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|上焦火，下焦寒？上熱下寒體質(zhì)，只需一味藥，就能引火下行！


要解決上熱下寒的問題 ， 首先必須要搞清楚它的根源 ， 而要搞清楚它的根源 ， 就要從一個(gè)詞 ， “水寒不養(yǎng)龍”說起 。
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中國(guó)人對(duì)龍似乎有特殊的感情 ， 這個(gè)虛擬的神物地位之高 ， 是任何動(dòng)物望塵莫及的 。 中醫(yī)作為中華文化的一部分 ， 自然也不例外 。
古人把陽氣比作龍 ， 不過這個(gè)龍可不喜歡騰云駕霧 ， 它喜歡韜光養(yǎng)晦 。
這個(gè)龍住在哪里呢？就在肚臍以下 ， 腹股溝以上 ， 也就是少腹的位置 。 這是陽氣的老家 ， 是人身之根本所在 。
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龍喜歡溫暖 ， 不喜歡寒涼 ， 如果我們的小肚子能始終溫暖如春 ， 龍就一直待在這里 ， 不妄動(dòng) ， 叫龍居正位 。 但是由于種種原因 ， 比如嗜食寒涼、露體受寒等等 ， 總之不管是內(nèi)寒也好外寒也罷 ， 導(dǎo)致這個(gè)地方的大環(huán)境變了 ， 變得一派寒冷肅殺 ， 好比烏云蔽日 ， 天地得不到太陽的照拂一般 。
這個(gè)地方一涼就叫水寒不養(yǎng)龍 ， 水指的就是腎 ， 就是腎陽虛 。 虛的部位就是肚臍以下腹股溝以上 ， 這么一個(gè)區(qū)域變涼了 ， 用水來概括就叫“水寒不養(yǎng)龍” 。
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水一涼 ， 龍就待不下去了 ， 就要另謀去處 ， 一定程度上就離開了小腹 ， 但沒有全部離開 ， 只是離開了一部分 。 如果全部離開了就有亡陽之象了 ， 人的生命也就走到了盡頭 。
離開的那一部分呢 ， 上到頭部 ， 人就會(huì)目赤腫痛、口腔潰瘍、牙齦出血......你一看 ， 壞了 ， 上火了 ， 祛火藥、各種涼茶用上了 ， 注意 ， 這可不是真正的上火 ， 是虛火上炎 ， 是因?yàn)殛枤鉀]有待在它該待的地方 。
這龍本來是出來避難的 ， 很多時(shí)候 ， 我們看不到本質(zhì) ， 以為是上火了 ， 就按照上火治 ， 寒涼藥用多了 ， 本身就傷陽 ， 導(dǎo)致小腹陰寒更盛 ， 一方面 ， 肚子越?jīng)?， 龍?jiān)酵馀?， 另一方面離穴的龍徹底回不去了 ， 因?yàn)榛厝サ牡缆逢庼裁懿?， 龍深知自己如果直接往下走 ， 還沒到家恐怕就被陰寒滅掉了 。
|上焦火，下焦寒？上熱下寒體質(zhì)，只需一味藥，就能引火下行！
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那么 ， 這個(gè)時(shí)候 ， 人體所呈現(xiàn)出來的 ， 就是一種上熱下寒的狀態(tài) 。 正常人是寒頭暖足 ， 就是頭頂清涼 ， 四肢溫暖 ， 上熱下寒的人呢 ， 完全反過來了 ， 上熱 ， 熱在頭面胸膈 ， 下寒 ， 寒在腰膝腿腳 。
用寒涼藥的路子肯定是行不通的 ， 那就用引火歸元的辦法 。 一方面要把陰寒散掉 ， 把腎水暖起來；另一方面還要把身體有余的熱量引到它該待的地方去 ， 就是派人把真龍接回去 。 所以必須選擇一味性質(zhì)活潑的藥物 ， 靜而不動(dòng)的藥物是不能勝任的 。
肉桂有引火歸元的作用 ， 張錫純?cè)u(píng)價(jià)它：補(bǔ)益之中兼有走散之力 ， 既能守又能散 ， 既能把腎水暖起來 ， 又能沖出重圍 ， 接應(yīng)同伴回家 。
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如此一來 ， 擔(dān)此大任的非肉桂莫屬了 。
說到肉桂引火歸元 ， 歷史上啊有這么一則醫(yī)案 。 說明朝召泗州有位名醫(yī)叫劉順 ， 有一天 ， 一人因口瘡久治不愈 ， 登門求醫(yī) 。 劉順就從藥箱里取出一片肉桂 ， 令其含之 ， 其人面露難色 ， 這肉桂不是熱性的么？這不是火上澆油嘛！大夫你莫不是在誆我吧 。
只見這劉順不緊不慢地說 ， 世人都以為口瘡是熱證 ， 這是只知其一不知其二 ， 你這口瘡纏綿不愈是因?yàn)橹昂疀鏊幱枚嗔?， 你現(xiàn)在是下焦虛寒導(dǎo)致的虛火上炎 ， 用肉桂引火歸元當(dāng)奏效 。 那人聽了劉順的話 ， 果然沒多久就痊愈了 。

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