中國(guó)歷史上王重陽(yáng)和全真七子的真實(shí)面目
歷史上真實(shí)的王重陽(yáng)，雖然也文武雙全，但武功是不是真的天下第一卻很難說(shuō) 。不過(guò)就憑他所創(chuàng)立的全真教，在道教的歷史上，王重陽(yáng)這個(gè)名字就不能被忽視 。王重陽(yáng)這個(gè)名字，現(xiàn)在知名度極高，不過(guò)這主要得益于金庸先生的武俠小說(shuō)，但凡讀過(guò)金庸武俠的，誰(shuí)不知道華山論劍中技?jí)簴|邪、西毒、南帝、北丐的天下第一高手王重陽(yáng) 。歷史上真實(shí)的王重陽(yáng)，雖然也文武雙全，但武功是不是真的天下第一卻很難說(shuō) 。不過(guò)就憑他所創(chuàng)立的全真教，在道教的歷史上，王重陽(yáng)這個(gè)名字就不能被忽視 。
王重陽(yáng)生于宋徽宗政和二年(公元1112年)，原名王嚞(相當(dāng)于吉字)，又名中孚，大概是出于《易經(jīng)》上的話(huà)：“中孚，豚魚(yú)，吉;利涉大川，利貞 。”王重陽(yáng)還有一堆其他的別名：字允卿，后易名為德威，字世雄、知明等等，號(hào)重陽(yáng)子 。好在王重陽(yáng)當(dāng)年沒(méi)有現(xiàn)在這樣的人事檔案表，不然我們要懷疑這許多的名號(hào)在“曾用名”那一欄中哪里寫(xiě)得開(kāi) 。
王重陽(yáng)是陜西咸陽(yáng)劉蔣村人，雖然僻處鄉(xiāng)村，但王重陽(yáng)家里是非常富有的，他也非常的聰明，于是少年的王重陽(yáng)就刻苦攻讀詩(shī)書(shū)，從前面我們引過(guò)的王重陽(yáng)的詩(shī)來(lái)看，王重陽(yáng)的文才是相當(dāng)不錯(cuò)的 。不過(guò)王重陽(yáng)初出茅廬的應(yīng)試卻并不是很光彩，第一，他參加的是金人扶植的偽齊政權(quán)組織的考試，第二，還名落孫山，沒(méi)有考中 。當(dāng)然，這也不能說(shuō)明王重陽(yáng)的水平不行，科舉腐敗，自古有之，何況偽齊那樣的破爛政權(quán) 。
王重陽(yáng)可能也氣得不行，心想文無(wú)第一，武無(wú)第二，文章再好，他說(shuō)不好，你就沒(méi)有什么辦法 。干脆就棄文習(xí)武，改應(yīng)武舉——我把他們都打趴下，不能還算趴在地上的第一吧？所以到了金熙宗天眷初年再應(yīng)武舉時(shí)，就中了甲科 。但當(dāng)時(shí)金人的政權(quán)，肯定覺(jué)得漢人“非我族類(lèi)，其心必異”，只是讓王重陽(yáng)作了個(gè)征酒稅的小吏 。王重陽(yáng)覺(jué)得很窩囊，于是也不好好安心于本職工作，經(jīng)常縱酒狂放 。雖然王重陽(yáng)對(duì)金人并無(wú)太多的好感，但王重陽(yáng)也并非像《神雕俠侶》中寫(xiě)的那樣，是個(gè)類(lèi)似于辛棄疾一樣早年曾組織義軍堅(jiān)持抗金的失敗英雄 。
王重陽(yáng)四十八歲這年，正在戶(hù)縣甘河鎮(zhèn)當(dāng)監(jiān)酒稅的小官，閑著無(wú)聊就去酒館飲酒，突然遇到兩個(gè)形貌氣質(zhì)都很奇異的人在街上行走，素有慧根的王重陽(yáng)，立刻意識(shí)到他們定是非凡之人 。于是他跟在后面，來(lái)到僻靜之處向他們請(qǐng)教，得到道家修仙秘訣 。據(jù)說(shuō)這兩個(gè)仙人，便是八仙之一的漢鐘離和呂巖 。
