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時(shí)代 清華歷史教授彭林痛惜：中國(guó)人陷入群體性迷失，半人時(shí)代橫行

時(shí)代 清華歷史教授彭林痛惜：中國(guó)人陷入群體性迷失，半人時(shí)代橫行
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在人類(lèi)長(zhǎng)河不斷發(fā)展的過(guò)程中，我們總有著不斷向上向好的意愿。經(jīng)過(guò)千年，人類(lèi)已經(jīng)逐漸成為了地球世界的主宰。
盡管有很多未知的宇宙、科學(xué)、病理問(wèn)題仍然沒(méi)有攻破，但主宰主導(dǎo)的地位已然不能撼動(dòng)。
但我們的時(shí)代，到底是怎樣一個(gè)時(shí)代？就階段性而言究竟是在向好還是在向壞？被社會(huì)寄予厚望的少年一輩是否長(zhǎng)成了被期許的模樣？
清華大學(xué)歷史系彭林教授給出了一個(gè)答案：中國(guó)人陷入群體性迷失，半人時(shí)代橫行。
這聽(tīng)上去是一個(gè)并不樂(lè)觀(guān)的答案。聯(lián)想到社會(huì)新聞與輿論中那些令人費(fèi)解卻時(shí)常可見(jiàn)的道德淪喪，嘴上說(shuō)著“敬而遠(yuǎn)之”實(shí)際卻身體力行的極致利己主義，不免讓人感到心寒與憂(yōu)慮。
這所謂的群體性迷失、半人時(shí)代壞在哪里，又該如何解決？這一切只能先讓我們弄清它們的概念，剖析其本質(zhì)原因，才能尋求一個(gè)解決出路。
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半人時(shí)代的概念由來(lái)
半人時(shí)代最早被梁思成先生提出，但細(xì)究其發(fā)言與手作文稿時(shí)，卻并沒(méi)有尋找到這一詞組的出處。
隨著許多學(xué)者的深入探究，慢慢將檢索方向轉(zhuǎn)為“半個(gè)人的時(shí)代”，反復(fù)搜索無(wú)果后利用“半個(gè)人”順利檢索到了梁思成先生當(dāng)時(shí)還尚不清楚是演講還是文章的的真正標(biāo)題為《半個(gè)人的世界》。
順著這條線(xiàn)索，再加上回憶梁思成先生的相關(guān)文獻(xiàn)，這一標(biāo)題的背景來(lái)源終于水落石出——《半個(gè)人的世界》是梁?jiǎn)⒊懊揽疾旖ㄖ逃蠡貋?lái)做的一個(gè)有關(guān)教育的講話(huà)。
雖是一篇短文，但卻被簡(jiǎn)單扼要地反映了他理工與人文相結(jié)合的教育思想（周文業(yè)，陶中源，周廣業(yè)編著《寸草心 清華名師夫人》卷下《梁思成夫人林洙》）。
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經(jīng)過(guò)更正后，終于確定1948年5月27日，梁思成先生在學(xué)校禮堂發(fā)表題為《理工與人文》的演講，隨后發(fā)表的文字題為《半個(gè)人的世界》。
這篇演講與文章原文已經(jīng)不可考了，但非常明晰，梁思成先生發(fā)表了自己對(duì)大學(xué)教育偏重或文或理一方的不滿(mǎn)，抨擊了教育不夠全面的話(huà)，就會(huì)培養(yǎng)出非常多的“半個(gè)人”，有一部分的知識(shí)卻缺乏另一部分知識(shí)的文化底蘊(yùn)與學(xué)術(shù)修養(yǎng)，這是教育中非常大的弊端。
關(guān)于“完人與半人”，早在春秋時(shí)期，作為著名教育家的孔子給出了答案，即賢德與學(xué)術(shù)的雙管齊下，依然體現(xiàn)出孔子對(duì)“完全之人”的教育追求。
中華幾千年來(lái)，也在深刻地貫徹這一教育理念，在學(xué)術(shù)還不是教育大宗的情況下，德行已然成為了“完人”評(píng)判的重中之重的標(biāo)準(zhǔn)，儒雅、賢德等詞匯不絕于耳。
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而在教育文化都為人稱(chēng)頌的民國(guó)時(shí)代，時(shí)任北京大學(xué)校長(zhǎng)的蔡元培先生也提出了諸如通才教育、自由教育的口號(hào)，旨在培養(yǎng)出更多綜合核心素養(yǎng)都呈上乘的佼佼者。
不過(guò)，“完人教育”只是時(shí)代的產(chǎn)物，也不是一開(kāi)始就成為了教育的終極目標(biāo)。故而面后在試探中作出的一些試探性的改變，我們也不應(yīng)當(dāng)加以苛責(zé)。
現(xiàn)當(dāng)代彭林教授提及的“半人時(shí)代”，來(lái)自于新中國(guó)成立后社會(huì)主義建設(shè)衍生出的一個(gè)產(chǎn)物，在今天來(lái)看可能是畸形、不健全的。
但“存在即合理”，半人的產(chǎn)生也是符合于社會(huì)發(fā)展的需要的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家。
新中國(guó)成立后，在政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、文化教育等方面，中國(guó)必須迅速地強(qiáng)大起來(lái)以御外敵，鞏固內(nèi)政。
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在這種情況下，高考、文理分科應(yīng)運(yùn)而生，具有超強(qiáng)針對(duì)性的專(zhuān)才也為國(guó)家的建設(shè)邁出了關(guān)鍵性的步伐，中國(guó)也真正做到了用五十年走過(guò)英美兩百年走過(guò)的工業(yè)建設(shè)進(jìn)程。
從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，從“通才”到“專(zhuān)才”的轉(zhuǎn)變，從“完人”到“半人”的發(fā)展也是充分符合于實(shí)際情況的。
半人時(shí)代的內(nèi)核本質(zhì)
若僅僅只是階段性的改變教育理念以配合時(shí)代發(fā)展的需求，倒并沒(méi)有什么嚴(yán)重性的后果。
但隨著時(shí)代的發(fā)展，許多脫離于預(yù)計(jì)的事情開(kāi)始發(fā)生，國(guó)家以打造專(zhuān)才來(lái)建設(shè)發(fā)展的初衷也在實(shí)踐中慢慢變質(zhì)甚至畸形。
當(dāng)初為了國(guó)家建設(shè)的需要，國(guó)家高考劃分文理，為的就是既能培養(yǎng)出如錢(qián)學(xué)森先生這樣積極投身于祖國(guó)科學(xué)建設(shè)的科學(xué)家，也能培養(yǎng)出如毛主席、周總理這樣的戰(zhàn)略指揮家。

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