前不久，一本專于搜集婚姻文獻的新書《老畫報里的婚戀故事》出版，從中可看到，上到文化名流，下到平民百姓，都在這件“終身大事”上展現出了眾生百態(tài) 。在無法繞開婚戀的年代，再去看現代婚姻出現初期的故事，奇葩也好，驚艷也罷，都可以讓人思考 。
72年前的今天，1950年4月13日，《中華人民共和國婚姻法》（簡稱《婚姻法》）通過審議，標志著1949年以來第一部《婚姻法》誕生 。《婚姻法》規(guī)定，“廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度”，“男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等、保護婦女和子女合法利益” 。
現代意義上的婚姻第一步從媒妁之言變?yōu)樾膭印⒈戆祝蚪榻B、相親 。
對今天的人來說，在社交平臺上脫單、相親乃至征婚都是一件比較平常的事情，而數字網絡的發(fā)展使我們增加了快速結識陌生人的可能性，單身者也可以通過興趣、外貌、地域、職業(yè)或性格等特征篩選“對象” 。連時下最熱的MBTI（指一種人格測試），可能也會成為標記自身性格、打聽對方性格的方式 。
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《胭脂扣》（1987）劇照 。
而在現實生活中，相信單身多年的讀者朋友們被家長催著相親的次數也不少，但是在上世紀初，公開征婚還是個絕對的新鮮事物 。因為公開征婚其實是現代社會的產物 。（傳統(tǒng)社會也有征婚，但一般面向的只是本地熟人社會，而不是向更大的、還未形成的陌生人社會公開）
由于民國時期處于傳統(tǒng)社會和現代社會的交接點上，隨著征婚現象的普及，婚姻狀況衍生出了千奇百怪的姿態(tài)，自由戀愛與包辦婚姻共存、新式婚禮和“妻妾成群”并行 。這些故事都通過畫報資料成為了民國社會風俗史的一部分 。
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《老畫報里的婚戀故事》，周利成編著，廣西師大出版社，2022年2月 。本文資料參考自該書 。
征婚新風潮：
“大男子主義”遺跡和奇葩廣告
對于上世紀初的國人來說，在過去“父母之命，媒妁之言”的浸染下，征婚啟事的出現無疑是個激進大膽的新事物 。
最早大膽使用這一形式的文化名流，是蔡元培和章太炎，從這兩個人身上就能體現出民國時期新舊價值觀交替雜糅的特征 。蔡元培的征婚啟事比較現代開放，對待女方的態(tài)度比較平等，要求女方識字、不得纏足，男方保證不會納妾，如果婚姻不和諧二人可以離婚，在現代觀念還沒有普及的二十世紀初，蔡元培的這些征婚要求可謂十分大膽激進 。而章太炎的征婚啟事就“大男子主義”得多，他的征婚啟事發(fā)表在1912年北京的《順天時報》上，在地域上章太炎要求湖南湖北人最佳，北方女子不在考慮范圍之內，然后聲稱“人之娶妻當飯吃，我之娶妻當藥用”，要求女方不得沾染學堂里那些平等自由糟粕價值觀，必須要有從夫之美德 。
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關于章太炎征婚的報道文章 。圖片來自《老畫報里的婚戀故事》，下同（劇照除外） 。
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蔡元培與第二任妻子黃仲玉 。
雖然槽點重重，但對于那個時代而言，敢于在社會上公開征婚，已經是很開放的做法了 。
在這些社會名流的推進下，公開征婚漸漸變成大眾行為 。這些征婚啟事風格各異，有的言簡意賅，直接說明要求，有的則附庸風雅，寫一首短詩甚至長文 。不過想來后者用于征婚的效果應該不會特別理想，聯想一下今天如果有人在微信上連發(fā)幾千字的小作文，應當是個挺討人嫌的行為 。
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《半生緣》（1997）劇照 。
除了形式，民國時期大眾征婚廣告的需求也是奇葩百出 。例如1926年的《申報》披露了一則絕對奇葩的征婚廣告，這條征婚啟事由一位男子發(fā)出，該男子“25歲，曾卒業(yè)于美國著名大學，得有文學士學位，現任武漢某專校教授”，要求女方“年齡自18至23歲，籍貫不論，須身家清白，但人品只求面無麻子、身無斑點”，可能這個人對于身體不能有瑕疵這一點極為偏執(zhí)，竟然在征婚啟事的最后寫著“自問具有以上之資格者，請開明詳細履歷，隨附最近之全身裸體照片，函寄武昌郵政總局揀信處轉交” 。
有誰會直接向對方寄出自己的裸照呢？這則征婚啟事估計肯定是不會得到任何回信，如果放在今天，這位文學教授肯定會在社交媒體上成為大眾口誅筆伐的笑柄 。
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