91精品国产手机在线-白筒袜嫩萝双腿之间乳白液体-青青操手机在线视频观看-日本中文字幕人妻日韩-日韩精品在线观看视频网站-天堂资源中文最新版在线一区-欧美专区一区二区三区-国产综合亚洲欧美在线-国产精品久久久久久福利69堂

  1. 首頁 > 文娛 >

善惡|周濂x何懷宏x劉瑋x何家弘：我們?cè)撊绾斡懻撋婆c惡？( 三 )


我舉一個(gè)例子，以前在中央電視臺(tái)的《今日說法》談過，十幾年前河南有一個(gè)農(nóng)村家庭，父親早亡，母親拉扯兩個(gè)兒子長(zhǎng)大，很辛苦。后來，哥哥學(xué)習(xí)很好，上了高中，畢業(yè)后考到了上海的一所名牌大學(xué)。弟弟的學(xué)習(xí)不是太好，在初中畢業(yè)后就輟學(xué)了，但是他很顧家，所以他就回家干活，掙錢養(yǎng)家。哥哥考上名牌大學(xué)，這是村里人的驕傲，家里人也高興。但是，他們家出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題：要交9000塊錢的學(xué)費(fèi)。家里沒這些錢，母親說去借。哥哥還有點(diǎn)猶豫說，要不然我還是回家干活掙錢得了。弟弟說，你去好好上學(xué)讀書，這個(gè)錢我來掙。
哥哥去上學(xué)，弟弟就到縣城的一家公司做勤雜工。有一天傍晚快下班的時(shí)候，一個(gè)業(yè)務(wù)員急匆匆地回到辦公室，把一個(gè)信封放到抽屜里就走了。弟弟當(dāng)時(shí)感覺信封里有錢，等辦公室里沒有人了，他禁不住誘惑就打開看看。結(jié)果，他看到厚厚的一沓錢，經(jīng)過再三考慮后，他把錢給拿走了。第二天早上，他跟領(lǐng)導(dǎo)說，我家里有事，要請(qǐng)幾天假。當(dāng)然，公司很快就知道了這事并報(bào)案了。在公安局介入后，警察發(fā)現(xiàn)他有重大嫌疑，但人去向不明，偵查人員分析，他可能去上海找他哥哥了。所以公安就到了上海。他哥哥開始時(shí)裝作什么都不知道，但是公安機(jī)關(guān)人員對(duì)他進(jìn)行了說服，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也給他做工作，哥哥后來就講，弟弟確實(shí)給他送了9000塊錢，說是借的。在哥哥的幫助下，公安把他弟弟抓捕歸案。
后來，我看法庭審判的畫面非常有感觸，弟弟低頭不語，哥哥呆若木雞，母親痛哭流涕。為什么會(huì)這樣？弟弟的行為究竟是善還是惡？哥哥的行為究竟是善還是惡？我們法律應(yīng)該怎么來做出判斷？
何懷宏：何家弘給出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的難題。很湊巧，這個(gè)例子正好是我在《倫理學(xué)是什么》里面引用過的，我做過一些分析，曾借此來引出道德的概念以及道德和法律的關(guān)系。
我對(duì)現(xiàn)代倫理的主張更接近于法律和政治哲學(xué)的內(nèi)容。我的感覺是，道德形而上學(xué)容易趨于高調(diào)，但可能離現(xiàn)實(shí)比較遠(yuǎn)。
我比較認(rèn)同倫理規(guī)范是接近于最基本的法律規(guī)范的，但是法律和道德也還有些不一樣。在弟弟偷錢為哥哥上大學(xué)這事上，我們會(huì)在道德上給予弟弟相當(dāng)?shù)耐椋坏珡姆缮蟻碚f，盜竊就是盜竊。這兩者之間是有張力的。
我們經(jīng)常說，各大宗教的基本戒律是一樣的。幾乎所有國(guó)家的刑法和道德規(guī)范也是一樣的，比如不可殺人、不可強(qiáng)暴、不可盜竊和欺詐等。但是，道德評(píng)價(jià)和法律規(guī)范有些不一樣的地方，道德確實(shí)會(huì)考慮人和人的處境、社會(huì)和制度的環(huán)境。為什么哥哥上不了大學(xué)？這是經(jīng)濟(jì)上的壓力，以及各種各樣的因素造成的。道德規(guī)范應(yīng)該是更廣泛的。道德不僅僅針對(duì)行為，也包括動(dòng)機(jī)和背后的環(huán)境。
當(dāng)然，它們起作用的手段也不一樣。法律依據(jù)的是刑罪相應(yīng)——它主要是靠硬邦邦的規(guī)則，其后面是合法的暴力機(jī)器。而道德基本上是靠?jī)?nèi)心信念、社會(huì)輿論來起作用。不過，它們也有相通的地方。我們說法律有良法、惡法。法律必須要有一個(gè)道德基礎(chǔ)才能夠有效地執(zhí)行。大家都聽過一句名言，不被尊重的法律比沒有法律更糟糕。我們內(nèi)心會(huì)給予良法尊重。而遵守社會(huì)規(guī)則僅僅靠道德的力量也是不夠的。這是道德和法律既有聯(lián)系又有區(qū)別的地方。
善惡|周濂x何懷宏x劉瑋x何家弘：我們?cè)撊绾斡懻撋婆c惡？
文章插圖
何懷宏
何家弘：何懷宏教授講得很好。雖然從動(dòng)機(jī)方面講，弟弟情有可原，但是盜竊就是盜竊。所以，從法律角度來說，弟弟的行為我們很好界定——這是盜竊行為。其實(shí)，比較難以界定的是哥哥的行為——哥哥幫助警察把他弟弟給抓起來了，這種行為究竟是善還是惡？
法律有善法、惡法，這就涉及到我們制定法律規(guī)則的時(shí)候，怎么來面對(duì)這個(gè)問題。面對(duì)犯罪行為，我們要大義滅親，還是親親相隱？唐朝法律就規(guī)定，父為子隱，子為父隱，不為罪。法律的一個(gè)基本目標(biāo)，就是要平衡不同利益和價(jià)值，要能夠“strike the balance”。
但是，具體到制定每個(gè)規(guī)則的時(shí)候，法律的制定者所考慮的東西也不一樣。這些年，我們法律界也在討論這個(gè)問題，我們應(yīng)不應(yīng)該確立這種相隱的規(guī)則？或者用現(xiàn)在的話講，就是應(yīng)不應(yīng)該有證言特免權(quán)？很多國(guó)家有證言特免權(quán)的規(guī)則，比如夫妻之間就有證言特免權(quán)，律師、采訪人員和醫(yī)生也有證言特免權(quán)。咱們國(guó)家從2001年開始討論修改刑事訴訟法的時(shí)候，就提出過這個(gè)問題。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)，被告人的配偶或者父母、子女可以不出庭作證。這在一定程度上也承認(rèn)了證言特免權(quán)。

推薦閱讀