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小升初語文拓展知識集錦

語文 生活百科

四年級上冊：名家名篇拓展閱讀
語文園地六
【唐】孟浩然過故人莊
故人具雞黍，邀我至田家 。綠樹村邊合，青山郭外斜 。
開軒面場圃，把酒話桑麻 。待到重陽日，還來就菊花 。
【注釋】過：訪問 。故人：老朋友 。莊：村莊 。具：備辦 。雞黍（shǔ）：指農家待客的豐盛飯食 。黍：黍子，去皮稱黃黏nián米 。邀：邀請 。至：到 。合：環繞 。郭：古代城墻有內外兩重，內為城，外為郭 。斜（xiá）：傾斜 。因古詩需與上一句押韻，讀xiá 。開：打開、開啟 。軒：這里指窗戶 。面：對面 。場圃（pǔ）：場，打谷場；圃，菜園 。把酒：端著酒具，指飲酒 。把：拿起、端起 。話桑麻：閑談農事 。桑麻：這指莊稼 。重陽日：農歷的九月九重陽節 。還（huán）：回到原處；通返 。就菊花：指飲酒賞菊 。古人有重陽節飲酒賞菊的風俗 。就：接近、靠近 。
【賞析】《過故人莊》寫的是作者應邀到一位農村老友家做客的經過，在淳樸自然的田園風光之中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發了他和朋友之間真摯的友情 。
這首詩初看似乎平淡如水，細細品味就象是一幅畫著田園風光的中國畫，將景、事、情完美地結合在一起，具有強烈的藝術感染力 。全詩清空如話，既不用典，也不生澀，讀起來令人想到純樸，自然而又真摯，一種古道熱腸的友情躍然詩上，傳誦不衰 。聞一多評此詩為："淡到看不見詩 。"
語文園地七
有志者事竟成 。《后漢書》
"有志者事竟成 。"意思是指有志向的人，做事最終一定會成功的 。告訴我們人生要自己去努力拼搏、奮斗，在風雨中百折不撓、勇往直前；成功屬于那些戰勝失敗、堅持不懈、執著追求夢想而又充滿自信的人 。
【典故一】《后漢書·耿弇gěng yǎn傳》："將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也 。"
東漢光武帝劉秀派將軍耿弇去攻打地方豪強張步，當時張步的軍隊實力雄厚、兵多將廣，非常難對付 。在兩軍交戰的時候，耿弇的大腿被敵箭射傷，血流如注，他抽出佩劍把箭砍斷，繼續率軍戰斗，最終把張步打得落敗而逃 。劉秀知道后表揚了耿弇，并感慨地對他說："將軍以前在南陽時就提出攻打張步、平定山東一帶，當初還覺得計劃太大，擔心難于實現 。現在我才知道，有志氣的人，事情終歸是能成功的 。"
【典故二】清代著名文學家，《聊齋志異》的蒲松齡，幼年有軼yì 才，少年得意，十九歲科考得縣、府、道第一 。自此，專心攻讀，希望能博取功名，一酬壯志，卻"年年文戰垂翅歸，歲歲科場遭鎩shā 羽"，屢試不第 。為了激勵自己不斷發憤讀書和創作，撰寫了自勉聯刻在壓紙用的銅尺上：
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳 。
【注釋】破釜沉舟：《史記·項羽本紀》："項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心 。"
臥薪嘗膽：《史記·越王勾踐世家》："吳既赦越，越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也 。"臥薪：躺臥在柴草上，象征著發憤圖強 。嘗膽：口嘗苦膽，以鍛煉意志 。
莫以善小而不為，莫以惡小而為之 。（劉備）
"莫以善小而不為，莫以惡小而為之 。"出自西晉·陳壽《三國志·蜀志·先主傳》，這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為："莫以惡小而為之，莫以善小而不為 。惟賢惟德，能服于人 。"
劉備是勸勉劉禪要進德修業，有所作為 。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防范，否則積少成多，也會壞了大事 。所以，不要因為好事小而不做，更不能因為不好的事小而去做 。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則"足以亂國家" 。
"勿以惡小而為之，勿以善小而不為 。"意思是不要認為壞事很小就去做，不要認為好事很小就不去做 。
業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨 。（韓愈）
"業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨 。"意思是說學業靠勤奮才能精通，如果游戲玩樂就會荒廢；為人行事靠深思熟慮而成功，如果因循隨俗（隨大流）就會失敗 。
"業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨 。"出自韓愈《進學解》的文章，該文是元和七、八年間韓愈任國子博士時所作，假托向學生訓話，勉勵他們在學業、德行方面取得進步，學生提出質問，他再進行解釋，故名"進學解"，借以抒發自己懷才不遇、仕途失意的牢騷 。
盛年不重來，一日難再晨 。及時當勉勵，歲月不待人 。（陶淵明）
出自【東晉】陶淵明 《雜詩》其一
人生無根蒂，飄如陌上塵 。分散逐風轉，此已非常身 。
