【作家作品】
韓愈(768年—824),字退之,唐代著名文學家、哲學家、思想家、政治家,河南河陽(今河南焦作孟州市)人,祖籍河南省鄧州市,世稱韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部,謚號“文”,又稱韓文公,“唐宋八大家”之一 。
“說”是古代一種議論性文體,用以陳述作者對某些問題的看法 。本文雖是議論性文體,卻講究文采 。
【課文解讀】
本文以馬為喻,闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,對統治者不識人才和摧殘人才的現象進行了抨擊 。作者希望統治者能識別人才,重用人才,使他們能充分發揮才能 。表達了作者懷才不遇、壯志難酬之情和對統治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴 。
【寫作特色】
本文采用“托物寓意”的寫法,寓深刻思想與具體形象之中 。文章論述的是識別人才的問題,但通篇沒有一句話直接提到人才 。作者認為對有才能的人必須尊之以高爵,養之以厚祿,任之以重權,這樣他們才能施展自己的才干 。他的這些主張,是通過對千里馬的“食不飽,力不足,才美不外見”的境遇的描述表現出來的 。對封建社會中統治者有眼不識英雄和人才被埋沒的現象,則分別用“策之不以其道,食之不能盡其才,鳴之而不能通其意”和“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”做了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨 。
一、課文字詞詳解
世有伯樂①,然后有千里馬 。千里馬常有,而伯樂不常有 。故雖有名馬,祗②辱于奴隸人③之手,駢死④于槽櫪⑤之間,不以千里稱⑥也 。
注釋:①伯樂:本名孫陽,字伯樂,春秋時秦國人 。②祗(zhǐ):同“只”,只,僅 。③奴隸人:奴仆 。④駢(pián)死:(和普通馬)一同死 。駢:本義為兩馬并駕,引申為并列 。⑤槽櫪:馬槽 。⑥不以千里稱:不以千里馬而著稱 。以,用 。
馬之千里者,一食①或②盡粟一石③ 。食④馬者不知其能千里而食也 。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見⑤,且⑥欲與常馬等不可得,安⑦求其能千里也?
注釋:①一食:吃一次 。②或:有時 。③一石:容量單位,十斗為一石 。④食(sì):同“飼”,喂 。下文“而食”“食之”讀音和意思與此相同 。⑤外見(xiàn):表現在外面 。見,同“現” 。⑥且:猶,尚且 。
⑦安:怎么 。
策之①不以其道②,食之不能盡其材③,鳴之而不能通其意④,執策而臨⑤之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪⑥?其真不知馬也!
注釋:①策之:用馬鞭趕它 。策,馬鞭,這里是動詞,用馬鞭驅趕 。②不以其道:指不按照(驅使千里馬的)正確方法 。③食之不能盡其材:喂它,卻不能讓它竭盡才能 。材,才能,才干 。④鳴之而不能通其意:它鳴叫,卻不能通曉它的意思 。⑤臨:面對 。⑥其真無馬邪:真的沒有千里馬嗎?其,表示加強詰問語氣 。
(一)常規字詞
1. 策之不以其道 。策:用鞭子打 。道:方法 。
2. 執策而臨之 。策:鞭子 。
3. 其真無馬邪?其:難道 。邪:通“耶”,嗎
4. 其真不知馬也 。其:其實 。
5. 食之不能盡其材 。食:通“飼”,喂 。材:通“才”,才能 。
6. 是馬也,雖有千里之能 。是:這樣 。
7. 且欲與常馬等不可得 。且:尚且 。等:一樣 。
8. 故雖有名馬 。雖:即使
9. 安求其能千里也 。安:怎么 。千里:日行千里 。
10. 才美不外見 。見:通“現”,表現 。
11. 祗辱于奴隸人之手 。祗:只是 。
12. 駢死于槽櫪之間 。駢:兩馬并駕 。
13. 一食或盡粟一石 。或:有時 。
(二)通假字
1. 才美不外見 。見:同“現” 。
2. 祗辱于奴隸人之手 。祗:同“只”,僅 。
3. 食馬者不知其能千里而食也 。食:同“飼”,喂養 。

文章插圖
二、重點句子翻譯
1.駢死于槽櫪之間,不以千里稱也 。
【譯文】跟普通的馬一起死在馬廄里,不以千里馬著稱 。
2.食馬者不知其能千里而食也 。
【譯文】喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它 。
3.其真無馬邪?其真不知馬也 。
【譯文】難道真的沒有(千里)馬嗎?恐怕是真的不識得(千里)馬吧!
4.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
【譯文】想要跟普通的馬一樣尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?
三、理解性默寫
1. 《馬說》一文中揭示千里馬被埋沒原因的句子是: 食馬者不知其能千里而食也 。
2. 《馬說》一文中表達全文主旨的句子是“ 千里馬常有 , 而伯樂不常有 ” 。
3. 莫言在諾貝爾文學獎獲獎演說中感謝恩師徐懷中先生,可以說,有了徐懷中才有莫言 。這讓我們想起韓愈在《馬說》中同樣的感慨:“ 世有伯樂 , 然后有千里馬 。”
4. 韓愈《馬說》一文中既表現千里馬悲哀又點明千里馬沒有遇到伯樂這樣知己的句子是:“ 策之不以其道 , 食之不能盡其材 , 鳴之而不能通其意 ” 。
四、內容理解
1.本文采用“托物寓意”的寫法 。本文的“千里馬”“伯樂”“食馬者”各有喻指:
“千里馬”指人才;“伯樂”指善于識別任用人才的人;“食馬者”指(不識人才、埋沒人才、摧殘人才的人)愚妄淺薄的統治者 。
2.第一段文字說明了:伯樂對千里馬的命運有決定性作用 。
3.第二段文字說明了:千里馬被埋沒的原因,進一步說明,千里馬沒有遇到伯樂,無法施展才華 。
4.第三段主要內容是:天下不是沒有千里馬,而是缺少識別千里馬的人 。(即諷刺“食馬者”的淺薄無知)
5.你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
【答案】表現了作者對統治者不能識別人才,摧殘人才埋沒人才的不滿和憤慨 。
6.本文通過描寫千里馬的遭遇,表達韓愈怎樣的思想?
【答案】表達作者懷才不遇,有志難酬的憤懣心情 。
7.伯樂和千里馬的寓意及其二者之間關系是什么?
【答案】千里馬寓人才,伯樂寓能發現賞識任用人才的人 。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有 。要發現人才,愛護人才,否則,人才就會被埋沒,有人才也等于沒有人才 。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發現人才的人 。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴 。
8.結合全文,談談成為“千里馬”的必要條件是什么?
【答案】要有千里馬的才能:要有展示的機會;要有識別人才、欣賞人才的伯樂 。
9.古往今來,許多懷才不遇者用自己由衷的筆調,抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句 。請你寫出你熟悉的名句,并標明作者和出處 。
【答案】例一:三十功名塵與土,八千里路云和月 。——岳飛《滿江紅》
【八年級下冊語文文言文馬說知識點】例二:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 。——范仲淹《岳陽樓記》
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