此后，本來(lái)就狂放無(wú)羈的王重陽(yáng)瘋得更厲害了，索性棄官辭職，拋家棄子，在甘河鎮(zhèn)的南時(shí)村挖了一個(gè)土坑住下，名之為活死人墓——不像《神雕俠侶》中寫(xiě)的那樣是一個(gè)規(guī)模宏大、布置重重機(jī)關(guān)的軍用地下倉(cāng)庫(kù)，充其量也就是個(gè)地窖 。王重陽(yáng)自稱(chēng)為“王害風(fēng)”(神經(jīng)病的意思)，并在墓外放上“王害風(fēng)之靈位”的牌位 。其實(shí)，王重陽(yáng)大概是躲在里面專(zhuān)心修煉內(nèi)功吧 。就這樣過(guò)了三年多，王重陽(yáng)突然放火燒掉了活死人墓邊的草屋，附近的老鄉(xiāng)心腸還挺好，看到著火了，還都挑著水桶來(lái)救火，但是王重陽(yáng)卻哈哈大笑，在火邊狂歌亂舞 。然后，王重陽(yáng)就提著一個(gè)鐵罐走了，如果是拍電視劇的話(huà)，恐怕要用特寫(xiě)的鏡頭關(guān)注一下王重陽(yáng)映著熊熊火光遠(yuǎn)走的背影，可惜，當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里的村農(nóng)，恐怕大多數(shù)都在想，王瘋子終于走了，這下倒清凈了 。
王重陽(yáng)燒掉了自己的草廬后，就化緣乞食，云游四方 。看來(lái)是“人挪活，樹(shù)挪死”，一來(lái)王重陽(yáng)此時(shí)功夫可能已頗有進(jìn)境，再者俗話(huà)說(shuō)“外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”，人們對(duì)于陌生人總是要有些神秘感的，所以王重陽(yáng)來(lái)到山東后，一下子就聲名遠(yuǎn)播，收下了不少弟子 。
馬鈺家中非常富，有“馬半州”之稱(chēng)，雖然稱(chēng)不上“富可敵國(guó)”這四字，但也是非常有錢(qián)了 。馬鈺見(jiàn)到王重陽(yáng)后，感覺(jué)他就非尋常人物，于是就留他在家中住，不時(shí)向他請(qǐng)教清修之道 。王重陽(yáng)的全真派和正一派大大不同，那些道士們照常吃酒吃肉，娶妻生子，和俗人沒(méi)有什么兩樣，只是到畫(huà)符捉鬼的時(shí)候，才穿上行頭裝模作樣一番 。而全真派類(lèi)似于佛教中的苦修行徑，要求拋棄產(chǎn)業(yè)，割斷愛(ài)欲，才能修成大道 。馬鈺要是個(gè)光棍漢子，典型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，那倒好說(shuō)了，但他有妻有子，有那么多的家產(chǎn)，一時(shí)還真下不了這個(gè)決心 。不過(guò)這時(shí)候，四面八方不少慕名而來(lái)的人都來(lái)拜王重陽(yáng)為師，像棲霞的丘處機(jī)，是個(gè)父母雙亡的孤兒，首先來(lái)拜見(jiàn)王重陽(yáng)，一番長(zhǎng)談后，丘處機(jī)五體投地，誠(chéng)心拜在王重陽(yáng)的門(mén)下 。
對(duì)馬鈺和其妻孫不二觸動(dòng)更大的是譚處端的到來(lái)，譚處端當(dāng)時(shí)患有“風(fēng)疾”——也就是半身不遂，四肢難以動(dòng)彈，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樗茸砹司扑谘├锼鰜?lái)的毛病(看來(lái)譚峭那樣雪中睡臥的行為可是不宜胡亂模仿的)，到處求醫(yī)也不見(jiàn)好轉(zhuǎn) 。王重陽(yáng)讓他抱住自己的腳，譚處端頓時(shí)感到如坐在火盆里一般，渾身大汗淋漓——這大概是王重陽(yáng)用精深的內(nèi)功為他治病吧？次日早晨起床后，王重陽(yáng)又將自己的洗臉?biāo)屪T處端接著洗 。譚處端一洗之后，比任何高級(jí)化妝品都管用，病容痼疾一洗而盡，康復(fù)如常 。譚處端算是服了，知道王重陽(yáng)真的是得道高人，于是他也誠(chéng)心拜王重陽(yáng)為師 。
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