盡管研究人員在龐貝挖掘已有兩個世紀之久 ， 但直到最近才有人了解穆爾蒂斯和阿瑪蘭特斯所生活的世界 。這一方面是因為數(shù)據(jù)考古學為我們探討非精英人物的生活提供了新方式 ， 另一方面也與我們研究歷史的方法存在根本問題有關 。雖然19世紀和20世紀的人都珍惜龐貝 ， 多次回來進行進一步的挖掘 ， 但他們也想忘卻龐貝的某一部分文化 。他們看到生殖器雕塑或淫穢涂鴉時 ， 就把這些東西都鎖在“秘密展柜”區(qū) ， 因為他們很難跳出自己的基督徒價值觀 ， 用古羅馬人的眼光來看待這些文物 。直到2000年 ， 那不勒斯國家考古博物館的“秘密展柜”才向公眾開放 。羅馬人當年的性觀念與西方現(xiàn)代人的感性認知大相徑庭 ， 令現(xiàn)代人幾乎無法理解 。過去幾個世紀 ， 那不勒斯國家考古博物館館長把作為幸運符的陽具當作色情物品來對待 ， 歷史學家也不認為妓女是值得研究的對象 。
可是不去理解這一部分的羅馬文化 ， 他們無法全面理解像龐貝這樣的地方的社會結構—這里的隱私也十分公開 。
文章圖片
《BBC： 龐培古城的存亡》劇照 。
羅馬的如廁禮數(shù)
我只是隨便瞥了幾眼論壇的拱門和基座 。我要找的是這個政治精英眼中的神圣廳堂東北角一個不起眼的小房間 。終于找到了 ， 是高墻上端遠高于視平線之處的一扇窗暴露了這個房間的位置 。但見里面挨著墻有一排滿是泥土和雜草的槽 。這就是龐貝城里少有的幾間公共廁所之一 ， 它的設計非常扎眼 ， 就像在商店門旁看到一個裸露的陽具繪圖一樣讓人覺得不協(xié)調 。今天我們已經(jīng)很難判定當年這個廁所的具體形狀了 ， 但可以肯定的是 ， 當年它是一個陰暗密閉的地方 ， 從那一扇高窗排放難聞的氣味 。布蘭迪斯大學古典學教授奧爾加·科洛斯基—奧斯特羅夫曾對龐貝的下水道系統(tǒng)做過深入研究并發(fā)表了文章 ， 在她的協(xié)助下我終于有了一個大概了解 。挨著墻有一條水流不斷的深溝 ， 溝中的污水直通城市的污水管道 。沿墻有幾塊凸出來的石塊 ， 上面原來是有一條長凳的 ， 長凳上等距離切出好幾個U形口 ， 供政壇先賢們撩起托加長袍方便 。“每個座位約相隔30厘米 ， ”科洛斯基—奧斯特羅夫告訴我 ， “這是當時的標準尺寸 。除非你很胖 ， 否則是不會跟旁邊的人大腿碰大腿的 。”
不過 ， 當時的公廁并沒有今天廁所都有的隱私隔斷 。人們幾乎就是挨個兒坐著 。至于如何使用廁紙 ， 個人的空間就更有限了 。當論壇訪客辦完大事—這些公廁基本上都只供男性使用—他就拿起一頭帶著海綿的長棍 ， 在腳下淺池的流水中將其沾濕 ， 然后通過座位下面的一個圓洞用它來擦屁股 。不論是公共廁所還是私人廁所 ， 海綿棍都是公用的 。
其實 ， 真要了解一個自認為文明的社會 ， 往往要從它最亂最臟的地方才能挖掘出真相 。從論壇的廁所來看 ， 羅馬的道德模范們顯然并不像基督徒那樣堅持人們必須遮擋住身體部位或掩蓋身體的生理活動 。他們關心的是要對人們如何在城市空間里流動有所控制 。正如科洛斯基—奧斯特羅夫所說 ， 論壇的廁所與害羞無關 。“我確信許多羅馬人都是在街上、巷弄和城墻外面方便的 ， ”她說 ， “我們在城市邊緣的墻上看到‘禁止在此大小便’的涂鴉 ， 如果根本沒有人這么做自然就不會有這樣的警告 。”她說 ， 公廁的建造是為了約束人們的不文明行為 。“羅馬精英之所以在此處設立了公廁就是因為不愿意在論壇地面上看到有人的糞便 。他們對街道不關心 ， 但希望光鮮亮麗的論壇是一片凈土 。可以說這是他們的空間管理辦法 ， 等于是告訴所有人 ， ‘要辦事得上那兒去’ 。”
我與龐貝專家交談越多 ， 就越能聽到他們說起羅馬人如何想要對空間進行“管理” 。從街道到小酒館 ， 每一個公共區(qū)域都有一系列正式和非正式的規(guī)則要遵守 。甚至在母狼穴 ， 其中的涂鴉也反映了這是一個十分在乎性交姿勢社會意義的社會 。
文章圖片
推薦閱讀
- 沈陽城打哪兒來？哪片地下藏著“古城”
- 《鬼吹燈之精絕古城》中的鬼洞族真的存在嗎
- 鬼吹燈之精絕古城九層妖塔來歷驚人 竟真實存在？
- 邯鄲古城 古代文明的發(fā)源地之一 未曾改過名字
- 神秘的樓蘭古城為何消失在茫茫沙漠中？
- 龐貝古城在哪里？關于龐貝古城的歷史
- 埋葬千年的歷史 揭秘龐貝古城的前世今生
- 鬼吹燈之精絕古城 怪物資料霸王蠑螈、草原大地獺
- 鬼吹燈之精絕古城中紅犼為什么害怕黑驢蹄子
- 考古發(fā)現(xiàn)龐貝千年妓院 壁畫尺度驚人