， 脂肪等 。 要和胃液混化 。 在這一混化過程當(dāng)中 ， 首先牛奶和胃液發(fā)生化學(xué)反應(yīng) ， 使牛奶里面含的蛋白質(zhì) ， 脂肪失去它本來(lái)的整體信息特性 。 而變成符合人的信息（人可利用的）脂肪 ， 蛋白的特性 ， 通過胃的蠕動(dòng) ， 進(jìn)入到小腸 ， 大腸 。 在小腸 ， 大腸里進(jìn)一步混化 ， 使這種（結(jié)構(gòu)特性）完全符合人可利用的結(jié)構(gòu)特性的脂肪 ， 蛋白 ， 才能被子吸收、轉(zhuǎn)化、代謝而成為人的一部分（同化作用） 。 如果沒有這一復(fù)雜過程 。 直接把牛奶用注射的方法打到人體里去 ， 人體就不能同化它 ， 就會(huì)引起人體的發(fā)熱 ， 及其他變態(tài)反應(yīng) ， 甚至危及至生命 。
我們認(rèn)為 ， 形與氣 ， 氣與精 ， 精與化（神）之間的相互轉(zhuǎn)化 ， 發(fā)生在每個(gè)人身上（個(gè)體差異）會(huì)有很大的不同 ， 但作為同類的人來(lái)說 ， 應(yīng)該是有其規(guī)律可查的 ， 多少形能化成多少氣 ， 多少氣能聚成多少形；同理氣聚為精 ， 精化為氣 。 精（包括氣）化為神 ， 神聚成精（氣）的關(guān)系 。 就像物理學(xué)里面的熱功當(dāng)量 ， 熱能轉(zhuǎn)化成功、功能產(chǎn)生熱之間有個(gè)常量一樣 。 它們之間也一定會(huì)有一個(gè)常量 。 這個(gè)數(shù)值是多少？只有等待數(shù)十 ， 甚至數(shù)百年之后的中醫(yī)精英們?nèi)ソ獯鹆?。
【最深入的講解中醫(yī)的氣化論】形、氣、精、化之間的相互轉(zhuǎn)化 ， 不只是按形 氣 精 化的層次進(jìn)行 。 它們還可以根據(jù)身體機(jī)能需要 。 隨時(shí)調(diào)整其氣化結(jié)構(gòu) 。 必要時(shí) ， 神也可以不通過精氣直接生成形 ， 形也可以直接生成神 。 這個(gè)復(fù)雜的過程都是在氣的運(yùn)動(dòng)（開合聚散出入化）的基礎(chǔ)上進(jìn)行和完成的 。
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