歷史學(xué)家早已指出，聯(lián)通四川和南亞，直到西亞，有一條古老的通道，被稱為“古身毒道” 。身毒就是古代印度的別稱 。由于蜀地產(chǎn)絲綢，對(duì)外輸出的主要產(chǎn)品也是絲綢，因此身毒道又有一個(gè)耳熟能詳?shù)拿帧戏浇z綢之路 。巴蜀文化中心段渝教授認(rèn)為“從現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，蜀身毒道開通可追溯至商代 。”而三星堆的時(shí)間大概就在公元前2000到公元前1200年，恰好屬于夏商時(shí)期 。所以，大致和商同期的三星堆很有可能就是通過蜀身毒道和西亞進(jìn)行了商貿(mào)往來(lái) 。西亞和南亞的貨物和文化順著這條道路進(jìn)入四川乃至中原，而中原和四川的特產(chǎn)、文化，也隨著這條道路對(duì)南亞、東南亞、西亞產(chǎn)生了影響 。
青銅神樹究竟源自于蘇美爾的生命之樹還是《山海經(jīng)》中的長(zhǎng)于“世界中心”的“建木”（《淮南子·墬形訓(xùn)》:建木在都廣（即都廣之野，今天的成都雙流一帶），眾帝所自上下），縱目銅像是眼睛偶像的體現(xiàn)還是蜀地蠶文化的演變，這些具體的內(nèi)容都可以交給專業(yè)的學(xué)者繼續(xù)研究 。
三星堆的爭(zhēng)論實(shí)際體現(xiàn)了這樣三種觀點(diǎn)的碰撞：一種認(rèn)為，三星堆是華夏文明單純獨(dú)自演化出的一個(gè)亞文明，是中原文明的一個(gè)純粹的分支；與它針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)則認(rèn)為，三星堆體現(xiàn)出的兩河、埃及文化特征說明這個(gè)文明是西方的兩河、埃及文明跋山涉水來(lái)到蜀中；站在兩者中間的觀點(diǎn)則是，三星堆文化呈現(xiàn)的特質(zhì)，顯然跟中原文明，兩河、埃及文明都有很大的差異，不能簡(jiǎn)單地說他只來(lái)源于于中原文明，也不能說它是兩河、埃及文明西來(lái)，它的存在至少能夠佐證華夏文明與西亞文明、埃及文明、南亞文明……的交流遠(yuǎn)比我們想的早得多，也深刻得多 。
究竟哪個(gè)更靠近事實(shí)，讀者心里應(yīng)該也有分辨了 。
誠(chéng)如研究上古兩河文明的王獻(xiàn)華教授所說：
“你真的可以把我們過往的世界分成一塊一塊地去講述，去斬釘截鐵地判斷什么東西是從甲方傳播到乙方，或者誰(shuí)從誰(shuí)那學(xué)習(xí)嗎？這個(gè)前提可能本身就有問題 。曾經(jīng)的舊大陸，曾經(jīng)的地球就像今天一樣，我們?cè)?jīng)共同的祖先同樣是一個(gè)共享的世界，他們之間同樣有著各種各樣的互動(dòng) 。”
注釋：
①霍巍《廣漢三星堆青銅文化與古代西亞文明》，《四川文物》1989年S1期 。
②段渝：《三星堆文化與古蜀文明－－關(guān)于三星堆文化研究的論爭(zhēng)和前景》，《天府新論》1993年第6期 。
③高大倫：《三星堆文明與中國(guó)以外的古文明有何相似性》，《西部大開發(fā)》2020年第9期 。
④段渝：《四川通史卷一：先秦》，四川人民出版社2018年版，第128-129頁(yè) 。
⑤孫華《三星堆器物坑的埋藏問題——埋藏年代、性質(zhì)、主人和背景》，《南方民族考古》2013年 。
⑥孫華《三星堆器物坑的埋藏問題——埋藏年代、性質(zhì)、主人和背景》，《南方民族考古》2013年 。
⑦《四川省文物考古研究院：三星堆新發(fā)現(xiàn)的4號(hào)坑碳14檢測(cè)的年代區(qū)間屬于商代晚期》，央視新聞https://baijiahao.baidu.com/s?id=1694987915541017185
⑧金正耀：《晚商中原青銅的礦料來(lái)源研究》，刊《第三屆國(guó)際中國(guó)科學(xué)史討論會(huì)論文集》，科學(xué)出版社，1990年版 。
⑨金正耀等：《江西新干大洋洲商墓青銅器的鉛同位素比值研究》，《考古》1994年第8期 。金正耀等：《廣漢三星堆遺物坑青銅器的鉛同位素比值研究》，《文物》1995年第2期 。
⑩《金正耀教授講述“鉛同位素考古——?jiǎng)?chuàng)新與堅(jiān)守”》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所網(wǎng)站
推薦閱讀
- 考古|2021年度十大科普事件公布 三星堆考古發(fā)掘上榜
- 翠微卻顧集|讀徐俊《翠微卻顧集》：以“中華”之名，為文化守護(hù)
- 龍門石窟在世界遺產(chǎn)委員會(huì)是如何入圍文化遺產(chǎn)？
- 古代中國(guó)那些不可思議的奇葩文化
- 陜西在抗戰(zhàn)時(shí)期的三大貢獻(xiàn)及其文化意義
- 新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？新文化運(yùn)動(dòng)主要陣地
- 《山海經(jīng)》的價(jià)值 《山海經(jīng)》對(duì)古典文化的影響
- 探秘古人類飲食文化 他們都吃些什么東西？
- 腰斬之刑 中國(guó)古代酷刑之腰斬文化與歷史由來(lái)
- 不可不知的中國(guó)酒文化 古代飲酒講究多