落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰 。
盛年不重來，一日難再晨 。及時當勉勵，歲月不待人 。
【注釋】蒂(dì)：瓜當、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂 。陌：東西方向的路，這里泛指路 。此：指此身 。非常身：不是經久不變的身，即不再是壯年之身 。落地：剛生下來 。斗：酒器 。比鄰：近鄰 。盛年：壯年 。及時：趁盛年之時 。勉勵：激勵 。
【譯文】人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土 。生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已不在是原來的樣子了 。
何必親生的同胞弟兄才能相親呢?世人都應當視同兄弟 。遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲 。
人生就如同時光一樣，只要過去了，就不會重新再來 。應當趁年富力強之時勉勵自己，多做些應該做的事，光陰流逝，歲月不待人 。
【賞析】這首詩起筆即命運之不可把握發出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沉痛 。繼而稍稍振起，詩人執著地在生活中尋找著友愛，尋找著歡樂，給人一線希望 。終篇四句慷慨激越，使人為之感奮 。
"盛年不重來"四句常被人們引用來勉勵年輕人要抓緊時機，珍惜光陰，努力學習，奮發上進 。但陶淵明的本意卻與此大相徑庭，是鼓勵人們要及時行樂 。但這種及時行樂的思想，我們必須放在當時特定的歷史條件下加以考察，它實質上標志著一種人的覺醒，即懷疑和否定舊有傳統標準和信仰價值，人對自己生命、意義、命運的重新發現、思索、把握和追求 。
四年級下冊
語文園地一
大漠孤煙直，長河落日圓 。（王維）
出自【唐】王維 使至塞上
單車欲問邊，屬國過居延 。征蓬出漢塞，歸雁入胡天 。
大漠孤煙直，長河落日圓 。蕭關逢候騎，都護在燕然 。
【注釋】使至塞上：奉命出使邊塞 。使：出使 。單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡從 。問邊：到邊塞去看望，指慰問守衛邊疆的官兵 。屬國：唐人有時以"屬國"代稱出使邊陲的使臣，這里指詩人使者的身份 。居延：地名，今內蒙古額濟納旗北境 。征蓬：隨風遠飛的枯蓬，此處為詩人自喻 。歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里指大雁北飛 。胡天：胡人的領地 。這里指唐軍占領的北方 。大漠：大沙漠 。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報警時燃狼糞 。二云塞外多旋風 。長河：即黃河；一說疑即今石羊河 。蕭關：又名隴山關，故址在今寧夏固原東南 。候騎：負責偵察、通訊的騎兵 。一作"候吏" 。都護：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護府，其長官稱都護 。這里指前敵統帥 。燕然：古山名，在今蒙古國杭愛山 。這里代指前線 。
【譯文】乘單車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延 。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天 。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓 。到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然 。
【賞析】《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風光，表現了詩人對不畏艱苦，以身許國的守邊戰士的愛國精神的贊美 。此詩既反映了邊塞生活，同時也表達了詩人由于被排擠而孤獨、寂寞、悲傷、飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾的景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達的情懷 。
幾行紅葉樹，無數夕陽山 。（王士禛）
出自【清】王士禛 將至桐城
溪路行將盡，初過北峽關 。幾行紅葉樹，無數夕陽山 。
鄉信憑黃耳，歸心放白鷴 。龍眠圖畫里，安得一追攀 。
【譯文】臨溪的小路似乎要走到盡頭的時候，我剛好翻過桐城和舒城交界的北峽關 。夕陽西下，幾行紅葉樹后是連綿起伏的龍眠山 。
將家書托付給黃耳靈犬，思鄉的心由白鷴xián 鳥帶回故鄉 。眼前就是龍眠居士李公麟所描繪的龍眠山水，我能否仿效前賢歸隱此地，終老斯鄉 。
落木千山天遠大，澄江一道月分明 。（黃庭堅）
出自【北宋】黃庭堅 登快閣
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴 。落木千山天遠大，澄江一道月分明 。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫 。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟 。
