甘谷道情是哪兒的民俗嗎?甘谷道情介紹

甘谷道情是甘肅天水甘谷縣的民俗
道情亦稱道歌,是傳道者宣傳教義及募捐化緣的一種說唱藝術 。唐朝《續仙傳》記載:“藍采和手持拍板(簡板),唱踏歌行乞于市 。”這可能是對早期道情最具體的描寫 。唐朝中期時,唐玄宗李隆基十分喜愛中國傳統的道教并將它奉為國教,一時道教大興,在這一背景下道教開始在全國流行,傳教道士游歷天下,傳道時皆唱道情 。道情最初只是說唱形式,在清朝以前基本上沒有職業班社,藝人們多是在逢年過節酬神獻藝 。民國以后,個別地方才逐步發展為民間具有職業班社演出的團體,內容從傳統的祭祀、傳道發展為群眾喜聞樂見的多種演唱內容 。
道情音樂比較豐富,據傳有多種套曲和曲調,但是現在演唱和能夠完整收集到的不多 。道情的唱腔為聯曲體,它是利用諸宮調的某些曲子互相聯綴起來,組成有層次的大型唱段 。每種套曲又有正、反、平、苦、搶、緊等不同的曲子,唱腔根據“正反”需要來組合演唱 。“正”表示用正調演唱,一般用正調演唱的曲調為“商”調;“反”表示用反調演唱,一般用反調演唱的曲調為“徴”調;“平”表示一般正常的情緒,“苦”表示愁苦、凄涼的情緒,二者皆用正調演唱;“緊”表示唱腔結構緊湊,“搶”表示唱腔結構喜悅、輕快 。
甘谷道情在漫長的歷史發展中,在保留自身特點的同時,又借鑒了秦腔和地方小曲的唱腔,使其成為具有原始唱腔和地方特色的獨有藝術 。甘谷道情主要流傳于磐安一帶,其唱詞有古老的傳統道情,也有歌唱者自己創作的新唱詞,還有演唱藝人隨口隨唱、現場自編自唱的歌詞 。
甘谷道情的演唱形式是坐唱 。演唱時,由說唱藝人自己伴奏,伴奏樂器有簡板、魚鼓 。簡板有兩條長60厘米左右,寬5厘米的薄竹板,上端各朝外分開,離頂端10厘米處各拴一扇小碰鐘,由說唱者左手從下端握住簡板,按適當的速度、節拍敲擊竹板,兩扇小碰鐘相互撞擊,產生清脆悅耳的聲音 。魚鼓為一個直徑8—10厘米、長90—100厘米的竹木制桶,上端用豬皮蒙住,奏擊時,說唱者用左肘托住上端,右手從下端鼓面上用小拇指、無名指、中指敲擊,一般在每句落音時敲擊,與簡板合拍,說唱者之間伴有魚鼓聲,敲擊的輕重與節拍的強弱相一致 。道情在演唱時有說有唱,先是念白帶吟誦,一般四句一組押韻,最后一句于起唱相接時帶曲調腔,起叫板作用,緊接著簡板、魚鼓齊奏,引入唱段 。道情演唱時,拖腔長、悠揚婉轉,拖腔內有佛號等虛字,有時虛字別人可以幫唱 。
【甘谷道情是哪兒的民俗嗎?甘谷道情介紹】甘谷道情的曲調很多,最常見的有《道情》、《五更盤》、《五更歌》、《參禪》、《皇姑》、《捎書》、《八仙詩兒》、《耍孩兒》、《哭蘭衫》、《降香》、《趕船》、》《清節》等12個曲調 。(暫無圖片,歡迎提供 。)

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