“自欺欺人”是一種緩解焦慮的有效手段 自欺欺人
一直以來，我們都看不起那些自欺欺人的人，認(rèn)為他們幼稚，懦弱，沒有勇氣面對真實的自己，但其實我們每個人都會自欺欺人 。
我們努力之后，自然希望得到與努力相匹配的結(jié)果，但世事無常，任何目標(biāo)的實現(xiàn)都是努力的結(jié)果，能力、任務(wù)難度、運(yùn)氣 。
面對赤裸裸令人失望的現(xiàn)實，我們難免會選擇欺騙自己 。
“這只是運(yùn)氣不好 。下次我肯定能做好……”
“別人都能做到，我也能做到……”
“只要你比上次更加努力，你一定會實現(xiàn)你的目標(biāo)……”
失敗后你會這樣安慰自己嗎？
我們誰都不想失敗，但總有人失敗 。有時候，你引以為傲的，只是別人的起跑線 。社會就是這么殘酷 。如果不自欺欺人，我們可能連活下去的勇氣都沒有 。
失敗后你會怎么做？
失戀后，你會怎么選擇？
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于周圍的人時，你是什么感覺？
我們的麻煩總是又多又奇怪 。它們充斥著我們的頭腦，讓我們焦躁不安 。為了維持自己的生活，我們不得不進(jìn)行自我調(diào)整，讓自己振作起來 。在這個階段，“自我安慰”只是一種形式，我們會用其他方式調(diào)整心態(tài) 。
費(fèi)斯汀格提出了認(rèn)知失調(diào)理論，認(rèn)為當(dāng)個體的“認(rèn)知因素”存在“不協(xié)調(diào)關(guān)系”時，就會出現(xiàn)認(rèn)知失調(diào) 。
什么是認(rèn)知因素？我們可以理解為一種體驗，或者一種觀念，或者態(tài)度與行為的關(guān)系 。
【“自欺欺人”是一種緩解焦慮的有效手段 自欺欺人】所謂非合作關(guān)系是指一種“矛盾”，包括邏輯知識的沖突、文化價值觀的不一致、道德倫理的沖突、知行差異等等 。我們來舉例分析一下 。
認(rèn)知失調(diào)當(dāng)一個事件不符合我們的正常認(rèn)知時，我們就會產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào) 。
人類對世界的了解只是一小部分，各種未解之謎等待人們?nèi)ヌ剿鳎热珧狎嫒耸欠翊嬖冢炕鹦巧嫌猩鼏幔?br />
無法理解是一種常態(tài)，科學(xué)解釋不了的事情多如牛毛，認(rèn)知失調(diào)在所難免 。
費(fèi)斯汀格認(rèn)為，當(dāng)認(rèn)知失調(diào)發(fā)生時，人們會體驗到強(qiáng)烈的焦慮感，他們渴望消除這種焦慮 。也許這就是人類追求真理，不斷進(jìn)步的一大原因 。對于人類來說，“無法理解”本身就是一種折磨 。
其次，社會文化沖突也會造成認(rèn)知失調(diào) 。
在我國，堅持集體主義是社會對公民的要求，集體大于個人 。在集體利益面前，個人利益必須讓步 。
這些社會和文化觀念已經(jīng)深深地印在我們的腦海里，而且已經(jīng)有很多年了 。我們的一切言行都與它們緊密相連，反映了社會文化對人的影響 。
但在很多西方國家，個人利益至上，在集體和個人面前，后者無疑更重要 。
現(xiàn)在各國都把文化輸出放在戰(zhàn)略位置，各種文化價值觀激烈碰撞，人們難免會產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào) 。
當(dāng)我們的個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，應(yīng)該如何選擇？拯救自己，還是犧牲自己為集體服務(wù)？
每個人都會面臨這種困境，你必須在個人和集體之間做出選擇，否則你會被焦慮所困擾 。疫情期間，許多美國人沒有戴口罩，高舉“自由”的旗幟 。這些行為是中國人無法理解的 。有沒有可能連生命都不是自由所必需的？
這是社會文化差異導(dǎo)致認(rèn)知失調(diào)的典型例子 。面對社會文化沖突，我們能做的就是辯證看待，尊重多樣性 。
再次，概念層面的沖突也會造成認(rèn)知失調(diào) 。概念水平如何？你可以理解為觀點立場，也可以理解為思維方式 。當(dāng)你和父母吵架時，你是如何看待對錯的？
從你自己的角度來說，父母的控制欲和小題大做讓你感到厭煩；從父母的角度來看，他們可能只是為了你好 。
在這種情況下，我們自然會先從自己的角度去思考，但善于換位思考的人難免會感到不安和焦慮，反思自己的言行是否過于激烈，因為他們總是喜歡站在別人的角度去思考 。
比如從個人角度來說，垃圾分類就是一件麻煩的事情 。從社會的角度來看，這是一個保護(hù)環(huán)境的好措施，那么我們應(yīng)該怎么做呢？
可見，從不同的角度和層面，得出的結(jié)論是大相徑庭的 。通常我們會不可避免地保護(hù)自己的利益，多為自己考慮，但這也意味著認(rèn)知失調(diào)的出現(xiàn) 。
如何平衡不同層面的觀念沖突，如何做出系統(tǒng)、全面、準(zhǔn)確的判斷，才是我們應(yīng)該考慮的問題 。
此外，新舊體驗的矛盾也會造成認(rèn)知失調(diào) 。
