民國推翻滿清后為什么不恢復漢服而是流行“中山裝”?
第一,沒有經濟基礎 。
明朝建立的時候,朱元璋曾經下大力氣,吸納各朝漢服之精華,成功恢復漢服 。但當時的明朝,國力蒸蒸日上,遠非后來的民國可比 。民國時代,普通百姓連飯都吃不飽,連正常遮羞的衣服都穿不上 。漢服在當時哪有推廣的經濟基礎?
袁世凱稱帝時,他倒是有想過重新恢復傳統漢服為正式禮服,并頒布了一個《暫行祭祀冠服制》 。可結果怎樣呢?大家對此并不感冒,只覺得袁世凱是個小丑 。
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大家都是有什么就穿什么,社會上流行什么就穿什么 。當時的人,沒精力,也沒意愿研究漢服 。
國民政府時期,蔣介石本著“不讓西方人看不起我們”,也曾發起過一場轟轟烈烈的“新生活運動” 。希望能讓國民面貌煥然一新 。
結果,老百姓窮啊!窮的連勤洗衣服、勤洗手腳、勤刷牙,保持個人干凈整潔,這種現在看來稀松平常的事,都做不到 。當時蔣介石還納悶,怎么連這都推廣不下去?便派官員下去檢查 。等官員下去后才發現,很多老百姓家里甚至連赤喝水都困難,確實沒條件天天洗澡洗臉刷牙 。
所以轟轟烈烈的“新生活運動”,后來在很多地區也就不了了之了 。
漢服在我們今天這個時代又能開始流行,是因為經濟條件好了 。大家有閑錢揮霍了 。一個被生活壓得喘不過氣來的人,哪有閑工夫研究傳統漢服?
還不是大家穿什么,社會上流行什么,自己就穿什么唄 。
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第二,現實情況不允許 。
明朝當年能恢復漢服,是因為大明是單一民族政權,且國力強盛,不用在意其它少數民族的意見 。而民國則不同 。
民國之前的清朝是多民族政權,民國版圖大體繼承自清朝,自然也是多民族政權 。
盡管說,民國時代的民族劃分沒有現在分的這么細,但民國建立初期,大體上也把國人分成了漢滿蒙回藏,五個大的民族概念 。
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當時對于北洋政府而言,最令人頭疼的事情莫過于如何維護國家統一 。也就是,如何不讓東北地區、內外蒙古地區、新疆和西藏地區,從中國的版圖中分離出去 。
維護國家領土完整,說起來很簡單 。可當時很難辦,因為當年的所有分離主義,其背后都有列強撐腰 。比如外蒙古的獨立,其背后最大的推手就是沙俄 。還有西藏獨立,其背后最大的推手就是大英帝國 。
這些列強都是當年實力孱弱的中國政府,惹不起的角色 。
為了保住邊疆,袁大總統也想過一些辦法 。
比如設立塞北四省(熱河省、察哈爾省、綏遠省和寧夏省),把內、外蒙古剝離開 。這樣一來,即便外蒙古保不住,獨立了,起碼還能保住內蒙地區 。(后來國民政府設立西康省也是一樣的道理)
但是,僅靠這些手段還是不夠的 。分離主義在當時甚囂塵上 。后來國民政府執政時,情況也沒有好多少 。
所以無論是北洋政府,還是國民政府,在當時的政治主張,都不是“驅逐韃虜”,宣揚恢復傳統意義的中華(比如反清明朝) 。而是強調“五族共和”,宣揚建立一個歷史上從來未曾有的,多民族團結一致的,全新意義的共和國 。
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你甭管當時的人,真實內心是怎么想的,反正當時的人,嘴上是這么宣傳的 。
而既然要宣傳“五族共和”,那很顯然,民國政府就要講團結、講平等,不能突出單一民族特色 。比如,不能在官方層面把傳統漢服定為國服,繼而大力推廣 。
如果當時真有人這么做,那這就是很愚蠢的一個決策 。這完全是人為的在制造矛盾,給虎視眈眈的日本、沙俄,創造入侵中國,分裂中國的機會 。
別的領域不說了,就單說服裝領域 。相比于傳統漢服,中山裝是在廣泛吸收了歐美服飾的基礎上,又綜合了中式服裝的特點和日式學生服裝(詰襟服),設計出的一種立翻領有袋蓋的四貼袋新式服裝 。
其在服裝這方面具有劃時代的意義——不僅漢人可以穿,滿蒙回藏,乃至今天的55個少數民族都可以穿 。
而且,中山裝由中山先生發明,它本身還兼具有革命意義 。
所以國民政府取代北洋政府后,中山裝得到了大力推廣 。中山裝的推廣,可以說是既有實用意義(比傳統漢服實用),又符合當時的現實需求 。
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其實旗袍的發明和推廣,也是如此 。
很多人覺得旗裝是滿族服飾,所以旗袍也是滿族服飾 。其實,真不是 。旗裝和民國時代的旗袍是不一樣的 。滿人旗裝之繁瑣,你看清宮劇也能看出來,又是袍,又是褂的,給身上捂的嚴嚴實實,什么都看不見 。
而旗袍完全不一樣 。民國的女性把旗裝里的盤扣等特色和西式裙裝的特點結合起來,露出胳膊,大膽的顯示出身體曲線 。是新時代女性的象征,體現了新時代男女平權的新思想 。也具有革命性 。并且旗袍,也是不僅漢人能穿,少數民族也一樣能穿 。
▼溥儀和婉蓉
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所以總的來說 。漢服在民國未能流行,一在于沒有經濟基礎,二在于不合時宜 。男性的中山裝和女性的旗袍,由于沒有顯示出豐富的民族內涵,具有普遍性 。因此,它們也就成了當時最流行的服飾,甚至成為當時上層人的禮服 。
