第五，有些問題明明擺在眼前，瑪雅各城邦的國王和貴族卻視若無睹，只顧著向農(nóng)民橫征暴斂，累積自己的財(cái)富、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭、豎立石碑、互相較量 。其實(shí)，不只是瑪雅的國王和貴族這般短視近利，人類史上這樣的領(lǐng)導(dǎo)人比比皆是 。
回顧其他古代人類社會(huì)，并將其與瑪雅社會(huì)進(jìn)行對比，其中有些相似之處，讓人震懾 。正如復(fù)活節(jié)島、曼加雷瓦島和阿納薩齊印第安部落，瑪雅社會(huì)的環(huán)境和人口問題漸漸演變成戰(zhàn)爭和內(nèi)部沖突 。和復(fù)活節(jié)島、查科峽谷一樣，瑪雅社會(huì)也是盛極而衰，人口數(shù)沖上巔峰之后，便遭遇政治和社會(huì)的全面崩潰 。正如復(fù)活節(jié)島上的農(nóng)民從海岸低地逐步往高地發(fā)展，阿納薩齊印第安人將作物從明布雷斯的洪泛平原拓展到山丘上，科潘的居民在人口壓力下，也將農(nóng)業(yè)從谷地發(fā)展到比較脆弱的丘陵地，這導(dǎo)致的結(jié)果是，在丘陵地區(qū)的農(nóng)業(yè)崩潰之后，他們面臨的人口壓力更大 。正如復(fù)活節(jié)島上的酋長競相豎立石像，一座比一座高，石像頭上最后還加上普卡奧，以笑傲群倫，阿納薩齊的酋長戴著用2000顆綠松石串起來的項(xiàng)鏈，瑪雅國王也拼命興建最宏偉的神廟，灰泥越涂越厚—這反過來讓人想到今日美國大企業(yè)老板的窮奢極侈，亦不遑多讓 。想想復(fù)活節(jié)島酋長和瑪雅國王面臨大旱那樣的重大危機(jī)時(shí)，只能坐以待斃，當(dāng)面臨嚴(yán)重的生態(tài)浩劫時(shí)，我們又有什么高明的應(yīng)對之策？
作者｜[美]賈雷德·戴蒙德
摘編｜李永博
【瑪雅文明|瑪雅文明是如何全盤崩潰的？】導(dǎo)語校對｜盧茜
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