揭秘中國古代的女囚坐牢就失去貞操的潛規(guī)則
「貞操」又叫貞節(jié) ， 是指女子不失身、不改嫁的封建道德 。它是男權社會迫害女性的精神工具 ， 男性可以三妻四妾 ， 女性卻必須嚴守貞操 ， 甚至以身殉節(jié) 。在古代男權社會中 ， 貞節(jié)觀念好似勒在古代婦女脖子上的一條繩索 。它既是對女性進行單方面性禁錮的武器 ， 也是長久以來形成的陋習在觀念上的表現(xiàn) 。因此 ， 古代的女人寧愿餓死 ， 也不愿失去貞操 。然而 ， 古代的女人一旦被打入大牢 ， 成為女囚 ， 便等于從此失去了貞操 。
在古代社會 ， 女人千萬不能淪為女囚 ， 而一旦淪為女囚 ， 輕則在堂上被裸體笞杖 ， 即「杖臀」 ， 或叫打屁股;重則被脫掉褲子游街示眾 ， 名曰「賣肉」 。而在大牢里被牢頭玩弄、奸淫則更是家常便飯 。
笞杖是中國古代使用得最廣泛的刑罰 。一些朝代規(guī)定笞杖之刑是杖臀 ， 即打屁股 。若是婦女犯罪需用笞杖 ， 也是杖臀 。宋、元兩代都有「去衣受杖」的規(guī)定 。
明代沿襲舊制 ， 規(guī)定婦女犯了奸罪需要笞杖者 ， 必須脫了褲子裸體受杖 。這對婦女來說 ， 不僅是殘酷的皮肉之苦 ， 也是難堪的精神之辱 。明代的這條規(guī)定造成一種社會弊病 ， 民間親戚鄰里若有因小隙而成仇怨者 ， 一方就捕風捉影 ， 尋找事端 ， 指控對方家中婦女有奸情 ， 然后賄賂官府 ， 讓官府逮捕婦女裸體受杖 。到執(zhí)行刑罰那天 ， 原告一方事先選約集親友 ， 一齊來到公堂 ， 名曰「看打」 。
他們又花錢買通行刑衙役 ， 在行刑時對受刑女子百般凌辱 。衙役干這行是很在行的 ， 他們的手段有「掘芋艿」、挖荸薺」、「剖葫蘆」、「剝菱角」等名目 。有時縣官還未升堂 ， 衙役先把被告女子褲子脫掉示眾 ， 隨即拉到門前大街上 ， 名曰「賣肉」 。遇到這樣的情況 ， 有的婦女受不了這樣的羞辱 ， 回去后便自盡而亡 。還有一種慣例：被告婦女必須光著腳過堂 。未過堂之前 ， 先在衙前戴著刑具暫押 。這時仇家就乘機鬧事 ， 慫恿無賴子弟把這婦女的鞋子脫掉 ， 褲子褪下 ， 有的人順手把鞋子拾去 ， 滿街人隨意傳看 。如果這天縣官不出堂 ， 第二天照樣尋鬧一番 。在過堂之后 ， 還要監(jiān)押在衙門前示眾一天 ， 無賴子弟又來終日圍觀 ， 撫摸挑逗 ， 嘻笑取逗 。婦女羞辱難耐 ， 有的當場碰死 。明朝嘉靖年間浙江總督胡宗憲因罪被逮捕后押送進京 ， 他的妻子和女兒在杭州均被拘捕 ， 就受到這樣的侮辱 。
清代女子裸體受杖的做法有增無減 。晚清文人俞樾記述過這么一件事：某縣令年方少壯 ， 為人輕浮佻達 ， 最喜歡談論桃色新聞 。他審理案件 ， 發(fā)現(xiàn)有涉及到閨閫方面內容的 ， 就故意牽扯 ， 定為奸情 ， 然后將婦女裸體行杖 。他常對人說：「刑律上明文規(guī)定 ， 婦女犯罪應決杖者 ， 『奸者去衣 ， 余罪單衣決定 ， 婦女犯罪應決罰』 。行杖時是打臀部的 ， 所謂單衣就是單褲 ， 去衣當然就是去褲了 。」別人辯不過他 ， 他一直堅持這樣做 。后來他因貪污罪被處死 ， 家產被籍沒 ， 妻子流落為娼 ， 有人說這是他裸杖婦女的報應 。
清代裸杖女子還有更狠毒的例子 。乾隆時期 ， 平陽縣令朱樂在任職期間特制厚枷大棍 ， 常對犯人施用嚴刑 ， 對奸情案件更不放松 。有一次審問一名妓女 ， 命令衙役把她脫光衣服以杖責 ， 又讓衙役用杖頭捅入妓女的下部 。朱樂得意地說：「看你還怎么接客窗敝燉滯春藜伺 ， 想用重刑煞住當?shù)氐逆物L ， 但其手段也未免太過分了 。
在官府衙門里直接對犯人用刑的皂隸們 ， 一般都是心狠手辣的 。但是在這些人中 ， 也有個別心地良善之輩 。清代 ， 浙江秀水縣人諸錦的祖輩有在縣衙當差的 ， 很憐憫犯人受杖的痛苦 。他聽人說受了刑傷后飲小便可以止疼解毒 ， 就把自己用的竹杖浸在廁里的桶里 ， 該他行刑時 ， 就使用這浸了尿的竹杖 ， 打過人既不疼也不化膿 。在濫用酷刑的封建時代 ， 這樣的善舉算是鳳毛麟角了 。
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