【注釋】快閣：在今江西吉安泰和贛江之上，以江山廣遠、景物清華著稱 。癡兒了卻公家事：說自己并非大器，只會敷衍官事 。癡兒：作者自指 。了卻：完成 。東西：東邊和西邊。指在閣中四處周覽 。倚：倚靠 。落木：落葉 。澄江：指贛江 。澄chéng：清澈 。朱弦已為佳人絕：《呂氏春秋·本味》："鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者 。"朱弦：這指琴 。佳人：美人，引申為知音 。青眼聊因美酒橫：《晉書·阮籍傳》："（阮）籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之 。及嵇jī 喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退 。喜弟康聞之，乃赍 jī 酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼 。"青眼：黑色的眼珠在眼眶中間，指正眼看人 。白眼指露出眼白，表示輕蔑 。聊：姑且 。弄：演奏 。與白鷗盟：據《列子·黃帝》："海上之人有好漚（鷗）鳥者，每旦之海上從漚鳥游，漚鳥之至者，百住而不止 。其父曰：'吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來吾玩之 。'明日之海上，漚鳥舞而不下也 。"后人以與鷗鳥盟誓表示毫無機心，這里是指無利祿之心，借指歸隱 。
【譯文】我并非大器，只會敷衍官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來放松一下心情 。舉目遠望，時至初冬，萬木蕭條，天地更顯得闊大 。而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠處流去 。
友人遠離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色 。想想人生羈絆、為官蹭蹬（cèng dèng失意），還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉去，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿 。
【賞析】此詩作于作者在太和令任上第三年，抒發其對官場生涯的厭倦，自己的抱負無法實現、胸懷無人理解的痛苦 。全詩先敘事，再寫景，一氣貫注，以弄笛、盟鷗做結尾，余韻無窮，集中體現了詩人的審美趣味和藝術主張，被評論家們認定為黃庭堅的代表作 。
浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山 。（辛棄疾）
出自【南宋】辛棄疾 鷓鴣天·送人
唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐 。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山 。
今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！
【注釋】唱徹《陽關》：唱完送別的歌曲 。徹：完 。《陽關》：琴歌《陽關三疊》 。馀（yú）：多余 。加餐：多吃飯 。無窮：無盡，無邊 。今古：古往今來 。般：種 。只應：只以為，此處意為"豈只" 。未是：還不是 。別有：更有 。
【譯文】唱完了《陽關》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐 。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半 。
古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？江頭風高浪急，還不是十分險惡，而人間行路卻是更艱難 。
【賞析】這是一首送人離別之作，運用景物烘托、比擬和對照等手法，生動地寫出了依依惜別的深情，并抒發了對社會人生的深沉感慨 。這是作者中年時的作品，其在仕途上已經歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但所表達更多的是世路艱難之感 。
春江潮水連海平，海上明月共潮生 。（張若虛）
出自【唐】張若虛 春江花月夜
春江潮水連海平，海上明月共潮生 。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰 。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見 。
【注釋】滟（yàn）滟：波光蕩漾的樣子 。芳甸（diàn）：芳草豐茂的原野 。甸：郊外之地 。霰（xiàn）：天空降落的小冰粒 。形容月光下春花晶瑩潔白 。流霜：飛霜，古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜 。這里比喻月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺得有霜霰飛揚 。汀（tīng）：水邊平地，小洲 。
