男女補(bǔ)腎最強(qiáng)的圣品竟是它
唾液說白了 ， 就是口說 。中醫(yī)認(rèn)為 ， 唾液能夠很好的反應(yīng)人的健康問題 。不僅如此 ， 唾液還能夠起到補(bǔ)腎養(yǎng)顏 ， 滋養(yǎng)眼睛的效果 。那么如何運(yùn)用唾液來養(yǎng)生呢？
唾液補(bǔ)腎養(yǎng)顏美容圣品
三國(guó)時(shí)期 ， 戰(zhàn)亂不息 ， 瘟疫橫行 ， 著名的文學(xué)團(tuán)體“建安七子”也先后死了好幾位 ， 就連一代梟雄曹操也不禁開始擔(dān)心自己的性命了 。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫做皇甫隆的人 ， 因?yàn)殚L(zhǎng)壽被人們稱為“神仙” 。曹操于是寫信向他請(qǐng)教：“聞卿年出百歲 ， 而體力不衰 ， 耳目聰明 ， 顏色和悅 ， 此盛事也 。所服食施行導(dǎo)引 ， 可得聞乎？若有可傳 ， 想可密示封內(nèi) 。”(《與皇甫隆令》)曹操前后下過很多的“令” ， 態(tài)度從來沒有這樣客氣過 。后來皇甫隆的回信送到了 ， 曹操急不可待地拆開 ， 結(jié)果只有一個(gè)字：活 。曹操不由哈哈大笑 ， 自解道：“千口水 ， 組成一個(gè)lsquo;活'字 。要活 ， 要長(zhǎng)生 ， 就要在千口水上做文章啊 。”
不說不知道 ， “活”字的確是由“舌水”二字組成 ， 可見口中津液對(duì)生命的重要性 。口中津液包括涎、唾兩種 。清者為涎 ， 為脾液;稠者為唾 ， 為腎液 。中醫(yī)認(rèn)為 ， 唾液是人體“五液”之一 。“五液”就是五臟所化生的津液 。五液之中 ， 淚為肝之液 ， 汗為心之液 ， 涎為脾之液 ， 涕為肺之液 ， 唾為腎之液 。雖然五液各有所主 ， 但由于腎為水臟 ， 主一身的津液 ， 所以五液的源頭都在腎臟 。五味中腎與咸味相對(duì)應(yīng) ， 所以無論是眼淚、鼻涕還是汗液 ， 都是咸的 ， 原因就在于此 。
由于唾液是腎的精氣所化 ， 中醫(yī)十分重視 ， 認(rèn)為唾液充盈者心腎相交的功能必定很強(qiáng) 。唾液屬腎 ， 有唾液的人 ， 腎水往上走的功能良好 。反之 ， 如果總是口干舌燥、上火的人 ， 他一定是腎水上不來 。眾所周知 ， 人體要健康 ， 有一個(gè)感覺指標(biāo)就是“頭涼腳熱” 。只有腎水上得來 ， 人的頭腦才不會(huì)發(fā)熱;心火下得去 ， 腳底才不會(huì)冰涼 ， 所以唾液正常的人身體會(huì)比較健康 。
如果唾液缺乏 ， 腎的精氣不足 ， 就容易生病 。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上有一種疑難癥叫做干燥癥 ， 五液都會(huì)出現(xiàn)干燥不足的情況 ， 其中唾液不足最明顯 ， 這種病老年人特別多 ， 口唇干燥 ， 十分難受 ， 嚴(yán)重者說話也不舒服 。一般醫(yī)生可能會(huì)認(rèn)為唾液是津液 ， 既然沒有唾液 ， 那就是體內(nèi)缺水、缺津液 ， 于是就給他收斂、滋陰、補(bǔ)水 ， 然而有時(shí)有效 ， 有時(shí)卻不見效 ， 甚至越滋陰越口干 。其實(shí) ， 人的唾液不僅需要體內(nèi)津液充足 ， 還需要腎陽(yáng)的氣化功能良好 。口腔在人體高處 ， 唾液分泌需要借助腎陽(yáng)來氣化、蒸騰 ， 這樣才能夠把腎水帶上來 。反之 ， 氣化功能不好 ， 腎陽(yáng)不足 ， 腎水上不來 ， 下面水再多 ， 還是口干舌燥 。因此遇到干燥癥患者 ， 有時(shí)也需要辨證論治 ， 從腎陽(yáng)上下工夫 。目前西醫(yī)對(duì)干燥癥的研究 ， 棄人的唾液分泌功能于不顧 ， 反而把主要思路集中在合成人工唾液上 ， 至今仍沒有成功 ， 可謂南轅北轍 。一般人如果容易口干 ， 表現(xiàn)輕微的可以每天晨起和晚睡前嚼服枸杞子10克左右 ， 或日常用10～30克新鮮枸杞子水煎服 。枸杞子性味甘平 ， 可滋補(bǔ)肝腎、安神生津 ， 對(duì)緩解口干有一定功效 。另外 ， 大棗也不錯(cuò) ， 李時(shí)珍說“常含棗核令口行津液 ， 咽之佳” 。吃完大棗后將棗核含在嘴里 ， 也有促進(jìn)唾液分泌的作用 。
【男女補(bǔ)腎最強(qiáng)的圣品竟是它】那么 ， 健康人應(yīng)該怎樣利用唾液呢？唾液和汗液、鼻涕、眼淚相比 ， 不是直接排到體外 ， 而是分泌在口腔 ， 幫助消化食物 。所以吃飯要細(xì)嚼慢咽 ， 讓唾液充分分泌 ， 讓食物和唾液充分混合 ， 這也是一種補(bǔ)腎行為 。而且唾液屬腎 ， 為先天之本 ， 涎液屬脾 ， 是后天之本 ， 兩者相結(jié)合 ， 更有利于養(yǎng)生 。明朝的《昨非庵日纂》云：“吃飯須細(xì)嚼慢咽 ， 以津液送之 ， 然后精味散于脾 ， 華色充于肌 。粗快則只為糟粕填塞腸胃耳 。”
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