你覺(jué)得人為什么稱之為人？ _稱之為

人之所以被稱之為人很簡(jiǎn)單就是你聽(tīng)話了，你被約束了，被道德綁架了！被世俗捆綁了！

你所有的沖動(dòng)被壓抑了，所有的意志被磨滅了，欲望克制住了，不敢說(shuō)真話了。更不能為所欲為了！

從哇哇啼哭時(shí)起你就不再是你，所以你哭了，哭的很傷心。盡管你還沒(méi)睜開(kāi)眼睛就已經(jīng)知道注定要放棄自我，盡管你不情愿但是你為了抱著拼一拼的想法，選擇了繼續(xù)！

【你覺(jué)得人為什么稱之為人？】你還再反抗，哭，鬧！慢慢發(fā)現(xiàn)都是徒勞的，為了生的希望，你在掙扎，你在說(shuō)no結(jié)果都是以失敗告終！于是你選擇了適應(yīng)，因?yàn)槟愕男闹羞€有希望。所以就有了你舞臺(tái)上的角色，從打雜開(kāi)始，再到配角，到主角。一直演...演給自己看，給人看。然而哪個(gè)是你，你都會(huì)忘記。因?yàn)槟闶茄輪T，你沒(méi)有自己，是戲子。也是人生！

人生本就是一出戲！戲里戲外都是戲！既然選擇了人生，就要學(xué)會(huì)做戲！人生如夢(mèng)，夢(mèng)似人生。是生？是夢(mèng)？是戲？懵懵懂懂？除非看出三界外，不在五行中！

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人之所以稱之為人了，我想有兩個(gè)方面講，一是從中國(guó)的漢字可以講，我國(guó)的漢字中的人字，一撇一捺。像一個(gè)人站立著。這是很形象的，說(shuō)明與其他動(dòng)物的不同，同時(shí)，人的造字本義是猿進(jìn)化而來(lái)的能制造并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物。這一撇一捺反映人的個(gè)性其他動(dòng)物的區(qū)別。

二要從自然哲學(xué)來(lái)講，早在2500多年前，李耳也就是老子就給大家講，道可道，非常道，人可名，非常名。人，它就是自然產(chǎn)物，這一點(diǎn)沒(méi)有什么可以去考量的，之所以他是人，他和其它的動(dòng)物天生的不同。自古開(kāi)天辟地，有天有地，形成了宇宙，人并非在地球上獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。而人和其它動(dòng)物相比，人具有高度發(fā)達(dá)的大腦、審美的觀念，同時(shí)他創(chuàng)造了語(yǔ)言文字和能適應(yīng)自然，應(yīng)用自然能力。這是其他動(dòng)物不可能與人相比的，最大的，不同的地方。

自從猿猴變?yōu)槿撕螅麖乃闹氐絻芍徽玖⑿凶邚男问缴细淖兞巳伺c其他動(dòng)物的區(qū)別。同時(shí)，人是社會(huì)性的，人的大腦、思想，欲望、理性都要超越其他的動(dòng)物。人尤其擅長(zhǎng)用口語(yǔ)、手勢(shì)與書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自我、交換感情。并以家庭的形式和多樣化的群體形式，組成了個(gè)體的形式與群體形式，得以自我控制的文明繁衍。

所以說(shuō)，人活得像人，就像中國(guó)的漢字，一撇一捺，形成了人，有手有腳與其它動(dòng)物形成區(qū)別，少了一撇，少了一捺都不行，都形不成人，做人要本分，不能少胳膊，也不能少大腿，更不能少良心。一撇一捺的交集點(diǎn)就是心，這個(gè)心，就形成了人以動(dòng)物區(qū)別的關(guān)鍵。祝愿大家都做一個(gè)有良心，有德性的人。謝謝頭條的問(wèn)答。

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人，一撇一捺稱之為人。

人何謂稱人一直是哲學(xué)界爭(zhēng)論不休的話題，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人是由靈魂和肉體兩部分組成，沒(méi)有肉體，人就死了，沒(méi)有靈魂人也會(huì)死。而肉體又由各種器官組合而成，而這些器官又由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)胞組合而成，而細(xì)胞則由蛋白質(zhì)，糖，水等基本物質(zhì)組成，所以何謂肉體到最后也成為了哲學(xué)討論的范疇。

人是這個(gè)世界上最為復(fù)雜，也是最為聰明的一種生物，從古至今，不論東方還是西方的哲學(xué)家都在探尋人的本質(zhì)，而人的智慧到目前為止還是無(wú)法解釋清楚這個(gè)問(wèn)題的。所以就有了神本位論，則人是由神創(chuàng)造的。

而到了現(xiàn)代，由于互聯(lián)網(wǎng)的逐步發(fā)展，再到電影黑客帝國(guó)的廣泛影響及到目前的ai的發(fā)展，有部分人相信人（甚至整個(gè)地球，乃至宇宙）都是由一個(gè)個(gè)程序代碼組成的，虛擬的實(shí)態(tài) 。而且這個(gè)理論有了漸漸超過(guò)神本位論的趨勢(shì) 。

但是不管人是什么，我都相信因果輪回，善有善報(bào)惡有惡報(bào)，人在做天在看，作為一個(gè)人就要全方位發(fā)展德智體美，為自己，為家庭，甚至為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值，這就是人稱為人應(yīng)該做的事。