鄭板橋書法被形容成“亂石鋪街”，歪歪扭扭，如何欣賞其書法？ _亂石鋪街

【鄭板橋書法被形容成“亂石鋪街”，歪歪扭扭，如何欣賞其書法？】如何欣賞鄭板橋的書法，除了從作品本身的“法、象、意”三個方面解讀外，還要從作者對書法的見解、創(chuàng)作觀上去理解。如此，才能深入通透地把握全局。

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現在，咱們就聽聽板橋先生對書法這個主題怎么說的。

首先聽聽他對《蘭亭敘》的看法。他說：

黃山谷云：世人只學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。可知骨不可凡，面不足學也。況《蘭亭》之面失之已久乎！板橋道人以中郎（蔡襄）之體，運太傅（鐘繇）之筆，為右軍之書，而突出以己意，并無所謂蔡中王者，豈復有蘭亭面貌乎”！

這段話的意思是學書不能亦步亦趨、守常不變，最緊要地是“突出己意” 。接著又說：

若復依樣葫蘆，才子俱歸惡道，故此做破格書以來警學。

這就是板橋先生入古臨帖的學書態(tài)度，也予示著他“別為一樣，如秋花依石，野鶴戛煙，自然成趣”的六分半書的橫空出世。

在書寫《劉柳村冊子》中說：

“板橋最苦，貌又寢陋，故不合于時；然發(fā)憤自雄，不以人爭，自以心競” 。

人有自知之明，發(fā)憤走出一條不尋常之路。接著又說：

“荘生謂：鵬怒而飛，其翼若垂天之云。古人云草木怒生。然則萬物何可無怒也？板橋書法以漢八分雜入楷行草，以顏《座位稿》為行款，亦是怒不同人之意” 。

三句話不離本行，既使是怒，板橋先生也“怒不同人” 。怒也要象翼若垂天之云的大鵬！

他對束縛心意的工整勻稱、沒有個性的楷書不滿。認為：

蠅頭小楷太勻停，長恐工書損性靈。（自作詩句）。

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他還對“丑”情有獨鐘，崇尚“陋劣”：

“米元章論石，曰瘦、曰縐、曰陋、曰透，可謂盡石之妙矣。東坡又曰，不文而丑，一丑字則石之千態(tài)萬態(tài)從此出，彼元章但知好之為好，而不知陋劣之中有至好也…燮畫此石，丑石也，丑而雄、丑而秀” 。

從愛石的理解，板橋先生比米老還深一層，在“瘦、縐、陋、透“之外，他還從其中讀出了丑并愛上了丑。丑到極至就是大美，可謂是與傅山書法審美“寧丑勿媚”相合的雙璧。

他期望個性鮮明，風格獨特的書作遺世，有詩為證：

黃鑠蔡凌顛坡書，墨汁長傾四五斗…時時作草恣怪變，江翻龍怒魚騰凌。吾曹筆陣凌云煙，掃空氛翳鋪青天，一行兩行書數字，南箕北斗排星躔” 。

以上詩句，不正是板橋先生對對他亂石鋪街書法作品的寫意及詮釋嗎？不正是他書法審美理想的“光點”之所在嗎？

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正是以上對書法不一樣的審美視角，成就了板橋嘎嘎獨造、驚世駭俗、亂石鋪街、歪歪扭扭的“六分半書。

我是晉風。愿與大家在書法藝術、詩詞楹聯等知識方面同學習，多交流，共進步！

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朋友們好！我是楊志勇。

鄭板橋的書法可不簡單，他集楷行草隸幾種書法為一體，匠心獨運，別出新裁，經過自己的創(chuàng)造，六分半體便橫空出世，光耀人間。

他早期的書法也是中規(guī)中矩，臨習前賢，遍學百家。到中年開始變法，五十左右時六分半體已極為成熟。信筆揮灑妙趣天成。波磔翩翩，既古且奇。如風拂竹葉，露壓芳蘭。

其字長短交替，草隸相雜。歪歪斜斜，密密麻麻。細審則點畫精到，格高古雅。而且體勢眾多，時出新奇。各有妙處，變化不一。體正者端莊遒勁，欹斜者融合完美。皆能各臻其妙，令人贊嘆不已！

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其他網友觀點

很高興回答“鄭板橋書法被形容成‘亂石鋪街’，歪歪扭扭，如何欣賞其書法？”這一問題，鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，是歷史上著名的書畫大家，“揚州八怪”之一，他的“詩、書、畫”被世人稱為“三絕”，尤其是是書法，風格獨特，沒有傳統的章法，無行無列，歪歪扭扭，被人稱為“亂石鋪街” 。然而常人卻欣賞不了這種怪異的書風，正如明代書畫大家徐渭所說：“高書不入俗眼，入俗眼者非高書。”那我們應該如何欣賞鄭板橋的書法呢？我嘗試從以下角度來分析！

欣賞鄭板橋書法，必須先懂其人品

鄭板橋出生于書香門第，他的先世三代都是讀書人，他的曾祖父新萬，庠生；祖父清之，儒官，父親立本，字立庵，廩生。他的父親“以文章品行為士先，教學授生徒四百倍，皆成就” 。鄭板橋早年家道破落，母親早逝，他從小家境貧寒，幸好他得以四處求學，刻苦努力，20歲就中了秀才，相繼在雍正十年中了舉人，乾隆元年考中進士，并先后出任大大小小的官職。