【譯文】春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來 。月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光 。
江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍 。月色如霜，所以霜飛無從覺察 。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明 。
【賞析】《春江花月夜》此詩共三十六句，每四句一小組（此為第一二組），每小組一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創造性地再現了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬里長江畫卷，同時寄寓著游子思歸的離別相思之苦 。
全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體 。"月"是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折 。詩篇意境空明，纏綿悱惻（fěi cè憂思抑郁，心緒悲苦而不能排遣 。），詞清語麗，韻調優美，素有"孤篇蓋全唐"之譽 。
語文園地二
言必信，行必果 。《論語?子路》
釋意：說話一定要講信用，做事一定要堅決、果斷 。信：可信，可靠 。果：果斷，堅決 。
【出處】《論語·子路》："曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣 。" 硁硁（kēng）：形容淺薄固執的樣子 。硁：敲打石頭的聲音 。
【譯文】孔子說："說話一定要講信用，做事一定要果斷 。這本是（不懂變通的）固執的小人呀！不過也可以算是再次一等的士了 。"
與朋友交，言而有信 。《論語?學而》
釋意：同朋友交往，說話一定要誠實靠得住、有信用 。
【出處】《論語·學而》："子夏曰：賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信 。雖曰未學，吾必謂之學矣 。"
【譯文】子夏說：一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻出自己的生命；同朋友交往，說話誠實恪守信用 。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經學習過了 。
己所不欲，勿施于人 。《論語?顏淵》
釋意：如果自己身體不想要的結果或精神不情愿被這樣對待，就不要使得別人遭受不想要的結果和得不到想要的對待 。也就是是自己不愿意的事情的不要施加給別人 。
【出處】《論語?顏淵》：仲弓問仁 。子曰："出門如見大賓，使民如承大祭 。己所不欲，勿施于人 。在邦無怨，在家無怨 。"仲弓曰："雍雖不敏，請事斯語矣！"
【譯文】仲弓問孔子如何處世才能合乎仁道？孔子答道："出門與同仁行禮如見貴客一般，對民如大祭一樣凝重，自己不喜歡的事不要強加給別人 。如此在朝上就不會招誰怨，在家中私下的交往也不招誰恨 。"仲弓感謝道："我雖遲鈍，但一定要牢記先生的話 。"
精誠所加，金石為開 。《后漢書?廣陵思王荊傳》
釋意：意思說人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂 。
【典故】西漢著名的將領李廣，精于騎馬射箭，作戰非常勇敢，被稱為"飛將軍" 。有次他去冥山南麓打獵，忽然發現草叢中伏著一只老虎，李廣趕緊拉弓搭箭，用盡力氣一箭射去，可那只老虎不動也不吼 。他感到奇怪，壯著膽子上前一看，原來是一塊像老虎的大石頭；再仔細看，射出的那支箭整個兒鉆進石頭里去了 。李廣感到不可思議，心想：我的氣力再大也射不穿石頭啊！于是他又拿起一支箭，開弓向石頭射去，但箭卻被彈了回來 。李廣又連射幾回，都是這樣 。
人們對這件事感到很驚訝，就去請教學者揚雄 。揚雄回答說："若果誠信實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的 。""精誠所至，金石為開"便由此流傳開來 。比喻以至誠之心做事，任何困難都可以克服 。
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之 。《孟子?離婁下》
釋意：愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他 。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 。《孟子?梁惠王上》
【注釋】第一個"老"是動詞，尊敬的意思；第二、第三個"老"是名詞，長輩的意思；第二個指自己的長輩，第三個指別人家的老人 。第一個"幼"是動詞，"撫養……"的意思；第二、第三個"幼"字是名詞，子女、小輩的意思；第二個指自己家的孩子，第三個指別人家的孩子 。兩句中的"及"都有推己及人的意思 。
