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死亡,是人類最好的發(fā)明!


“北醫(yī)”教授王一方講過兩個遭遇:
一位高級干部 , 好喝酒 , 一喝就兩瓶茅臺 , 犯兩回病都被搶救回來了 。 第三次犯病 , 沒救回來 , 死了 。
其兒子不依不饒 , 找醫(yī)生大鬧:“他怎么會死呢?我從沒想過我爸會死 。 ”
王一方說:“你怎么會從沒想過你爸會死呢?不管你爸是誰 , 你都應該知道 , 他總有一天會死 。 ”
還有一個老人 , 已經96歲 。 去醫(yī)院檢查后 , 非要醫(yī)院給個說法 。
王一方只好實話實說:“你可能不行了 。 ”老人火冒三丈 , 要打王一方:“說話不吉利 。 ”
在中國人的觀念里 , 死是一個很忌諱的詞 。 平日里 , 大家一般不會討論死亡這個話題 。 很多人都是大限已至時 , 才第一次認真思考死亡 。
《西藏生死書》說:我們是一個沒有死亡準備的民族 。

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我七歲時 , 外婆意外中風去世 。
去世前三天 , 我被帶到她病床前 。 沒有一個大人告訴我 , 外婆已經生命垂危 。
我完全不知道 , 那是最后一面 。 我被匆匆?guī)?, 又被匆匆?guī)ё?。 直到外婆下葬后一個月 , 我才知道她死了 。
至今 , 我還記得當時的憤怒和哀傷 , 從小跟著外婆長大的我 , 恨了父母整整半年 。
那一個月 , 我趁父母不注意時 , 就會把外婆遺照藏在書包里 , 背著上學 。 我用這種方式進行自我欺騙:“外婆還在 。 ”
大人們以為把我和死亡隔離是對我的保護 , 卻不知道這種做法對我造成了多大的傷害 。
“人為什么要死亡?”
“人死后會去哪里?”
“為什么死掉的是他 , 而不是別人?”
當孩子們忽閃著疑惑的眼睛 , 將這些叮當作響的問題擺在家長面前時 , 我們不是搪塞回避 , 就是胡亂作答:
“他在睡覺”“他去旅行了”“他上天堂了”……
結果讓孩子對死亡產生了深深的疑惑和恐懼 。
在我們的教育中 , 一直缺席“死亡”這一課 。
白巖松說:“中國人討論死亡的時候簡直就是小學生 , 因為中國從來沒有真正的死亡教育 。 ”

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死亡教育已在歐美發(fā)展得相當成熟 , 這種教育首先是從各種書籍開始的 。
比如像《爺爺變成了幽靈》這樣的繪本 。 書中講了一個男孩 , 他叫艾斯本 。 艾斯本最喜歡的人是爺爺霍爾格 。
一天 , 霍爾格突發(fā)心臟病而猝死 。 艾斯本傷心極了 , 哭個不停 。
那晚 , 爺爺回來了 , 坐在櫥柜上 。 艾斯本很奇怪:“爺爺 , 你在干什么?你不是死了嗎?”
“我也以為我死了 。 ”爺爺說 。 艾斯本說:“噢 , 你變成了幽靈!”
艾斯本有本關于幽靈的書 , 書上說 , 只要幽靈愿意 , 就可以穿墻而入 。 “那我也來試一試 。 ”爺爺說 。
他穿墻走了出去 , 然后又走了回來 。
“爺爺 , 你真成了幽靈 , 太好玩啦!”于是 , 爺爺每晚都來找艾斯本玩 。
然而有一天 , 爺爺嘆氣說:“我一點都不快樂 , 我不能總當一個幽靈吧!”
他從書里得知 , 如果一個人去世時忘了做一件事 , 就會變成幽靈 。 “我想了好多天 , 就是想不起是什么事 。 ”
為了幫助爺爺 , 小艾斯本和他一起想 。 爺孫倆回憶起了很多快樂的往事:
他們去游樂場 , 坐過山車時差點吐了;
他們在花園里挖了一個大坑種樹;
他們在看一場電影時呼呼睡著了;
……
“我想起來了 。 ”爺爺突然大叫 。 “什么事?”艾斯本問 。
“——我忘記對你說再見了!”爺爺說 。 爺爺和艾斯本都哭了 。
“再見——”最后 , 爺爺穿墻走了 。 艾斯本不停揮手 , 目送爺爺消失于黑暗中 。
這樣的書籍就是要引導孩子正確認識死亡 ,明白死亡是我們必然要經歷的過程 。
生命有開始有結束 , 這是生命的定數(shù) ,是這個世界游戲規(guī)則的一部分 ,生命到了這里 , 就該讓它自然地離開 。

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死亡教育不僅存在于歐美的書籍里 , 也已經成為學校教育中的一門學科 , 從幼兒園開始就一直潛移默化著 。
醫(yī)學博士朵朵講述過一段親身經歷:2009年 , 她到紐約讀醫(yī)學博士 , 老公也被公司調到美國總部上班 。 于是 , 6歲兒子成成便被接到美國上學 。

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