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“慢生活” 我們可以活得更自在( 三 )


近年來，倡導“生命意義療法”的鄭玉琰先生，1994年到日本講學時，森田醫院對待癌癥患者的特殊療法給他留下了很深的印象 。日本這家醫院在注重其他療法的同時，還十分注重將患者錯位的注意力轉移到正常軌道上來 。他們讓患者領略美妙的音樂，欣賞美好的自然風光;探索生命的意義;建立人生的寄托......使他們從恐懼、憂慮、悲觀、乃至絕望的困境中解脫出來，向你傾訴他們內心的隱秘、家庭、事業等等 。醫院的一位負責人帶領他們攀登阿爾卑斯山 。他們歷經艱辛，終到頂峰，眺望遠山，仰視蒼鷹，都抑制不住激動的淚水 。這些人后來都創造了生命的奇跡，頑強地活下來了 。
這種“生命意義療法”，讓患者脫離了病床，遠離了化療、放療等其他藥物療法，卻調動了患者的強烈的生存意識和積極的意義渴求，從而使“腦內嗎啡”增加，提高了機體的免疫力，進而創造了生命的奇跡 。
從依賴中解脫
要想認識和解決任何一個問題，我們都需要極大的熱情及毅力，不只是身體或智識的能量，而是一種不依賴任何動機，心理的刺激或藥物的能量 。如果我們依賴任何刺激品，心智都會因而麻木和鈍化 。也許有些迷幻藥能幫助我們暫時看清楚一些事情，但是很快的我們就會回到原狀，于是就更加依賴藥物而不可自拔 。因此，任何外在的刺激不論是來自教會，酒精，迷幻藥或是書籍言論，都能使人產生依賴心，阻礙我們親自看清真相，也剝奪了我們的生命力 。
不幸的是，我們在心理上多多少少都有所依賴 。我們為什么會依賴？我們為什么想要依賴外物？我們既然共同踏上了這個心靈之旅，就不要寄望我來告訴你依賴的原因 。如我我們能共同探索，我們雙方都能認清楚真相，那成果就是你自己的，正因為它是你的，所以必然帶給你無限的活力 。
我發覺我自己正在依賴某些東西，譬如說，聽眾，是他們鼓勵了我 。我常由聽眾或一大群人身上獲得能量，因此我變得依賴那群聽眾，不論他們贊同或反對我的意見 。他們越反對就越給我生命力，如果他們一味附合反而空虛膚淺 。于是我發現我需要聽眾，公開演說是非常刺激的事 。那么，回到老問題上，為什么我會依賴？只因為我內在膚淺而空虛，我還沒有在內心里找到那圓滿，豐富，變化無窮而又活生生的源頭，因此我向外尋求，形成依賴，這是我為自己找出的原因 。
原因找到以后，就能使我從依賴中解脫嗎？找到原因只是知性上的了解，顯然它無法使我解脫 。知性所接受的某種觀念，或情緒上所默認的某種意識形態，是無法使我們從那富于刺激力的東西中掙脫出來的，只有識破刺激與依賴兩者之間的關系，而且真實體驗到這種依賴只會使心智變的愚蠢而遲鈍，心智才可能由依賴中解脫 。也只有看到整個真相，才有自由可言 。
因此我必需探究到整個真相是什么意思？如果我從某一種觀念，或某種使我念念不忘的經驗，或是某種我所累積的知識，也就是我的背景，所謂的“我”這些角度來看生命時，我是無法看到它的全貌的 。縱使我已經從智性，言語和分析中發覺了依賴的原因，思想所調查出來的結果仍然是局部性的破碎資料而已，因此，只有當思想不扠手干預時，我才可能看到它的全貌 。
于是我終于看見了我依賴的真相，我不加好惡的正視它，既不想去除它，也無意從中解脫，只是觀察而已 。唯有這種觀察才能看到真相，當心智看到全貌時，自由就來到了 。我同時也發現，這種支離破碎的思想過程，大量耗費了我的生命力 。我已經找到這種消耗的來源 。
克里希那穆提《從已知中解脫》
結語：選擇一個時間不用手機，不用電腦，讓自己的心靜下來，想一想，給自己一個休息的機會 。(文章原載于《自助養生》，刊期：2012.06，作者：賈文博，李增黌，克里希那穆提，版權歸作者所有;轉載目的在于傳遞更多信息，并不代表贊同其觀點和對其真實性負責 。如涉及作品內容、版權和其它問題，請盡快與我們聯系，我們將在第一時間刪除內容) 。

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