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嘉靖時(shí)期|李小波：西苑與明嘉靖朝政治( 二 )

嘉靖時(shí)期 西苑 明世宗


沈德符以來的舊說雖不成立，但也有一點(diǎn)沒說錯(cuò)，即世宗確實(shí)不喜歡乾清宮 。即使在西苑險(xiǎn)些遇弒，面對王同祖的還宮請求，世宗仍認(rèn)為“乾清宮不祥”，可證沈德符所記“說者謂世宗以禁中為列圣升遐之所，意頗疑懼”有據(jù)，而且世宗的這種想法由來已久 。王世貞曾考察過世宗居于西苑和命親信入直的時(shí)間：
戊戌（嘉靖十七年），上奉慈寧泛苑海，召郭翊公勛、李夏二少傅、顧少保從 。后多居西苑齋宮，而四臣與今分宜相不時(shí)宣召，至夜分，多寓宿內(nèi)侍，未有直廬也 。己亥（十八年），始賜無逸殿左右?guī)志樱鄳?yīng)制供玄壇青詞之作 。
王世貞認(rèn)為，嘉靖十七年（1538年）以后世宗就時(shí)常居于西苑，十八年（1539年）之后常態(tài)化 。以當(dāng)時(shí)情勢忖度，此說可信 。嘉靖十七年末世宗生母章圣太后去世，世宗懷疑與孝宗張后有關(guān)，明人傳章圣太后病時(shí)，“上欲奉圣母往居舊邸”以避張后，此雖不能確證，但張后崩時(shí)，帝諭禮部：“昨自十七年秋事，不得不自防愛，以愛宗社，歷代之跡可見，朕故不敢躬請問安 。”說明世宗確有提防心理 。由于世宗早就認(rèn)為“乾清宮不祥”，又有生母去世的心理疑懼，嘉靖十八年春巡幸故鄉(xiāng)回京后遷居西苑，也就順理成章 。
【嘉靖時(shí)期|李小波：西苑與明嘉靖朝政治】世宗移居西苑仁壽宮，政治中心隨之轉(zhuǎn)移，閣臣如果還在左順門內(nèi)的內(nèi)閣辦公，文書傳遞頗為不便 。世宗日事玄修，也需要詞臣應(yīng)制青詞 。因此，世宗讓他們都改在仁壽宮附近的無逸殿上班 。現(xiàn)可在這些人的文集中看到他們在嘉靖十八年至二十一年之間宿直的記錄 。夏言記有嘉靖十八年七月邵元節(jié)去世后世宗急命作祭文的情況：
嘉靖十八年七月十三日夜半，御札出自禁中，至朝房已四鼓 。是日秋享，即起具祭服，入太廟捧主至廟門 。群臣未至，乃于門限籠燈下作此，不滿三刻水而五篇稿成 。疾馳至西苑，天始明，令中書張電、吳笻等就無逸殿書進(jìn) 。上在仁壽宮，竟夕尚未寢，已兩問太監(jiān)溫祥“夏言有本來未” 。
可見嘉靖十八年七月世宗在西苑仁壽宮起居，夏言平時(shí)也應(yīng)在無逸殿，因行秋享禮，所以當(dāng)日居于朝房 。次年辛丑殿試，嚴(yán)嵩“三月十七日直宿無逸殿，奉旨同閣老翟公詳定進(jìn)士試卷” 。至十一月庶常館選，翰院印張邦閱卷，張氏有詩云：“緘書向夕呈西內(nèi)，披閱仍勞圣折衷 。”嘉靖二十年（1541年）的除夕，夏言仍在西苑宿直，作《望江南》詞，其中有“幞被未離西苑直，佩環(huán)方候紫宸朝”之句 。嘉靖二十一年春，世宗又另賜夏言直房，夏言有詩“志感” 。“嘉靖壬寅（二十一年）三月四日之夕，勛輔同嵩五臣直宿西苑 。時(shí)雨適澍，上詔賜酒于仁壽宮中” 。因此，嘉靖二十一年七月夏言被罷職閑住時(shí)，世宗敕諭禮部，有“卿五六人累年供事內(nèi)苑，贊誠左右”之語 。“累年”，自嘉靖十八年算起至此已有四年 。其實(shí)世宗居西苑和親信大臣入直的時(shí)間還可以再往前追溯 。夏言有《五月九日侍上泛舟金海》詩，其中有云：“應(yīng)制昔年題寶月，直廬今日臥豳風(fēng) 。”又有《西苑晩步》詩，其中有云：“直廬夜照金蓮炬，絕勝青綾臥玉堂 。”這兩首詩都作于嘉靖十六年（1537年） 。不過常態(tài)化是在嘉靖十八年之后 。
自此直至去世，除極少數(shù)重大典禮以及嘉靖二十九年（1550年）俺答圍城時(shí)一御奉天殿外，世宗未再返回紫禁城，西苑成為王朝中心，入直人員構(gòu)成了政治核心層 。此期核心層的構(gòu)成與其他時(shí)代相比有其特色，空間轉(zhuǎn)移也使文書傳送等內(nèi)外廷溝通路線不得不變 。以下就從“人”和“地”兩方面來做考察，先論核心層的構(gòu)成及其特色，次論西苑地理及內(nèi)外廷溝通路線 。
二 西苑入直人員的構(gòu)成
明世宗在西苑的主要活動(dòng)是處理政事和“玄修”，他需要助手來完成這些政治與宗教活動(dòng)，于是一批朝臣的上班地點(diǎn)被改至西苑，形成了西苑入直制度 。入直人員按其身份，包括文武大臣、司禮監(jiān)及文書房系統(tǒng)的宦官、兩房兩殿中書及道士方士 。這些人有大致的分工，但不絕對 。文武大臣特別是閣臣、宦官及內(nèi)閣兩房中書是明代中樞運(yùn)行機(jī)制的組成部分，主要負(fù)責(zé)政事處理，同時(shí)文武大臣都需要應(yīng)制青詞 。道士方士和兩殿中書主要從事宗教活動(dòng)，但其中不少人不同程度地參與到當(dāng)時(shí)的政治斗爭中 。文獻(xiàn)記載這幾類人中的焦點(diǎn)是文武大臣；佞幸道士也不少，他們參與政爭的事跡為眾熟知；宦官較少，因嘉靖一朝對宦官的管控最為嚴(yán)格，對朝政的影響很小；中書官不乏軼聞，但他們地位較低，也無關(guān)大局 。因此本文仍以入直的文武大臣為關(guān)注對象，他們是最重要的入直人員，上引世宗敕諭中提到“卿五六人累年供事內(nèi)苑”，這“五六人”即是 。他們的構(gòu)成也確實(shí)能反映嘉靖朝政治核心圈的特點(diǎn) 。

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