再過十天半拉月，北京人該跑西山賞紅葉了 。北京的西山分南北兩段，北段稱香山，南段稱八大處 。所謂“八大處”，是指這里有八座寺廟，長安寺雖是八大處的第一處，卻一向少為人知 。本期的京華物語，將分享曾參與長安寺修繕工作的楊葵所記述的一些長安寺的故事 。
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《靜寄東軒》（《楊葵自選集》卷二） 楊葵 著，作家出版社2022年5月版 。
上中學(xué)的時(shí)候常和同學(xué)去西山郊游，如果從香山買票進(jìn)門，則攀至頂峰鬼見愁，再由山脊一路跋涉，至南段下山，從八大處公園出門 。反之若從八大處進(jìn)，則由香山出 。
由山腳一路向上，一處長安寺，二處靈光寺，三處三山庵，四處大悲寺，五處龍泉庵，六處香界寺，七處寶珠洞，八處證果寺 。歷史最悠久的是二處靈光寺，還有殊勝的佛牙舍利供奉于此，又是北京市佛教協(xié)會(huì)所在地，因此香火鼎盛 。如今每逢周末，或是初一、十五，再或佛誕、觀音誕等紀(jì)念日，八大處路堵得水泄不通，絕大部分人是來二處燒香拜佛，順便登山眺遠(yuǎn)的 。
長安寺雖是八大處的第一處，卻一向少為人知 。我在北京生活三十多年，多次去過八大處，從不知道還有個(gè)長安寺 。三年前，因?yàn)橐恍C(jī)緣，有幸加入修繕長安寺的大業(yè)，頭次去實(shí)地考察時(shí)，在公園門口停車場停好車，下來跟當(dāng)?shù)厝舜蚵牐瑔柕降谒膫€(gè)人，才指了指停車場邊一堵紅墻說：喏！那里頭 。
原來長安寺并不在八大處公園圍墻之內(nèi) 。
參與長安寺修繕工作已兩年有余，古建部分全部修繕完成 。在此期間，我曾無數(shù)次在滿院萋萋荒草、破敗房舍之間苦苦搜尋，試圖找到最初建寺時(shí)古人留下的蛛絲馬跡，卻片瓦不見 。無奈之下只能去圖書館查閱相關(guān)典籍，附加在網(wǎng)上遍搜有關(guān)這座院落的故事 。入夜，在朗若白晝的明月之下，我會(huì)一寸一寸檢閱這座院落，在想象中向前人核實(shí)，詢問，由此得知了一些長安寺的故事，愿分享 。
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楊葵 。
長安寺地理
頭一次走進(jìn)長安寺，斷垣殘壁，滿目瘡痍 。
寺廟坐西朝東，占地大約五十畝，分成左、中、右三部分：
中間部分又分前后，前邊是個(gè)空院子，地面坑洼不平，雜草叢生，之間散落著幾十棵松樹、杏樹、玉蘭等 。院子正中間有條東西向的磚鋪甬道，通向一座青條石砌就的臺(tái)階，階欄為漢白玉 。漢白玉欄桿新一塊舊一塊，像打滿補(bǔ)丁的衣服，顯然經(jīng)過不同年代的數(shù)次修補(bǔ) 。拾級(jí)而上，即見一古建群，標(biāo)準(zhǔn)明清風(fēng)格的兩進(jìn)四合院，規(guī)規(guī)整整，四四方方 。中軸線上，依次有護(hù)法殿、釋迦牟尼殿和觀音殿前后排列，兩側(cè)有偏殿若干 。前后兩進(jìn)院由一左一右兩個(gè)月亮門連接 。所有房舍均因年久失修而破爛不堪，偏殿墻壁上還有曾經(jīng)的住民留下的美女畫像掛著，落滿灰塵 。上前撣去陳年老灰，原來是上世紀(jì)八十年代的一本掛歷 。月亮門因?yàn)轫敹烁嘀庇伎熳兂尚男蔚牧耍┰街畷r(shí)，竟會(huì)下意識(shí)地伸手欲托 。
左邊部分，即寺廟南側(cè)，是一個(gè)近乎正方形的院落，院中有巨大廠房型建筑，青磚蓋成，足有七八米高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出四合院中的寺廟大殿 。從這高度就能知道，這房子肯定是完全不知禮為何物時(shí)代的產(chǎn)物，因?yàn)槟呐律杂悬c(diǎn)敬畏之心的人都明白，在寺廟里，大殿的房頂應(yīng)是制高點(diǎn) 。不錯(cuò)，這廠房型建筑，是上世紀(jì)六七十年代部隊(duì)占據(jù)這座院落時(shí)留下的，從其形制來看，應(yīng)是做食堂用的，至今里邊還有賣菜小窗口 。食堂門口，有亂石堆成的假山一座，“山頂”是個(gè)大水缸，應(yīng)是原來貯水做景觀用的——可笑的人工瀑布 。
右邊部分，即寺廟北側(cè)，是更大的一個(gè)不規(guī)則邊形的院落，黃土地為主，樹少許 。西頭有垃圾場一座，夏天臭 。天氣好的節(jié)假日，有白領(lǐng)模樣或是太太模樣的男男女女，攜帶一筐一筐的鳥來此放飛，嘴里念念有詞，是佛教徒在放生 。
長安寺的碑
就在漢白玉階欄的南側(cè)，有塊老石碑，碑文整體漫漶，個(gè)別字跡依稀可辨 。后來查到，目前全世界只有中國國家圖書館收藏有此碑拓片一份二張（陰陽兩面） 。國圖這一收藏取名“善應(yīng)寺碑”，首題“重修善應(yīng)禪寺永為十方常住碑記”，額篆書題“重修善應(yīng)寺永為十方常住碑”，陰額同陽 。龔鼎孳撰碑文，嚴(yán)繩孫正書并篆額 。
從這碑文，可以支離破碎地了解一些長安寺的歷史 。長安寺最早建立于明朝弘治十七年（1504），是按皇家廟的規(guī)格修建的 。據(jù)龔鼎孳碑文稱，當(dāng)年這里“規(guī)模宏麗，表表杰出” 。又據(jù)《帝京景物略》記載，明代時(shí)的長安寺，以塑像名冠北京西山諸寺，這些佛像憑幾而坐，漢人儀容，與常見佛像姿態(tài)、面相皆有不同 。寺中所塑五百羅漢像，穿涯踏海，游戲百態(tài)，是模仿了明代被宣宗賜名“昊不信”的一位畫工繪于南京昌化寺的壁畫風(fēng)格而作 。
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