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賈湖遺址“骨笛” 賈湖骨笛

2017年3月的一天，我開車帶著68歲的母親和60歲的二姨從武漢來到賈湖遺址參觀 。吳縣要去工地，正在修路，坑坑洼洼，車庫在20里外 。嘉湖遺址，一天早上，只有我們?nèi)齻€(gè)游客 。
你現(xiàn)在為什么不報(bào)考大學(xué)的歷史系？為什么歷史不能產(chǎn)生顯著的經(jīng)濟(jì)效益？
因?yàn)榇蠹也蛔鹬貧v史，只娛樂，不嚴(yán)謹(jǐn) 。
當(dāng)歷史不能成為一門科學(xué)的時(shí)候，再多的博物館，游客也不會(huì)多 。
豎吹叫蕭 。
橫著吹的叫“笛” 。
{上圖為河南省博物館藏賈湖遺址樂器}
{引用:“標(biāo)題，歷史視野”文章:
那么，在賈虎身上發(fā)現(xiàn)了什么，用這些骨頭做成的，能吹出聲音的，是橫吹還是豎吹，是笛子還是簫？為了查明真相，當(dāng)時(shí)的專家還把這個(gè)東西帶到北京，請(qǐng)中國古代樂器專家蕭星華進(jìn)行鑒定 。
在換了角度，反復(fù)試吹之后，他們終于用垂直吹的方式吹出了音階 。后來專家認(rèn)定，這種骨頭應(yīng)該是中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的樂器 。專家稱這種東西為“骨笛”，因?yàn)樗现袊糯鷨位晒艿奶攸c(diǎn)，又因?yàn)樵谫Z湖遺址發(fā)現(xiàn)，所以又被稱為賈湖骨笛！}
{是哪位專家，叫什么名字？請(qǐng)站出來解釋一下 。你有什么依據(jù)把賈湖遺址的彈骨樂器定義為“骨笛”？興華教授，你豎吹怎么不發(fā)出聲音？}
什么是科學(xué)？可驗(yàn)證的知識(shí)，稱為科學(xué)，不同于普通的哲學(xué) 。
賈湖遺址出土的距今9000-8000年，最后命名為“蕭”的骨樂器呢？，還是取名“笛子”？
這個(gè)問題關(guān)系到賈湖遺址這些骨樂器的制作者是誰，他們{他們}從哪里來，他們{他們}姓什么，他們是什么族姓 。
{上圖為湖南省永州市地理位置}
瀟水是湖南省湘江的源頭，永州市的母親河，也是漢字“瀟”“瀟”最早發(fā)音的地方 。
洞庭湖和湖南省的瀟水是指“洞簫” 。
{上圖1為湖南省永州市道縣玉蟾巖遺址，圖2為玉蟾巖遺址出土的陶片 。}
在玉蟾巖遺址，出土了距今14000-18000年的稻種樣本 。
在玉蟾巖遺址，出土了21000年前的陶器碎片 。
{江西井岡山是中國革命的發(fā)源地 。陜北延安是中國革命的根據(jù)地 。北京是中國的首都 。
而歷史文化是需要傳承的 。}
距今9000年的賈湖遺址和距今21000年的玉蟾巖遺址之間必然存在歷史文化傳承關(guān)系 。
{上圖為賈湖遺址出土文字}
新石器時(shí)代的中國人會(huì)寫簡(jiǎn)體字 。現(xiàn)代中國人寫復(fù)合詞，也叫合成詞 。
新石器時(shí)代的簡(jiǎn)化字是現(xiàn)代漢字的根源 。
比如“目”字就是一個(gè)詞根 。“木”字加上“木”字的偏旁部首，構(gòu)成復(fù)合詞“向” 。
《說文》的宗旨:人眼，象形 。
【博雅】目的:見{見}也 。
在賈湖遺址出土的龜甲上，描繪了一個(gè)人的一只眼睛，指的是“眼”字，意思是眼睛里的“看” 。
人眼是“視覺器官” 。“是”字是“目”字的本義 。
賈湖遺址龜甲上的“木”字是湖南湘江流域南方人留下的文化符號(hào) 。
{上圖為湖南省湘江地理位置}
大約在一萬年前，在新石器時(shí)代早期的“湘江”上，原來的水被命名為“湘”河 。
一萬年前左右的中國北方民族需要湖南道縣玉蟾巖遺址的制陶技術(shù) 。于是北方人南下來到永州市玉蟾巖遺址，把玉蟾巖遺址的制陶工人“拉”出來向北遷徙 。
【爾雅·時(shí)宇】相:石頁 。
中國北方民族和中國南方民族在湖南永州，相見，相向，，，，
“湘”字成為“湘”河名誕生的原因 。
甲骨文的“相”，2.17.4以前 。36844，黃色 。
甲骨文的“向”字是“看見{眼睛}”的意思，但為什么多了一個(gè)“目”字偏旁？
因?yàn)椋乐莸揽h玉蟾巖遺址的制陶技術(shù)工人患有麻風(fēng)病 。
麻風(fēng)病人的腳蹼潰爛，失去腳趾，不能在陸地上行走 。北方人要把陶工從玉蟾巖帶走，就得把這個(gè)人放在木板上，走水路北上 。{如果你想看8000年前中國北方各個(gè)地區(qū)的陶女，你會(huì)發(fā)現(xiàn)麻風(fēng)病的癥狀 。這里就不贅述了 。}
【爾雅釋解】相:導(dǎo){道}也 。
“向”一詞指的是陶瓷技術(shù)引進(jìn)的“引路人” 。
“香”字指的是世界陶器發(fā)源地道縣的“道”字 。
【唐云】屠呦呦切【紀(jì)昀】【云輝】【鄭云】曰:“始于道” 。
21000年前，湖南省湘江地區(qū)道縣原地名為“子{陶}” 。
你，如果你能說出它的名字，這個(gè)應(yīng)該垂直演奏的樂器，正確地說是“簫” 。
然后，你就可以知道賈湖遺址這件樂器的制造者，他們的{他們}姓，他們的{他們}名，他們的{他們}族名 。
如果，9000年前的賈湖人姓、名、族姓是什么？
那么，距今5300年的良渚人姓什么名什么，就迎刃而解了 。
歷史是一連串的環(huán)節(jié) 。
如果，繼續(xù)被錯(cuò)誤地命名為賈虎“骨笛” 。
老祖宗，請(qǐng)?jiān)偃棠鸵幌拢?br /> 是笛子還是賈湖遺址出土的笛子？用自己的智商選個(gè)答案，別被騙了！
北方海外經(jīng):“獨(dú)眼國在其東，獨(dú)眼國居其面” 。
《北大經(jīng)》:“有的人有一只眼，生而面對(duì)面 。少昊的一個(gè)兒子吃小米 。
賈湖遺址的骨管樂器是用丹頂鶴的骨管制成的 。
丹頂鶴分布在中國東北、蒙古東部、俄羅斯烏蘇里江東岸、朝鮮、韓國和日本北海道 。
賈湖遺址制作樂器的人是《山海經(jīng)》、《北大荒經(jīng)》中記載的“獨(dú)眼龍” 。它們來自丹頂鶴的分布 。
他們{他們}暫時(shí)住在嘉湖遺址，他們{他們}會(huì)繼續(xù)往南走 。
9000年前，中國人在地球上遷徙”丄丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅1997
【賈湖遺址“骨笛” 賈湖骨笛】丄丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅丅

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