陶淵明在《桃花源記》中寫了一位背信棄義的告密者，你同意嗎？
以一個告密者的形象攫取回答者的眼球，這份巧使怕是只有博士級別才有如此創意 。
似我輩鄙薄，萬般想不出這等高潔之詞，欲博人眼球，亦是萬難 。
其實，這篇文章延軼到現在，人們流連的只是陶令盟的紙短情長，還有那片落英繽紛的桃花林，何曾追究過什么武陵漁人？
也曾看過一篇說辭，直接就將陶淵明定義為了告密者，說是他向更廣泛的空間散播了這個故事，他自己就是徹頭徹尾的告密者，而不是那個連名字都沒有的捕魚人 。
我們究竟應該任何看待呢？
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陶淵明無中生有，虛構了這人間仙境，不過是祈愿安居樂業，歲稔時豐陶靖節生活的時代，戰亂頻仍，民不聊生，統治者高高在上，苦役者狺狺猥行 。
陶淵明本是位高權顯的大司馬陶侃的后人，屬于當時的士族大家，名門望族 。他的叔叔還給他找了一份離家不遠的好差事，讓他在去家百里的彭澤當了一個衣食無憂的縣官兒，以保他能衣食自安，不至貧窶 。
他卻忍受不了繁復的耳提面命、頤指氣使；看不慣層層盤剝，敲骨吸髓；見不得奴夫苦役、遷徙逃離；更無法和上面沆瀣一氣，同流合污，僅僅八十多天，就掛印封金，揚長而去 。
這固然彰顯了陶靖節“不為五斗米折腰”的昂揚氣節，卻又不得不承認自己的生活其實很糟糕，很窘迫：
幼稚盈室，瓶無儲粟 。生生之資，未見其術 。環堵蕭然，不避風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也 。
這樣的日子，對于一個嗜酒如命、卻不會種地的大文豪來說，實在是千辛萬苦，力不自勝 。
他尚如此，那些本來就人微命賤的下層勞動者呢？他們的處境是不是就更加凄愴、狼頏了呢？
所以，陶淵明才編制了這么一個“黃發垂髫，怡然自樂”的美麗肥皂泡兒，沒想這泡沫兒卻蠱惑了無數人 。
千百年來，桃花源已然成了人們希冀渴求的烏托邦，帶給凋敝的生民以無窮的希望之光 。
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第一個探索光明的人，也是送來希望的人，既是生民的福音，也是憧憬的渴望陶淵明描繪了這樣一幅場景，讓無數的蝸行者看到了希望，也看到了曙光 。
但他這個始作俑者，卻將這個隱藏在心底千百年的秘密變成了公開的祈愿、訴求，使得世人都知道人人心中藏著美麗的烏托邦，那他算不算是一個實質的告密者呢？
這合乎判別邏輯和普世標準嗎？
他陶靖節是不是就應該承擔全部的責任，將《桃花源記》完全收回呢？不再致使世人有夢想，也不再讓人渴望跳脫現狀？
那個捕魚人，實質就是陶元亮安插在世人心中的眼線，罪魁禍首是不是可以追溯到他陶令盟本尊呢？
第一個吃螃蟹的人，冒著生死的危險，為后人趟開了一條美味之路；愛迪生發明了電燈泡，給黑暗帶來了光明；科學家造福人類，和盤托出了無數嶄新創造──我們今天能夠享受到的所有科技成果、美好生活，是不是都是因為告密者的卑鄙和齷鹺而導致我們的身邊出現了幸福的叛逆者呢？
有這樣的辨證邏輯嗎？
將好事播布全世界的人，是給人們帶來利益的人，怎么竟也無辜躺槍，變成了實質的告密者了呢？
那我倒是寧愿和陶令盟一樣，做一個離經叛道的告密者，將一切人間美好露布天下，讓人類享受一切可能的因果和福報 。
兀前面的捕魚人，頭前帶路，走著！
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圖片來自網絡
其他網友觀點不能說陶淵明在《桃花源記》中寫了一位背信棄義的告密者 。《桃花源記》中有句“不足為外人道也”，應該理解為桃花源主人的謙虛客套之語，意為“這里的情況不值得同外面的人說”，謙虛之中并沒有要漁人保密的含意 。為了桃花源這么美好的地方，漁人也許沒有什么文化，但應該有愛國強國之心，把他的發現告訴父母官是理所當然的 。《桃花源記》可能是陶淵明創編的，借漁人故事宣揚了桃花源，陶淵明當然不會宣揚告密者自打耳光 。也可能《桃花源記》源自傳說，那么憑借三點推理也可以證明其中無背叛的告密者 。1、如前所說桃花源主人的言辭中并無保密要求 。2、保密制度應該與桃花源的治理方式不相容的，在桃花源應該沒有保密 。3、桃花源之所以放行漁人出入，應該是希望外人知道有這么個讓桃花源人也自豪的勝地，但是只要桃花源人不允許，外人也是進不去的 。
其他網友觀點【陶淵明在《桃花源記》中寫了一位背信棄義的告密者，你同意嗎？】桃花源記是一篇不可多得的美文，在社會有不公現實時，更是下層人的向往 。是作者自身的體會所發，是作者八斗高才的噴涌，也是作者的巧妙虛構設計 。讀起來韻味十足，自然中節 。如果要往旁邊理解就沒味了,比如:一個捕漁人連家都找不到的傻子，告什么秘，現在通訊這么發達怎么不找一找……
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