三焦主持諸氣與肺主一身之氣有什么不同？
三焦主持諸氣與肺主一身之氣有什么不同？
三焦為六腑之一，遍布全身內外上下肌腠之間，為水谷精氣、津液和五臟六腑之氣出入的通道，“總司人體的氣化” 。也可以說是體內新陳代謝物質交換的場所 。
三焦之所以能“總司人體的氣化”，是由于三焦能通行元氣，元氣根于腎，由先天之精所化生，所以有“腎為氣之根”的說法 。但元氣必須經三焦而分布全身，內而臟腑，外達腠理肌膚無處不到，人體各臟腑組織得到元氣的激發，才能發揮其各自不同的功用《難經·三十八難》說三焦為“原氣之別焉，主持諸氣”《難經·六十六難》又說“三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經歷于五臟六腑” 。所以，“三焦主持諸氣”，實際上是“元氣通路”之意 。
【三焦主持諸氣與肺主一身之氣有什么不同？】“肺主一身之氣”，是指肺“司呼吸”，進行氣體交換，吸入之清氣在肺內與脾運化來的水谷精微相結合，形成“宗氣” 。《靈樞·邪客》篇曰：“宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸 。”即宗氣的主要功能是推動肺的呼吸和助心氣以行血，并通過心脈而布散全身，使人能言、能視、能聽等 。“肺主一身之氣”主要體現在宗氣遍布全身的作用，宗氣之所以能遍布全身，也與三焦通行元氣有關，故“三焦主持諸氣”與“肺主一身之氣”二者又有著密不可分的內在聯系 。
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