農(nóng)村現(xiàn)在還存在的占用耕田耕地散埋亂葬問題應(yīng)該如何治理？ _散埋

現(xiàn)在農(nóng)村喪葬既然允許土葬，那么村子里過世的老人，必然有一塊合法的土地下葬。這是死者的人身權(quán)利，是應(yīng)該得到大家的尊重和保護，維護死去的人的合法權(quán)利，是毋庸置疑的，也是理所當(dāng)然的事情。

農(nóng)村土葬是幾千年以來形成的中華民族的傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗，這一點應(yīng)該得到繼承或尊重。世上的人都有生老病死。死亡是一種正常的人生現(xiàn)象，是每一個人都必須要經(jīng)歷過的過程，誰也避免不了。因此對人的土葬方法，必須應(yīng)該像死者本人活著在社會一樣，有他的人身權(quán)利，應(yīng)該得到法律的保障。

農(nóng)村現(xiàn)在還存在的占用耕田耕地散埋亂葬問題應(yīng)該如何治理？

文章插圖

現(xiàn)在農(nóng)村老人死去以后，一般情況下都是采取土葬的方法，也是合符我國的傳統(tǒng)喪葬風(fēng)俗習(xí)慣，具有民族特征的方法。但是，農(nóng)村喪葬必須遵守一定層面上的規(guī)章制度，不能妨礙國家或集體以及個人的根本利益，必須從大局著想，既為考慮到死者利益，又要考慮到社會利益，不能獨斷專行，糊亂地?zé)o紀(jì)無規(guī) ，沒有章法的做法，都是不對的。

一般農(nóng)村每個姓氏，每一個村莊，都有自己的墳山。這個墳山都是過去遺留下來的傳統(tǒng)的喪葬地方，應(yīng)該得到本地人的認(rèn)可的，同時應(yīng)該得到大家的保護。村子里死了老人就可以安葬在過去遺留下來的傳統(tǒng)喪葬地方下葬，是和情合理合法的。

村子里遺留下來的傳統(tǒng)喪葬土地，已經(jīng)用完了，沒有空地下葬，村子里應(yīng)該另選一塊山地，作為村民們喪葬用地。這也是和情合理合法的。

文章插圖

村子里喪葬用地選址，必須服從當(dāng)?shù)氐膰一窘ㄔO(shè)和集體建設(shè)需要，不得干擾影響整體大局。如明明現(xiàn)在要下葬的土地，已經(jīng)納入國家修建高速公路和鐵路，或者是水利工程等等規(guī)劃用地范圍內(nèi) ，必須服從國家和集體整體大局和利益。

另外，農(nóng)村喪葬地更不能選址侵占農(nóng)村基本農(nóng)田保護區(qū)之內(nèi) ，也要盡量不要侵占一般普通耕地和其它村民的利益。應(yīng)該充分利用荒山荒坡荒野，不影響集體建設(shè) ，也不侵犯他人利益，還不要影響村容村貌，盡量不要擾民的地方，更不要選擇土地有爭議承包權(quán)的地方，避免造成民事糾紛。

一般農(nóng)村的村委會必須要為村民著想，為村民喪葬排憂解難，必須合理安排適合喪葬的地方，為村民們喪葬用地，為村民提供喪葬方便。農(nóng)村喪葬用地，必須以整體利益為主，以死者為重，以不擾民不影響村容村貌為準(zhǔn) ，不影響大眾公共利益為基礎(chǔ) ，為農(nóng)村喪葬排憂解難，辦實事。

文章插圖

總而言之，只要有人類，就有喪葬，只要允許土葬，必然會存在合情合理合法的墓地，喪葬必然有一席合法之地。喪葬用地在滿足基本喪葬用地的基本條件以上，這也就成為每個公民的合法權(quán)益，應(yīng)該得到所有人的尊重和法律的保護。

【以上是本人觀點，如有不妥，請大家在留言區(qū)處留下你寶貴的意見，并積極參與評論，特邀請大家關(guān)注鄂東三農(nóng) ，一起探討三農(nóng)問題，圖片來源網(wǎng)絡(luò) ，侵權(quán)刪除。】

其他網(wǎng)友觀點

本人建議：1、人死后立即通知火葬場，必須6小時之內(nèi)火化；2、不設(shè)靈堂、不操辦、不請客、尸體交給收尸者就完事；3、骨灰不撒不葬，收集起來運到磷肥廠生產(chǎn)磷肥。這樣，每個人都死得其所，最簡單，最節(jié)約，最環(huán)保。

文章插圖

其他網(wǎng)友觀點

【農(nóng)村現(xiàn)在還存在的占用耕田耕地散埋亂葬問題應(yīng)該如何治理？】別盡想些不靠譜的話題，對國家內(nèi)憂外患之類的事情多想些招，如何解決社會矛盾，減少犯罪，如何讓國民團結(jié)強大，有的是有益的問題，有待研究，殯葬有幾千年的文化，遵循的是歷史規(guī)律，不要在這方面浪費腦筋，瞎操心。