釋意：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人；在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩 。
《論語十則》（拓展）
子曰："學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂（lè）乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？"（《學而》）
【譯文】孔子說："學習知識并且時常復習它，不也是很愉快的嗎？有志同道合的朋友從遠方而來，不也是很快樂嗎？別人不了解（知道）我，我卻不怨恨（生氣），不也是道德上有修養的人嗎？"
曾子曰："吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎？傳（chuán）不習乎？"（《學而》）
【譯文】曾子說："我每天多次地反省自己 。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎？跟朋友交往真誠相待了嗎？ 老師傳授的知識復習了嗎？"
子曰："溫故而知新，可以為師矣(yǐ) 。"（《為政》）
【譯文】孔子說："溫習學過的知識，從而得到新的理解與體會，可以憑借這點做別人的老師了 。"
子曰："學而不思則罔（wǎng），思而不學則殆(dài) 。"（《為政》）
【譯文】孔子說："只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從；只是空想而不學習，就會有害 。"
子曰："由，誨女（rǔ）知之乎！知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也 。"（《為政》）
【譯文】孔子說："仲由啊，讓我教給你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的明智呀 。"女（rǔ）：通"汝"，人稱代詞，你 。知（zhì）：通"智"，智慧 。這里指聰明 。
子曰："見賢思齊焉，見不賢而內自省（xǐng）也 。"（《里仁》）
【譯文】孔子說："看見德才兼備的人就想著向他看齊，看見不賢德的人就要反省自己，看看自己有沒有和他一樣的毛病 。"
子曰："三人行，必有我師焉 。擇其善者而從之，其不善者而改之 。"（《述而》）
【譯文】孔子說："幾個人走在一起，在其中必定有值得我去學習的人 。選擇他們的優點來學習，如果看到自己也有和他們一樣的缺點，要及時改正 。"
曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠 。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？" （《泰伯》）
【譯文】曾子說："有抱負的人不可以不心胸寬廣、意志堅強，因為責任重大而且路途遙遠 。把實現'仁'作為自己的責任，難道還不重大嗎？為仁奮斗到死才停止，這路途還不遙遠嗎？"
士：有抱負的人 。弘毅：胸懷寬廣，剛強勇毅 。弘：寬廣 。毅：剛毅 。仁：儒家仁愛的思想 。
子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也 。"（《子罕》）
【譯文】孔子說："一年到了最冷的時候,才知道松柏(bǎi)是最后謝的 。" 松柏：松柏樹四季常青，經冬不凋 。孔子以此為喻，有"烈火見真金"、"路遙知馬力"的含意 。
子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人 。"（《衛靈公》）
【譯文】子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話？"孔子說："那大概就是'恕'吧！自己不想做的事，不要施加于別人身上 。" 恕：用自己的心來推想別人的心，指儒家的推己及人、仁愛待人的思想 。
語文園地六
采菊東籬下，悠然見南山 。（陶淵明）
出自【東晉】陶淵明 《飲酒》其五
結廬在人境，而無車馬喧 。問君何能爾？心遠地自偏 。
采菊東籬下，悠然見南山 。山氣日夕佳，飛鳥相與還 。
此中有真意，欲辨已忘言 。
【注釋】結廬：建造住宅 。這里居住的意思 。結：建造、構筑 。廬：簡陋的房屋 。人境：人居住的地方 。何能爾：為什么能夠這樣 。爾：如此 。心遠地自偏：心遠離世俗，自然覺得住的地方僻靜了 。悠然：悠閑自得的樣子 。見：讀為jiàn，看見 。山氣日夕佳：山上的云氣傍晚時很美 。山氣：指山中景象，氣息 。日夕：傍晚 。相與還：結伴而歸 。此中有真意，欲辨已忘言：這里邊有人生的真正意義，想說出來卻忘了要說的話 。此中：指山中景象，也指隱逸生活 。
【譯文】我把房屋建在人群聚居的地方，卻沒有世俗往來的喧囂 。你問我如何能達到這樣的境界？（那是因為我的）心遠在鬧市之外，自然覺得住的地方僻靜了 。
在東邊的籬笆下采摘菊花，無意中看見了南山 。（傍晚南山）山氣氤氳（yīn yūn），夕陽西落，傍晚的景色優美，更有飛鳥，結伴而歸 。這其中蘊含著隱居生活的真正意義，想要說出來，卻忘記了該如何用語言表達 。
