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清代縣衙審判中的婦女 。圖片出自《點石齋畫報》 。
新京報：雖然清代法律對貞節(jié)道德極為重視，“賣妻”也屬違法 。但令我特別震驚的部分，是清朝底層男性賣妻/拐賣良婦現(xiàn)象的嚴(yán)重 。考慮到現(xiàn)有清代法律資料涉及的案件基本牽扯命案，肯定還有更多類似的現(xiàn)象存在 。能否分享一下，這一現(xiàn)象在當(dāng)時有多普遍？
趙劉洋：實際上，清代的法律監(jiān)管很強，《大清律例》中有一個專門的類別叫做“犯奸”，第一歷史檔案館有專門清代“婚姻奸情”類卷宗，案件數(shù)量龐大 。從這個層面來說，盡管清代政府對于“禮義”很重視，但清代底層社會出現(xiàn)大量違背道德倫理的犯罪案件，而且我相信留下記錄的只是其中少部分，這些案件往往涉及錢財糾紛或命案才被記錄下來 。
我沒有專門研究這一問題 。但就我看到的資料來說，涉及買奸、賣奸、買休、賣休這一類的案件數(shù)量非常龐大 。我記得蘇成捷（Matthew H.Sommer）在2015年在加州大學(xué)出版社有一本書《清代的一妻多夫制與賣妻：生存策略及司法干預(yù)》（暫譯，Polyandry and Wife-Selling in Qing Dynasty China：Survival Strategies and Judicial Interventions），蘇成捷是黃宗智教授在UCLA指導(dǎo)的博士生，現(xiàn)在是斯坦福大學(xué)歷史系教授，這本書是在他的第一本廣受好評的著作《中華帝國晚期的性、法律與社會》（暫譯，Sex, Law, and Society in Late Imperial China）基礎(chǔ)上的進(jìn)一步延伸，他分析了地方和中央法律檔案中的1200多個法律案件，探討了在人口過剩、性別比例失衡和土地資源緊縮的情況下，婚姻、性和生育在農(nóng)村窮人的生存策略中的角色 。他的研究發(fā)現(xiàn)，盡管清代法律禁止一妻多夫與賣妻，但出于實際生存的考量，底層社會大量存在一妻多夫、賣妻買妻的行為，買賣雙方通常會采取各類策略規(guī)避政府監(jiān)管，而地方官員往往會采取睜一只眼閉一只眼的做法 。
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蘇成捷（Matthew H.Sommer）所著的兩本有關(guān)清朝底層社會的婚姻買賣與司法干預(yù)的著作 。
新京報：你在書中也援引蘇成捷的觀點指出：妻子買賣與小農(nóng)的土地買賣存在著一模一樣的用語和很多類似的行為，包括典賣、賣休，甚至還有要求漲價的行為 。
趙劉洋：事實上，底層婦女在當(dāng)時完全被當(dāng)成財產(chǎn) 。雖然其中有些婦女主動犯奸，但實際也是被生存逼迫，太窮了，如果被賣給別人，可能還有一口飯吃 。他們的確是有很多不同于政府預(yù)期的行為，既不是簡單的被動受害者角色，但我們也很難說這就代表著這些婦女的主體性 。從這點上來說，道德壓迫在生存面前幾乎是失效的 。
04
父權(quán)與夫權(quán)：
多重壓迫下的清代底層婦女
新京報：你在書中提到，盡管清代法律實踐中強調(diào)“禮義”，但我們不必夸大清代的“禮義”理念對底層民眾觀念的影響 。對于一部分男性來說，他們對“禮義”的理解更多是為自己牟利，并且以此來繞過法律的制裁 。這是否也反映了底層民眾運用各種策略與國家機構(gòu)的法律規(guī)范進(jìn)行斡旋？在你的研究中，還看到哪些基層民眾對于法律的策略性理解與運用？它是否能為我們理解清代的官民關(guān)系/法律實踐提供新的視角？
趙劉洋：確實是這樣 。翻閱當(dāng)時的法律訴訟資料，我們會看到一系列相當(dāng)復(fù)雜的案件 。比如一個婦女會被賣給好多人，而官員的查案過程也極端復(fù)雜，涉及被賣婦女及其原生家庭、多個買家及其家庭成員、中間的“媒人”等 。在書中，我利用第一歷史檔案館的一份檔案，詳細(xì)描述了乾隆時期一位婦女張氏被賣的過程，這個案件記錄了各當(dāng)事人的詳細(xì)口供，我們可以看到在一個極端重視“禮義”的時代，民眾對其如何回應(yīng)，這并不是說國家權(quán)力不重要，而是制度在實際運作中會產(chǎn)生某種復(fù)雜反應(yīng) 。
事實上，當(dāng)國家權(quán)力觸及普通民眾的日常生活時，這種權(quán)力運作形式不是簡單的國家主動—民眾被動的關(guān)系 。權(quán)力必然會和社會的實際、人的生存狀態(tài)以及文化產(chǎn)生碰撞 。也只有在具體的司法實踐之中，我們才能更進(jìn)一步地深化對于權(quán)力本質(zhì)、制度特性的理解 。
新京報：與此同時，清朝法律在判決婦女相關(guān)案件中，并不考慮婦女的真實處境/個人權(quán)利，而是強調(diào)考慮婦女是否違背“禮義” 。在清朝的法律實踐中，除了“禮義”之外，判官在審案過程中還有哪些裁決原則？這些原則如何反映了帝制中國對于法律的理解？
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