到了清朝康熙年間，大規(guī)模修繕長(zhǎng)安寺，由當(dāng)時(shí)的禮部尚書龔鼎孳主持修繕 。康熙十年（1671）大功告成，立此碑以紀(jì)念 。
碑文的兩個(gè)“責(zé)任人”當(dāng)年都是大名家 。嚴(yán)繩孫是納蘭容若的好友，工書畫，王士禎曾經(jīng)極力贊賞過 。龔鼎孳名聲更大，只是這名聲不太好 。此人乃崇禎七年（1634）進(jìn)士，在明朝為官 。李自成打進(jìn)明皇宮時(shí)，他先和家人一同投井自殺，未遂，于是降李闖 。李闖敗，又降清 。后來歷任清政府的各部尚書 。
龔鼎孳很有才，與當(dāng)年著名的兩大才子錢謙益、吳偉業(yè)并稱“江左三大家” 。找到一篇現(xiàn)代學(xué)者研究他的論文，說他“以撮有敏捷之才、偏師之慧、雄厚之力、貼切之情而執(zhí)掌清初京師詩壇大纛” 。
龔鼎孳還有一事為市井閑談常常提及，當(dāng)年著名的秦淮八艷之中號(hào)稱最美的顧橫波，二十二歲時(shí)被他納為小妾，二人年紀(jì)相仿，始終廝守 。康熙三年顧橫波過世，龔鼎孳專為她作傳奇詞集《白門柳》行世 。后世常用“白門柳”這一意象描繪明末那幾樁才子佳人的故事，比如早幾年廣東作家劉斯奮就創(chuàng)作了三部曲小說《白門柳》，寫復(fù)社四君子之一的冒襄與秦淮名妓董小宛的故事 。
長(zhǎng)安寺的匾
護(hù)法殿門楣上，有塊磚匾 。我初進(jìn)長(zhǎng)安寺時(shí)，這匾雖然多處破損，但顏色、字跡都還算清晰 。這匾在這最醒目的位置，有點(diǎn)像長(zhǎng)安寺的門牌號(hào)，自然歷次修繕都會(huì)重點(diǎn)對(duì)待 。再往前不說了，長(zhǎng)安寺最后一次修繕是在1980年，雖然限于當(dāng)時(shí)物力條件，修繕得相當(dāng)簡(jiǎn)陋，但這塊匾因?yàn)楦撸藓眉床灰兹藶槠茐模靡员３执笾履?。
匾額黃色花磚雕鑲邊，藍(lán)地金字，隸書六字“善應(yīng)長(zhǎng)安禪林”，正中上方刻有一枚印章，篆書四字：皇六子章 。
長(zhǎng)安寺原名善應(yīng)寺，后來改為長(zhǎng)安寺 。具體何時(shí)改的，未能查清 。“禪林”之名說來也有些怪，因?yàn)閾?jù)我查到的史料，西山一代諸寺院，明清兩代多為賢首宗（也稱華嚴(yán)宗）掌據(jù)，只查到清末至民國(guó)初年，有位臨濟(jì)宗僧人壽天禪師曾主持長(zhǎng)安寺寺務(wù) 。而這匾署名“皇六子”題寫，乾隆年間的事了 。不知背后有何故事，存疑于此 。
“皇六子”說來也鼎鼎大名，他叫永瑢，是乾隆皇帝的第六子，十七歲封貝勒，不到三十歲封質(zhì)郡王，三十歲那年做了《四庫全書》的總裁 。《四庫全書》修成呈給乾隆皇帝審閱時(shí)，“著作人”署了十二個(gè)，永瑢排在第一位 。清宮檔案里還有一份《乾隆四十七年七月十九日奉旨開列辦理〈四庫全書〉在事諸臣職名》，長(zhǎng)長(zhǎng)一份名單，從正總裁、副總裁、總閱官、總纂官，一直到收掌官、監(jiān)造官……三百多人，排在第一位的仍是“皇六子多羅質(zhì)郡王” 。近年因?yàn)殡娨晞〖t遍大江南北的紀(jì)曉嵐，是《四庫全書》的總纂官 。
說句題外話，有意思的是，《四庫全書》一編十幾年，開編時(shí)紀(jì)曉嵐只是個(gè)從四品的“侍讀學(xué)士”，編纂過程中一路升遷，到編完，已升至當(dāng)年龔鼎孳的職位：從一品禮部尚書 。
永瑢因有才甚得乾隆寵愛，一度被認(rèn)為是皇位繼承人的有力競(jìng)爭(zhēng)者 。四十六歲時(shí)，他被封為質(zhì)親王，似乎離承接大統(tǒng)又近一步 。可惜天妒英才，不到一年時(shí)間，白發(fā)人送黑發(fā)人，他死在了乾隆前邊，都沒能趕上父皇的八旬萬壽慶典 。
從這塊匾看，康熙十年大規(guī)模修繕之后，至少乾隆朝又修過一次，否則永瑢題寫不了這匾 。
長(zhǎng)安寺的塔
長(zhǎng)安寺南北兩個(gè)跨院里，對(duì)稱的位置各有一座方形僧塔，磚土結(jié)構(gòu)，外層磚雕，內(nèi)層夯土 。我進(jìn)長(zhǎng)安寺時(shí)，北院塔看上去只是個(gè)塔形的土堆了，幾乎整個(gè)外層的磚失散殆盡 。南院塔保存相對(duì)完好，只是塔基破損嚴(yán)重，塔身正中間被人掏了個(gè)大窟窿，估計(jì)是想掏點(diǎn)寶貝出來，未料想是個(gè)實(shí)心磚塔，無功而返 。
從兩座塔的形狀看，當(dāng)初應(yīng)是同一制式 。磚塔正面有一橫兩豎三條漢白玉，上邊鐫刻著上下聯(lián)語及橫批 。南塔的上下聯(lián)是：“空華開落歸真諦，智果圓成證涅槃”，橫批“窣堵遺規(guī)” 。“窣堵”為梵文音譯，又稱“窣堵波”，是古時(shí)佛教特有的建筑類型之一，一般是圓形塔狀，主要用來供奉佛祖或高僧大德的舍利、法物或經(jīng)文 。
翻閱了一些資料，得知長(zhǎng)安寺北院已毀的那座塔，是為賢首宗第三十一世祖量周觀公和尚所建，原來上邊也有聯(lián)語：“現(xiàn)身于恒沙劫中，證果在菩提樹下”，橫批是“常寂光中” 。該塔建于乾隆四十一年（1776） 。原來還有額題：“欽命萬壽寺方丈、彌勒院開山、傳賢首宗三十一世量周觀公和尚之塔” 。量周觀公是一代名僧，據(jù)說著述頗豐，不過我只查到有《量周語錄》傳世 。萬壽寺就是今天紫竹橋東南側(cè)的那個(gè)大院子，是當(dāng)年的大廟，舉世聞名的大鐘寺永樂大鐘，明代就懸置于萬壽寺 。西山一代的寺廟，歷代住持有多任都是萬壽寺住持兼任的 。
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