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做社是哪兒的民俗嗎？做社介紹

做社是浙江嘉興平湖市的民俗,它屬于市非物質文化遺產 。
做社就是祭祀土地神、祈求豐收的一種儀式 。
做社風俗起源于土地崇拜 。該儀式世代沿襲，自夏朝起至今已有三千余年歷史 。這一儀式體現了民眾祈求五谷豐登、六畜興旺、國泰民安的美好愿望，是百姓的心靈寄托 。做社分春社和秋社兩種 。春社起自夏代，于每年立春后第五個戊日舉行（清明前），春播在即，祈求豐收；秋社始于漢代，在立秋后第五個戊日舉行，收獲已畢，祭神報謝 。
平湖農業發達，歷來有祭祀社神的習俗 。每年春、秋兩季，為了向-祈求田蠶豐收、六畜興旺、人口平安，都要舉行隆重的祭祀儀式 。“文革”期間做社一度停止 。20世紀80年代后，做社之風又起 。
結社的方法基本以自然村宅為單位，自由結社，由村中某一戶發起，同村的若干戶村民自愿參加，少則七八戶、十四五戶，多則三四十戶、六七十戶均可，結成一個社 。這種稱為“社”的民間社團組織形式一旦形成往往相對穩定，參與者輪流當社主 。
做社的地點一般在社主家中的廳堂里 。做社一次，大約要一天一夜 。做社當日，太保先生在上午十時到達社主家中，午飯后儀式正式開始 。有以下環節：
前往本廟祭拜 。舊時每村皆有本廟，供奉當地的民間保護神，俗稱“本廟菩薩” 。做社時，太保先生帶領社主、社客敲鑼打鼓，前往本廟祭拜，向本廟菩薩稟告此次請神大事，求得許可 。
安放筵席，排列神碼 。祭拜的同時，留守家中的人手將神案布置妥當；太保先生從本廟返回后，親自折疊神碼，將神碼一一安放到規定的位置 。
請神 。下午三時左右，社主及社客皆手持清香，面向神案跪拜，由太保先生唱誦《請神》 。請神的目的在于祈請三界符官使者出發，去往上、中、下三界，請各路-前來赴宴 。
接神 。休息片刻后，仍舊擺好供禮，點燃香燭，開始接神 。太保先生向神案上斟酒，表示-已陸續赴宴，并代表主人向-敬酒，同時開唱《接神》歌 。
唱社書 。接神儀式后，在神案的邊側設書桌一張，桌上放一壺茶，由太保先生當眾唱書，娛神娛人 。
送神 。安排在次日清晨，一般以早晨河水來潮作為送神的時間 。太保先生唱《送神》歌，焚燒紙錠 。
送神畢，將所祈奉的三十六個神碼從神案上取下，放在大門外焚燒 。平湖徐埭一帶送神時還要焚燒稻草扎成的龍舟 。
平湖做社風俗反映了當地人民的傳統習慣、宗教信仰和社會生活景象 。該儀式的緣起反映出先民對土地的崇拜，儀式中所唱的太保書則有濃厚的道教色彩，具有較高的文化價值 。在當代，做社進一步成為廣大農民交流農技知識和各種信息的平臺 。
做社被列入第二批嘉興市非物質文化遺產名錄 。【做社是哪兒的民俗嗎？做社介紹】信息來源：嘉興圖書館
(暫無圖片，歡迎提供 。)

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