其他網友觀點我是薩沙,我來回答 。
原因如下:
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第一,辛亥革命是新的革命
革命終結了中國的封建王朝,建立了共和制度 。政治民主、人權平、引進西方文明,這是開天辟地的第一次 。
所以,為了紀念辛亥革命,不太適合使用中國舊有的服飾,而應該采用相對西化的新服飾 。
也就是,中山裝 。
中山裝有西方的元素,一說是英國軍裝式樣,一說是東洋日本學生裝的元素,總之和以往的服飾是不同的 。
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第二,民族問題
雖然初期提出“驅除韃虜,恢復中華”的口號,但孫中山革命的目的是推翻以滿洲貴族為首的清政府,而不是殺光滿族人 。
聽到有人談及民族革命就是要盡滅滿洲民族,即斥之為“大錯” 。
孫中山的民族政策絕非大漢民族主義,而是堅持五族共榮的中華民族戰略 。
所以,這種情況下,不適合將漢服列為國家的服飾,畢竟中國還有藏、回、蒙、滿、維、壯、苗等很多民族,都有自己的民族服飾 。
強制用漢服,就是大漢民族主義了,這個沒有必要 。
所以,中山裝由此誕生 。
話雖如此,漢服仍然是我大漢的服飾,也是大漢民族之魂,漢人穿漢服是天經地義的事情,只是不適合作為國服而已 。
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第三,時代不同了
孫中山同盟會的核心人物,多是海外精英和國內的知識分子以及新軍 。
這些人通常看到傳統中國文明的很多問題,認為必須引進西方文明中先進和合理的一方面,加以改造 。
在他們看來,滿清也罷,元蒙也罷,大明也好,都已經是過去式了 。
中國想要迅速崛起,就要和很多傳統文化中的落后一面劃清界限 。
在這種情況下,漢服、唐裝往往被當做落后文化的象征,就像今天正常人都不會留滿清的辮子一樣 。
那么,中山裝也就是必然 。
其他網友觀點服飾不僅是社會生活的必需品,它更是歷史文化的沉淀,民族的象征 。隨著時代的變遷,服飾也會發生變革,并給社會帶來諸多影響 。比如滿清封建統治被推翻以后,人們不再身著長袍大褂、滿族旗裝,反而穿起了中山裝、旗袍等服飾 。可是民國時期服飾的改變,在諸多人眼里認為并不順乎國情,真正順乎國情的服飾變革,應該是在民國推翻滿清團之后恢復漢服,而非中山裝與旗袍 。究竟是何原因,使得民國時期的流行服飾變成了“中山裝”,而不是漢族的傳統服飾漢服呢?
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中山裝
第一點:民國新政權的誕生,必然需要一種新氣象 。中國古代社會凡是經歷改朝換代,必然會重新規定服飾,民國自然也不例外 。南京臨時政府成立之后,同樣也頒布了新的《服制條例》,為了讓國民的精神狀態和面貌呈現出一種新的社會風氣,民國開始大力促進服飾變革,1912年10月3日《服制條例》正式通過后,規定民眾必須摒棄清朝皇權制度下的官服,同時采用西式禮服作為民國官服;對于女子的衣著同樣也作出了具體規定,這一時期旗袍、洋式大衣等服飾登上舞臺,比起傳統繁瑣服裝這種流行新穎的服飾更加受到女子青睞 。
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民國旗袍
第二點:近代以來大量的新潮布料與服裝樣式進入中國,各大報紙雜志上刊登的服裝專欄,促進了民國時期的服飾革新 。由于中國與世界的交流逐步加強,在許多報紙、雜志上專門開辟了“服裝專欄”,為人們介紹西方各國最流行的服飾 。民眾通過報紙了解這些西洋服飾之后,開始追逐世界潮流,甚至主動迎合服飾的變革,原來的傳統漢服自然會被拋之腦后 。尤其是當人們的物質條件允許,審美標準也發生變化之后,自然會接受新穎的服裝 。
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民民國旗袍
第三點:其實早在清朝末年,以學生為主體的中國民間服飾就已經出現了洋化傾向 。學生群體歷來都主導著社會方向與潮流,清朝末年,一部分優秀年輕的學生,被清朝廷派遣出國留學,所以青年學生是第一批接受西洋服飾的人 。他們在西歐、日本率先穿起了西洋服裝,傳統的清朝服飾逐漸被拋之腦后 。
學生回國以后,在封建傳統社會中依然渴望繼續“洋化”,從清朝末年到民國初年,有許多青年盲目崇拜西方,由西裝改良而來的“中山裝”,在其中基礎上結合西方先進思想潮流出現的“旗袍”,自然成為了這一群體的最佳選擇 。最終,這種服飾潮流推向全國 。
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中山裝
【民國推翻滿清后為什么不恢復漢服而是流行“中山裝”?】第四點:進口的洋布質優價廉,更容易被中國民眾所接受 。由于西方各國工業的快速發展,讓這些國家所生產的紡織品等衣服材料價格低廉,衣服的樣貌美觀奇特,基本以成品衣為主,中國百姓自然會爭相購買 。西方資本主義國家為了壟斷中國市場,更會推出許多價格低廉的傾銷策略;反觀當時國貨,由于中國近代工業受到西方各國的致命打擊,導致紡織品價格突漲,同時質量參次不齊 。這樣一來,選擇西洋服飾自然就成了最佳選擇 。
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