【賞析】《飲酒二十首》詩作于陶淵明看破東晉黑暗，辭官隱退之時 。其第五首詩刻畫了詩人不同流俗的精神風貌，他不象一般隱士那樣標榜超塵出世，而是"結廬在人境"；他置身"人境"，卻能做到"無車馬喧"，不染世俗之事 。原因何在？詩人意味深長地說："心遠地自偏" 。心無雜念，即使身居鬧市，也宛如在山 。這深刻的道理被詩人平淡地說出，親切感人 。
詩歌還巧妙地運用了象征手法 。"飛鳥相與還"，那只在晚照中翩然歸來的鳥和那個"悠然見南山"的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿 。
人閑桂花落，夜靜春山空 。（王維）
出自【唐】王維 鳥鳴澗
人閑桂花落，夜靜春山空 。月出驚山鳥，時鳴春澗中 。
【注釋】鳥鳴澗：鳥兒在山中鳴叫 。閑：安靜、悠閑，有人聲寂靜的意思 。桂花：木犀的通稱，一般在八月開花 。空：空寂、空蕩、空虛 。這時形容山中寂靜、無聲，好像空無所有 。月出：月亮出來 。驚：驚動，驚擾 。山鳥：山中的鳥 。時鳴：偶爾啼叫 。時：時而，偶爾 。澗：兩山之間的小溪 。"春山"和"春澗"都是地名 。
【賞析】《鳥鳴澗》該詩是王維題友人皇甫岳所居的云溪別墅所寫的組詩《皇甫岳云溪雜題五首》之首 。詩人以嫻熟精煉的筆法，重點描繪了皇甫岳別墅中的景色，展現了一幅幽靜恬人的春山月夜的圖畫 。這首詩極其善于運用動與靜對立統一的辯證法，巧妙地賦靜態的場景以動態，以動顯靜，使詩的藝術畫面達到"意境兩渾"的極致 。
《鳥鳴澗》側重于表現夜間春山的寧靜幽美 。詩人寫這首詩的時候，夜深人靜，月亮還沒有出來，萬籟無聲 。忽然月光穿云而出，給大自然披上了盈盈輕紗；田野空曠，幽谷靜謐安詳 。這是世界都睡著了嗎？詩人在靜思中發現，這春山空而不虛 。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知 。（蘇軾）
出自【北宋】蘇軾 《惠崇春江晚景》其一
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知 。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時 。
【注釋】惠崇（慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫 。《春江晚景》是惠崇所作畫名 。蔞蒿（lóu hāo ）：草名，有青蒿、白蒿等種 。蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用， 河豚：魚的一種，學名"鲀"，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒 。產于中國沿海和一些內河 。每年春天逆江而上，在淡水中產卵 。江陰素有"拼死吃河豚"的典故 。上：指逆江而上 。
【賞析】《惠崇春江晚景》，元豐八年（1085）蘇軾在逗留江陰期間，為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫詩，原詩共兩首 。蘇軾根據畫意，妙筆生花，寥寥幾筆，就勾勒出一幅生機勃勃的早春二月景象 。
初春，大地復蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的信息 。接著，詩人的視線由江邊轉到江中，那在岸邊期待了整整一個冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了 。
詩人由江中寫到江岸，更細致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛 。詩人進而聯想到，這正是河豚肥美上市的時節，引人更廣闊地遐想 。全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息 。
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙 。（趙師秀）
出自【南宋】趙師秀 約客
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙 。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花 。
【注釋】約客：約請客人來相會 。黃梅時節：農歷四、五月間，江南梅子黃了熟的時候，也是陰雨連連的時候，稱為"梅雨季節"，所以江南雨季又稱為"黃梅時節" 。家家雨：家家戶戶都趕上下雨 。形容處處都在下雨 。處處蛙：到處是青蛙 。有約：即為邀約友人 。落燈花：舊時以油燈照明，燈心燒殘，落下來時像一朵閃亮的小花 。落：使……掉落 。燈花：燈芯燃盡結成的花狀物 。
【賞析】該詩寫的是詩人在一個風雨交加的夏夜獨自期客的情景 。詩歌采用寫景寄情的寫法，表達了詩人內心復雜的思想感情 。
前二句交待了當時的環境和時令 。"黃梅"、"雨"、"池塘"、"蛙聲"，寫出了江南梅雨季節的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片 。讀來使人如身臨其境，仿佛細雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊響 。這看似表現得很"熱鬧"的環境，實際上詩人要反襯出它的"寂靜" 。