所謂新舊經(jīng)驗矛盾，是指新行為與舊經(jīng)驗的矛盾，即“知行不同” 。換句話說，做你之前認(rèn)為的事情是正常現(xiàn)象，但如果你的行為與你之前的想法相矛盾，那就說明你有認(rèn)知障礙 。
可以說，紊亂幾乎是不可避免的，而我們能做的，就是在紊亂之后，通過一些方式來平衡自己的認(rèn)知，從而消除焦慮和緊張 。
那么我們?nèi)绾巫龅竭@一點呢？費(fèi)斯汀格認(rèn)為，大多數(shù)時候，認(rèn)知失調(diào)的發(fā)生是伴隨著某種行為的出現(xiàn)，也就是當(dāng)我們經(jīng)歷焦慮時，該行為通常會發(fā)生 。
所以很多時候，我們只能通過改變自己的態(tài)度來消除這種焦慮，這也涉及到本文開頭提到的“自欺欺人” 。
可以說，我們幾乎所有的成敗經(jīng)歷都來自于與他人的比較，包括社會比較和社會比較 。
成功使人體驗到積極的自我價值感，而失敗則使人產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，因為此時我們行為的消極結(jié)果與我們對自己的積極認(rèn)知不符，這也是認(rèn)知失調(diào)的一大來源 。
失敗后，我們的身心會有挫敗感 。如果任其發(fā)展，我們可能會變得抑郁 。這個時候，我們會有意無意地選擇性忽略可能傷害自己的負(fù)面因素，以此來關(guān)注正面因素 。
成敗歸因在生活中，最常用的自欺手段是屬性，也就是對一個事件起因的判斷 。
心理學(xué)家維納認(rèn)為，人們對成敗的歸因通常包括能力、努力、運(yùn)氣和任務(wù)難度 。
如果把失敗歸咎于能力不足，那么我們就會產(chǎn)生巨大的負(fù)面情緒 。對于每個人來說，承認(rèn)自己能力不足其實就像承認(rèn)自己天生不如別人，所以無力感會油然而生，甚至?xí)岩珊头穸ㄗ约?。
如果我們把失敗歸因于努力，我們通常會感覺更好，就像一些學(xué)生在考試失敗后自我安慰，以不努力為自己學(xué)習(xí)能力不足開脫 。
其實這是一種自欺欺人的現(xiàn)象 。我們自然不愿意承認(rèn)自己不如別人 。所以，在歸因的因素中，“努力不夠”和“運(yùn)氣不好”成了我們?yōu)樽约洪_脫的最好借口 。
此外，我們會用自私的偏見來欺騙自己 。
自我服務(wù)偏見強(qiáng)調(diào)人們總是傾向于將自己的成功和他人的失敗歸因于內(nèi)部因素，而將自己的失敗和他人的成功歸因于外部因素 。
一般來說，當(dāng)我們成功的時候，一定是因為我們的能力強(qiáng)，努力 。別人成功的時候，大多靠運(yùn)氣；當(dāng)你失敗的時候，你覺得自己倒霉；別人失敗的時候，是對方能力不足 。
顧名思義，這種社會認(rèn)知其實是一種偏差 。它的主要作用是保護(hù)我們的自我價值，而不是做出客觀的解釋 。可以回憶一下自己是否有類似的習(xí)慣 。
當(dāng)成功或失敗發(fā)生時，我們的大腦往往在進(jìn)行任何深入分析之前，就用自我服務(wù)的方法來保護(hù)自己，攻擊他人，從而使自己處于有利地位 。
正是基于這些原因，我們說自欺是一種自我保護(hù)的手段，對我們適應(yīng)社會有重要意義，但并不總是消極的 。
我們每個人都無法避免失敗，所以自欺欺人是普遍存在的 。然而，在我們知道其積極的一面的同時，我們也應(yīng)該警惕其消極的一面 。
總是把自己的失敗歸因于外界因素，我們可能會變得自大、傲慢、愚蠢，因為一旦遭遇挫敗，我們的大腦就會告訴我們:這是不可能的，我很有能力，這種情況一定是不可控的外力造成的 。
正因為如此，我們才不會反思自己，改正自己的錯誤，不知道自己缺點的人也就失去了自強(qiáng)的資格 。
那些沉迷于以自己為榮而否定他人的人更危險 。他們把所有的成功都?xì)w功于自己的能力和努力，看不到事情的偶然性，認(rèn)為所有的成就都來自于自己，這顯然是不真實的，也是極端的 。
他們體會不到別人成功的快樂，無法和別人分享成功的快樂，總是對別人產(chǎn)生病態(tài)的嫉妒，這對他們的人際關(guān)系和思想境界都是一種毒害 。
另一方面，對自己的過度保護(hù)其實也是自私的 。如果任由這種心態(tài)發(fā)展下去，很可能會被群體孤立 。
自欺欺人從來都是一把雙刃劍 。有利也有弊，但很有必要 。
對我們來說，知道它積極的一面顯然更重要 。如果我們想在競爭日益激烈的社會中立足，保持良好的心態(tài)，那么自欺欺人永遠(yuǎn)是我們適應(yīng)社會的利器，簡單卻實用 。
推薦閱讀
- 手指甲上出現(xiàn)“豎紋”，暗示身體遇到哪些麻煩 指甲有豎紋是身體的什么信號
- 賈湖遺址“骨笛” 賈湖骨笛
- 別只會說“早生貴子” 新婚祝詞
- 民族精神的傳承，民族團(tuán)結(jié)小故事
- “小米”創(chuàng)始人，雷軍的創(chuàng)業(yè)故事
- 一喜一憂皆心火，來年來年等來年
- 開平市“創(chuàng)文再出發(fā)”宣傳標(biāo)語
- “東亞病夫”一詞的來歷 東亞病夫
- 立夏節(jié)氣的優(yōu)美文案
- 上墳水果的禁忌