這些年輕人因何選擇“兩頭婚”
“我們都是85后,獨生子女 。長子和我姓,次子和丈夫姓,沒有結婚房間,住在我父母家 。來自浙江省嘉興市海寧市的李微是二婚的經驗者,她認為這種AA制的婚姻給予男女雙方平等的地位,不僅沒有分割兩個家庭,還提高了兩個家庭的粘合度 。
最近,江浙地區的兩人結婚結婚形式受到關注,與傳統的結婚形式相比,兩人結婚在獨生子女家庭中很常見,夫婦結婚,男性結婚,女性結婚,女性結婚,夫婦結婚,一般生兩個孩子,分別是父母的姓氏,祖父的祖母的概念
為什么母親是祖母成為現實的兩人結婚?從小家拼寫大家有什么區別?與傳統的二婚相比,年輕人選擇二婚有什么新的變化?中青報·中青網采訪人員就此采訪了江浙兩地“兩頭婚”親歷者、親屬及青年婚戀專家后發現,相較于傳統“兩頭婚”為了留住一方姓氏的傳宗接代觀,現在年輕人選擇“兩頭婚”更多基于一種現實選擇,隨之而來的,也帶動父母一輩刷新了兒孫傳宗接代觀 。
你的愛我希望兩家一家
李微說:我們十幾年前就有兩人結婚 。她選擇兩條婚姻是因為綜合考慮的結果 。對丈夫來說,兩人結婚意味著不需要承擔數十萬元的禮金,經濟壓力小的她可以繼續和父母同居,繼續自己的氣氛 。李微試圖招募家里的兒子后,開始接受兩人結婚 。
同為85后獨生女的姜妍是江蘇省常州市武進區人,2017年,她和丈夫自由戀愛選擇了兩人結婚 。我們只生了一個孩子,不打算和父親姓氏生兩個孩子,孩子也叫父母爺爺奶奶 。我們都是獨生子女家庭,戀愛時默認雙方結婚 。兩家成為大家庭,雙方父母走路,連休一起旅行 。”和李微不同,姜妍和丈夫在市區有獨立的婚房 。男人家離開家第一次付款,她家負責裝修 。
針對年輕人的二婚選擇,中長期青年發展規劃專家委員會田豐接受中青報·中青網采訪人員采訪時,二婚在江浙一代已經存在,基本上是80后獨生子女家庭自愿形成的訴求妥協行為 。
田豐認為,隨著中國人對結婚的看法越來越開放,獨生子女家庭的父母不愿意孩子結婚或入贅,想留下自己的姓氏,探索兼顧兩人結婚雙方家庭利益訴求的結婚形式,庭的平等觀念 。例如,兩個孩子分別姓父母,形成了冠名權的平衡 。
孩子和哪個姓氏不是唯一的選擇
爺爺奶奶只愛自己姓氏的孩子?李微坦白說,周圍確實有這種情況,兩個家庭很清楚 。但是,大部分都是同事,姓氏不同,但基因不變,是自己的孩子 。
來自杭州的趙姍認為自己是半個“兩頭婚” 。她是獨生女,和丈夫是自由戀愛,丈夫來自安徽,結婚時,丈夫家條件有限沒出彩禮 。除了28萬元的嫁妝,她的父母在結婚費用上也給了補助金 。根據婚前約定,出生的長女是丈夫的姓,女孩是她的姓 。
趙姆80后,在她的認知中,二婚是浙江男女平等意識增強的結果,我結婚后沒有失去原生家庭的愛,可以根據習慣和喜好自由選擇住在哪個家庭,長輩也可以陪伴孩子,孩子同時享受父母和長輩的愛,這是最和諧的家庭 。
田豐認為,雙方結婚不僅考慮了男女雙方家庭的利益和需求,還實現了男女雙方原生家庭的和諧 。兩家人拼了家之后,雙方父母都可以進入小家庭承擔帶孩子的工作 。
不要讓兩人結婚變成兩人昏厥
在浙江湖州女青年吳妮看來,兩人結婚是比較常見的方法,但家庭情況各不相同,可以商量很多事情,一切都以小夫婦的生活和平為中心 。
她告訴采訪人員,弟弟吳強是二婚 。他們的孩子一歲了,弟弟媳婦和姓氏,我們倆都不打算要兩個孩子 。
吳強和妻子結婚前各有房地產,結婚后沒有購買結婚房 。夫妻倆住在女人家里 。孩子出生后,為了照顧孩子,吳強的母親也搬走了 。
二婚也有二昏的 。具體生了幾個人,住在哪里,和誰的名字一般是結婚前約定的,但并不一定 。如果真的不協調的話,離婚的可能性也很高 。吳妮的70多歲的朋友說:表哥家的女兒也是兩人結婚,但是因為起男性,所以現在夫婦分居了 。
也不是文化價值的傾向,而是獨生子女家庭內部利益的協調機制 。田豐告訴采訪人員,由于目前相關研究尚不完善,無法探究二婚家庭的離婚率和家庭的穩定性是否與其他形式的家庭不同 。
【這些年輕人因何選擇“兩頭婚”】田豐認為二婚應該理性看待,未來可能會有更多的年輕人接受二婚,但它不一定成為主流婚姻形式 。
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