土山誠會是哪兒的民俗嗎？土山誠會介紹
土山誠會是河北邯鄲武安市的民俗,它屬于市非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。
土山誠會供奉的是仙天圣母碧霞元君 。有碑文記載土山碧霞宮始建于明朝隆慶元年，重修于清朝乾隆三十九年 。另據(jù)東土山人郭壇鎖介紹土山碧霞宮建于秦二世繼位第二年，這個說法有待考證 。傳說由西土山村姓單、翟、郭、馮、韓幾家大戶在康熙初年朝拜北頂奶奶廟（北頂位于沙河市境內(nèi)）許下宏愿，年年向奶奶朝拜，歲歲貢彩 。至乾隆二十一年獻彩，途中遇禍，誤傷人命，惹下官司，幾家大戶很是苦惱，便拜請北頂元君為神，在西土山立行宮，歲歲奉祀，每逢貢彩必朝北頂 。在經(jīng)過元君同意后，元君親點福地，約好金釵落地即為神塢 。去請元君回來時，恰逢大霧，伴請元君的鄉(xiāng)親迷失方向，誤行至東土山村東，在原有已經(jīng)坍塌的圣母廟前，金釵換手落地，問明神意，會同東土山社首(村上管事者)，在舊廟處新建碧霞殿宇，重塑金身，此后四方香客絡(luò)繹不絕，神靈顯圣無比，從此兩村一社每逢辰、戌、丑、未和平之年舉辦一次誠會，即每三年會一次 。土山誠會體現(xiàn)了兩村村民祈求平安、社會安寧、村村團結(jié)、戶戶和睦的美好愿望，對當(dāng)?shù)厣鐣椭C、孝敬父母、與人為善起到了強烈的道德教化作用，對認知和研究當(dāng)?shù)氐拿駟栃叛隽?xí)俗具有重要的文化參考價值 。
碧霞元君身世家考
據(jù)武安土山人講，碧霞元君姐妹三個，分別為大姐云霄、二姐瓊霄、三姐碧霄，對外均稱碧霞元君；還有一個哥哥叫趙公明，就是我們大家都熟悉的財神 。趙公明在峨嵋山九老洞-，三個妹妹在離九老洞不遠的三霄洞里-成仙，人們稱她們?yōu)椤叭瞿锬铩?。大奶奶現(xiàn)居住泰山，俗稱“泰山老奶奶” 。老奶奶的起源很早了，可以追溯到上古神話 。《太平御覽》引《黃帝玄女戰(zhàn)法》：黃帝與蚩尤久戰(zhàn)不勝，黃帝歸于泰山，三日三夜霧冥 。有一婦人，人首鳥形，黃帝稽首，再拜，伏不敢起 。婦人日：吾玄女也，子欲何問?黃帝日：小子欲萬戰(zhàn)不勝 。遂得戰(zhàn)法焉 。人首鳥形的女神雖然名稱不斷變換，但始終沒有離開過泰山 。宋代以后，碧霞元君的稱謂才逐漸固定了下來 。
至于碧霞元君的來歷，一說為黃帝所遣之玉女 。據(jù)《玉女考》和《瑤池記》記載：黃帝建岱岳觀時，曾經(jīng)預(yù)先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道成仙者 。
武安碧霞元君的娘家在武安市內(nèi)的菜園街，至今在菜園街有戶人家仍然供奉著碧霞元君神位 。碧霞元君的娘家姓趙，因此武安城里人可呼碧霞元君為“姑姑"，正是源于此 。
碧霞元君的二姐瓊霄娘娘現(xiàn)居河北昌黎縣仙臺頂 。相傳古時候，八仙中的張果老和曹國舅曾在昌黎縣城北的碣石山主峰仙臺頂修行 。后來封神榜上的云霄、瓊霄、碧霄三位神仙云游到這里，二姐瓊霄看中這里優(yōu)美的奇山異景，便想在這里結(jié)廬-，可是又顧慮到這里已有神仙居住，怕不能容身，于是聰慧的二姐心生一計，迫使張果老“謹遵雅命，物歸原主” 。從此仙臺頂就歸碧霞三姐妹了 。姐妹三個數(shù)武安碧霞元君的脾氣暴烈 。據(jù)說有一年土山誠會，村里社首安排一個人出演翠妮，但此人覺得男扮女裝挺丑看，有點不大樂意，結(jié)果一出門便摔倒在地，還磕掉了兩顆前門牙 。此人起來馬上禱告奶奶說愿意擔(dān)任這個角色，終生也未敢把兩顆門牙補上 。還有一次村里社首安排一個放羊的打彩旗，可放羊人沒有當(dāng)回事，結(jié)果他的十六只羊全白眼、口吐白沫躺在了地上，可把放羊人嚇壞了，趕緊到廟上去禱告并求奶奶寬恕，他的羊才一個個的活過來 。自此，土山再無人敢把奶奶誠會的事不當(dāng)回事 。無論是遠在千里之外作生意，還是在外做工的土山人，都要在奶奶生日之前趕回來，否則就會受到奶奶的懲罰 。
碧霞元君的圣誕為農(nóng)歷的三月十五日，生日這天凡是參加慶典的人員均為男性，原因就是女人身上的某些東西會破壞奶奶的法術(shù) 。
土山誠會的賽祭活動安排
賽祭活動一般為五天，即：啟會一天，下請一天，迎神一天，享賽一天，送神一天 。
1、農(nóng)歷三月十七日下請：午后0，幃亭、旗傘等執(zhí)役人員及眾樂戶人員在神廟前集結(jié)，社首等主辦人員向主神焚香敬酒獻禮，眾人四叩拜，主禮舉行穩(wěn)駕儀式(迎圣旨、迎印)，并請碧霞元君閱兵 。晚上敬請土地去完成邀請境內(nèi)諸神共來赴宴的使命，也即土山人常說的“請貴賓” 。
2、三月十八迎神起駕，俗稱“上香會” 。午前，四拜三獻畢，全部儀仗、鑾駕、社火、鼓社按排定的順序依次從東土山到西土山轉(zhuǎn)街而行，浩浩蕩蕩，游街轉(zhuǎn)巷，鼓樂齊鳴，最后把碧霞元君迎請至西土山塔坡廟前臨時搭起的行宮穩(wěn)駕 。
3、三月十九享賽 。碧霞元君從西土山塔坡廟前北街起駕，游西土山 。午后穩(wěn)駕到九龍廟，在這里要呆上一夜 。
4、三月二十送神 。碧霞元君起駕排道，直接回東土山 。中午穩(wěn)駕到東土山藥王廟 。午后六點，主禮生“劃壇”，按陰陽五行用麥麩劃成符篆，念咒禮拜，蘸水彈灑，祈求風(fēng)調(diào)雨順 。接著，前行致語祝贊，念道：“三皇五帝夏商周，春秋戰(zhàn)國歸于秦，西漢東漢統(tǒng)于晉，南朝北朝起紛爭，隋唐五代主興替，宋元明清走馬燈，黎民百姓免遭殃 。賽罷了風(fēng)調(diào)雨順，賽罷了國泰民安，祝碧霞元君圣體安康 。”之后，鞭炮齊鳴 。接著由琴音賽社的琴師彈一首道家曲《澄清韻》，約五分鐘左右 。焚燒紙物，亭士將神位背轉(zhuǎn)(表示送走)，社眾向主神叩拜，碧霞元君回宮人廟 。至此，賽社活動全部結(jié)束 。
【土山誠會是哪兒的民俗嗎？土山誠會介紹】
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