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翠微卻顧集|讀徐俊《翠微卻顧集》：以“中華”之名，為文化守護

翠微卻顧集|讀徐俊《翠微卻顧集》：以“中華”之名，為文化守護
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中華書局北京東總布胡同10號舊址（1957年春—1961年秋） 。
翠微卻顧集|讀徐俊《翠微卻顧集》：以“中華”之名，為文化守護
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“二十四史”及《清史稿》點校工作留影 。左起：魏連科（中華書局編輯）、唐長孺（武漢大學教授）、白壽彝（北京師范大學教授） 。
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王府井校史時期唐長孺先生與啟功先生唱和詩 。
我從未像讀《翠微卻顧集》這樣強烈地感受到中華傳統(tǒng)文化中的空間與時間、光榮與艱辛、古代與當代、國家與文化、今人與古人、學人與編輯出版人等各種因素如此真切鮮活地活躍在具有110年歷史的著名出版機構中華書局 ， 由此而形成的巨大而奇異的魅力 。毫無疑問 ， 徐俊先生的這部新著 ， 一如既往顯示中華書局的內在力量和一以貫之的精神品質 ， 顯示著書局創(chuàng)始人陸費逵留下的精神財富和文化基因；一如既往自覺擔當著國家民族的文化使命 ， 以“中華”為名 ， 與國家同命 ， 以文化自許 ， 與時代同行；一如既往有著出版業(yè)對文化本質的堅守 ， 有守正出新、繼往開來的不懈追求 。而《翠微卻顧集》之所以給予我特別強烈的感受 ， 乃是因為這里有鴻篇巨制“點校本二十四史”“十三經清人注疏”、《資治通鑒》《全宋詞》《尚書校釋譯論》《唐六典》《魏晉南北朝史論集》《新舊唐書合注》《管錐編》《全唐詩補編》等60余年來鉤沉修整出版的準確紀事 。更重要的是 ， 鴻篇是學人的鴻篇 ， 巨制是編輯出版人的奉獻 ， 最為感動我們的是奉獻了如此之多鴻篇巨制可敬的學人和編輯出版人 。《翠微卻顧集》用大量篇幅真實講述了顧頡剛、宋云彬、趙守儼、王仲聞、王仲犖、何茲全、張政烺、周一良、田余慶、啟功、蔡美彪、金燦然、周振甫、傅璇琮、程毅中等一眾通儒碩學 ， 為著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護和傳承 ， 帶著各自獨有的學識和稟賦 ， 秉承“強毅、專一、前進”的精神 ， 殫精竭慮、嘔心瀝血 ， 忘我工作、無私奉獻的感人往事 。
《翠微卻顧集》并不是一部情感濃重的回憶錄 。我們珍重它的卻在于它行文中情感的沖淡 ， 在于它不動聲色的講述和不作標簽思維的文風 。徐俊不矯飾 ， 文風一如作風 ， 行文猶如做人 ， 他要的只是本色 。他仔細搜集和展示最具說服力的原始文獻 ， 讓我們睹物思人、睹物思前輩、睹物思往事、睹物動情從而感慨系之 。他平實地講述往事 ， 他不抒情 ， 他紀事 。這里是學人的來龍去脈 ， 這里是編輯出版人的前因后果 ， 他讓我們在不動聲色的講述中堅信往事真切存在 ， 篤信精神值得傳承和弘揚 。
鴻篇巨制
讀《翠微卻顧集》 ， 我首先對書中有關二十四史點校和修訂的文章格外關注 。這大約是因為早前我在中國出版集團公司任職時曾有幸參與國家“十一五”規(guī)劃期間重點出版工程“二十四史及《清史稿》修訂工程”啟動工作的緣故 。讀了書中《宋云彬：點校本“二十四史”責任編輯第一人》《從〈史記〉修訂本談點校本“二十四史”的修訂》《二十四史點校整理的回顧與現狀》以及記述兩《五代史》等諸史點校與修訂過程的數篇文章 ， 對中華書局與國家文化建設的密切關系不由得深為感嘆 。
書中的數篇文章對中華書局長期組織整理點校本二十四史的過程作了相當準確的回顧 。點校本二十四史是毛澤東主席指示、周恩來總理親自安排 ， 由中華書局組織全國百余位文史專家 ， 歷時20年（1958—1978）完成的新中國最偉大的古籍整理工程 。二十四史點校工作于1958年在毛主席的指示下啟動 ， 此后 ， 在中央的直接安排下 ， 許多學者從各地奉調進京 ， 三次集中校史 ， 一時蔚為文史學術界的盛況 。第一次是1963年到1966年 ， 在翠微路 ， 中華書局人稱之為“翠微校史” ， 第二次是1967年有過短暫恢復 ， 第三次是1971年到1978年的“王府井校史” 。1971年 ， 時值國家特殊時期 ， 經毛主席批示同意 ， 周總理當天即指示：請中華書局負責加以組織 ， 請人標點二十四史 ， 由顧頡剛先生總其成 。而此時中華書局員工還在湖北咸寧向陽湖干校下放勞動 。正是因為這個批示 ， 書局員工得以在1971年陸續(xù)回城 ， 第一批回城的就是參加二十四史點校的編輯 。

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