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時(shí)代 清華歷史教授彭林痛惜：中國人陷入群體性迷失，半人時(shí)代橫行( 二 )


時(shí)代 清華歷史教授彭林痛惜：中國人陷入群體性迷失，半人時(shí)代橫行
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在這個(gè)的基礎(chǔ)上，一部分道德教育、科學(xué)素養(yǎng)教育被納入了考察范圍，但終究沒有敵過被作為競(jìng)爭(zhēng)評(píng)判選擇標(biāo)準(zhǔn)的文理大類，教育也最終從育人的平臺(tái)轉(zhuǎn)變?yōu)榱斯ぞ摺?br />在這種情況下，也許有些人會(huì)說，不打造“專才”要打造“通才”的話，那不就是不劃分政史地、理化生的分隔，而是一起學(xué)習(xí)，這不是在本就學(xué)習(xí)壓力巨大的青少年身上再添重負(fù)，又怎么會(huì)有將加上語數(shù)外這九門課程學(xué)習(xí)的全都完美無瑕呢？
提出這種問題的人只能說仍只是理解了“半人”浮于表面的概念，卻仍然沒有厘清它的內(nèi)核。
舉個(gè)例子，著名的文學(xué)家錢鐘書先生當(dāng)年以數(shù)學(xué)15分，而國文外文近乎滿分的成績(jī)被錄入清華大學(xué)，這與當(dāng)時(shí)打造通才的教育理念是背道而馳的；
沈從文先生，小學(xué)畢業(yè)卻能被北京大學(xué)破格錄用，在三尺講臺(tái)上綻放文采，這充分說明了“完人”與“半人”的分別在于核心素養(yǎng)的完善與否，并不完全在于文理差異。
時(shí)代 清華歷史教授彭林痛惜：中國人陷入群體性迷失，半人時(shí)代橫行
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更確切地說，兩位文學(xué)大師對(duì)于某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的突出在于他們的熱愛，在熱愛的過程中既發(fā)揮出了自己的作用也將自己的文學(xué)素養(yǎng)淋漓盡致的體現(xiàn)，而非出于功利，想要寫書出名。
但放在現(xiàn)代，這種急功近利被完全放大，直接導(dǎo)致了群體性迷失。文理分科也不再被視為在各自領(lǐng)域發(fā)揚(yáng)光大，而是揚(yáng)長避短，以獲得更優(yōu)越的成績(jī)。
從社會(huì)層面來說，在一味的追求好成績(jī)、上個(gè)好大學(xué)、找個(gè)好工作，過個(gè)好生活的過程中，精致的利己主義被無限放大，對(duì)物質(zhì)的追求超越了一切，道德感被遠(yuǎn)遠(yuǎn)落下。
只要是對(duì)我有利的我拼命爭(zhēng)取，與我無關(guān)的我便摒棄，一代一代人的信念感正在慢慢消失。
網(wǎng)絡(luò)暴力、青年犯罪、中國式過馬路、對(duì)流量明星的無限崇拜，對(duì)科學(xué)家醫(yī)生教師的“唾棄”、高智商高學(xué)術(shù)者的犯罪等等，這些全都不再是單個(gè)的社會(huì)問題，而成為了群體性事件，這讓我們對(duì)社會(huì)的進(jìn)展充滿了擔(dān)憂。
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從學(xué)術(shù)層面來說，從高中開始的文理劃分，到大學(xué)的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，文理之間仿佛樹立起了巨大的屏障。
高中時(shí)期，理科生認(rèn)為文科生死記硬背，想當(dāng)官說大話；文科生認(rèn)為理科生學(xué)習(xí)無所用，缺乏對(duì)社會(huì)的整體感知。
到了大學(xué)，大多理科生難以進(jìn)入文字的世界，對(duì)文學(xué)充滿了抗拒，缺乏了感性認(rèn)知和人文關(guān)懷；文科生丟失掉了科創(chuàng)精神，對(duì)于基本的科學(xué)科技一問三不知。
這表面上來說只是知識(shí)的欠缺，實(shí)際卻是人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的缺失。筆者上高中時(shí)，老師就常常說，我們不是在教你知識(shí)，而是在教你學(xué)科素養(yǎng)和思維。
總的來說，半人時(shí)代首先是學(xué)術(shù)素養(yǎng)的缺失，進(jìn)而到功利性的無限追求。解決這一問題，社會(huì)教育任重道遠(yuǎn)。
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走出半人時(shí)代
當(dāng)多個(gè)省份轟轟烈烈地拉開新高考的序幕時(shí)，我們就可以隱約窺見社會(huì)教育對(duì)于半人現(xiàn)象的改善邁出的步伐。
新高考在于打破了常規(guī)政史地、理化生的文理分科，改為歷史、物理這兩門最能代表人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)科二擇一，剩下的四門課程任選。
這充分反映了社會(huì)教育意識(shí)到了機(jī)械的劃分文理學(xué)科后所產(chǎn)生的的教育弊病，有意識(shí)的開始融合人文與科學(xué)。當(dāng)改革在如火如荼地進(jìn)行時(shí)，新的問題也在誕生。
今年將是新高考改革后的第一屆考試，走訪周圍有高三小孩的親友時(shí)，發(fā)現(xiàn)多數(shù)的學(xué)生在教育有意識(shí)的融合人文科學(xué)的情況下，仍然選擇了全文（科）或者全理（科）進(jìn)行學(xué)習(xí)。
究其原因，主要還是因?yàn)檎返鼗蛘呃砘T科目為具有類似相近的學(xué)科思維，集中學(xué)習(xí)使三門課程相輔相成，更有助于獲得高分。
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這背后反應(yīng)的仍然是學(xué)生為了追求分?jǐn)?shù)而做出的巨大努力。對(duì)分?jǐn)?shù)的功利追求仍然大過了對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的綜合學(xué)習(xí)。
但在人才濟(jì)濟(jì)、勞動(dòng)市場(chǎng)飽和、個(gè)別崗位近千萬人競(jìng)爭(zhēng)的模式下，高考作為前十八年唯一的篩選標(biāo)準(zhǔn)，不得已必須被注入求高分、求高校的思緒。
應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，一定是個(gè)漫長的過程，我們并不用期盼一蹴而就或者畢其功于一役，只能說細(xì)水長流，所有的問題需要我們一點(diǎn)一點(diǎn)，一步一步的去解決。

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