后二句點出了人物和事情 。詩人耐心地而又有幾分焦急地等著，沒事可干，"閑敲"棋子，靜靜地看著閃閃的燈花 。第三句"有約不來過夜半"，用"有約"點出了詩人曾"約客"來訪，"過夜半"說明了等待時間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情 。第四句"閑敲棋子"，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了 。這種姿態貌似閑逸，其實反映出詩人內心的焦躁，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼備 。
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉 。（王駕）
出自【唐】王駕 社日
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉 。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸 。
【注釋】社日：古代祭祀土地神的日子，春秋兩祭，為春社和秋社 。在社日到來時，民眾集會競技，進行各種類型的作社表演，并集體歡宴，非常熱鬧 。鵝湖：在今江西省鉛山縣，一年兩稻，故才仲春（農歷二月）社日，稻梁已肥 。稻梁肥：田里莊稼長得很好，豐收在望 。粱：古代對粟的優良品種的通稱 。豚柵（tún zhà）：小豬豬圈 。雞棲（qī）：雞舍 。扉：門 。桑柘（zhè）：桑樹和柘樹，這兩種樹的葉子均可用來養蠶 。影斜：樹影傾斜，太陽偏西 。春社散：春設的聚宴已經散了 。醉人：喝醉酒的人 。
【賞析】該詩一開始不寫"社日"的題面，卻從村居風光寫起，雖只字未提作社的事，卻先就寫出了節日的喜慶氣氛 。頭兩句也沒有寫到村居的人，"半掩扉"三字暗示村民都不在家，門兒都半掩著 。古人常用"夜不閉戶"表示環境的太平安寧，"半掩"而不上鎖，可見民風淳樸，豐年富足 。同時，它又暗示出村民家家參加社日，巧妙地將詩意向后聯過渡 。
后兩句寫"社日"正題，詩人也沒有就作社表演熱鬧場面著筆，卻寫社散后的景象 。"桑柘影斜"，說明天色將晚 。古代習慣，祭社之處必植樹，其中桑、梓二木即古人常用為社樹的樹種 。詩的"桑柘"緊扣社日，可見筆無旁鶩 。春社散后，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家 。"家家扶得醉人歸"是夸張說法，說明醉倒情形之普遍 。詩未寫社日的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個尾聲來表現它，是頗為別致的 。它的暗示性很強，讀者通過這個尾聲，會自然聯想到作社、觀社的全過程 。"醉人"這個細節可以使人聯想到村民觀社的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開的 。
此詩不寫正面寫側面，通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫社日景象，筆墨極省，反映的內容卻極為豐富 。這種含蓄的表現手法，與絕句短小體裁極為適應，使人讀后不覺其短，回味深長 。
獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪 。（白居易）
出自【唐】白居易 村夜
霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕 。獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪 。
【注釋】霜草：被秋霜打過的草 。蒼蒼：灰白色 。切切：蟲叫聲 。絕：絕跡 。獨：單獨，一個人 。野田：田野 。蕎(qiáo)麥：一年生草本植物，子實黑色有棱，磨成面粉可食用 。
【賞析】這首詩以白描手法寫出了一個常見的鄉村之夜 。前兩句寫村夜秋色的濃重，后兩句描繪出鄉村之夜的美景，對比中構成鄉村夜景 。通過對前后景物的不同描寫，表達出詩人由孤獨寂寞到興奮自喜的感情變化 。
"霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕" 。蒼蒼霜草，點出秋色的濃重；切切蟲吟，渲染了秋夜的凄清 。行人絕跡，萬籟無聲，兩句詩鮮明勾畫出村夜的特征：夜色深沉，秋色濃重，在秋霜的浸染下，草色茫茫 。四下里一片寂靜，行人絕跡 。只有不知名的秋蟲在低低的吟唱 。詩人通過秋夜的凄清，透露了孤獨寂寞的心情 。
【小升初語文拓展知識集錦】"獨出門前望野田"句，既是詩中的過渡，將描寫對象由村莊轉向田野；又是兩聯之間的轉折，收束了對村夜蕭疏暗淡氣氛的描繪，展開了另外一幅使讀者耳目一新的畫面 。"月明蕎麥花如雪"，皎潔的月光朗照著一望無際的蕎麥田，遠遠望去，燦爛耀眼，如同一片晶瑩的白雪 。這奇麗壯觀的景象與前面兩句的描寫形成強烈鮮明的對比 。詩人匠心獨運地借自然景物的變換寫出人物感情變化，寫來靈活自如，不著痕跡 。

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