不要干有損名聲的事情
不要干有損名聲的事情，更不要干那些只能帶來鄙視而不是名譽的空幻之事 。任性的表現(xiàn)是多種多樣的，對于神志清醒的人來說，哪一種表現(xiàn)都不應該有 。有的人什么品味都有，對于明智之人所拒斥的一切東西都采取來者不拒的態(tài)度 。任何一種奇癖怪行他們都引以為樂，盡管這也使他們?yōu)槿怂珔s多半只是淪為笑柄，而非交口贊譽 。就是在追求智慧的時候，細心謹慎的人也應該避免矯揉造作和拋頭露面，尤其是在那些容易使他們顯得滑稽的場合 。這樣的事例無須一一例舉，迄今為止許多司空見慣的嘲諷事例已足以說明問題 。
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為什么中國古代寓言中愚蠢的人大多都是宋國人？
比如，守株待兔：宋國有一個好吃懶做的農(nóng)民，偶然一次看見一只兔子撞死在樹樁上，從此他便不再種地，一天到晚守在樹旁，等待奇跡再次出現(xiàn) 。（典故出自《韓非子·五蠹》）
再比如，揠苗助長：宋國有個人，太期盼田地里的禾苗長高，于是不辭辛苦一根根把禾苗拔高，結(jié)果禾苗全死了 。（《孟子·公孫丑上》）
還有，智子疑鄰：宋國有個富人，家里的墻因下雨被損壞 。他兒子說：“如果不趕緊修好，必定會有盜賊進來 。”鄰居老人也說了同樣的話 。當天晚上這家果然丟失了大量財物，富人因此稱贊兒子聰明，卻懷疑偷盜者是鄰居老人 。（《韓非子·說難》）
最后再來一個，狗猛酒酸：宋國有個賣酒的人，賣的酒很好卻無人來買，以至于長期擱置酒都變酸了 。賣酒人不解其中緣由，長者楊倩解釋說，是因為他養(yǎng)的狗太兇，才導致大人不敢讓自己的孩子去買酒 。（《韓詩外傳》）
宋國的國君宋襄公制造了關(guān)于宋國的首個笑點 。
宋襄公與楚王會盟，因遵守武德不帶軍隊，結(jié)果被楚王扣押 。
泓水之戰(zhàn)中，宋襄公又遵守戰(zhàn)爭禮儀，非要等到楚軍渡河列好陣后再戰(zhàn)，結(jié)果大敗受傷，次年便傷重而死 。
泓水之戰(zhàn)中，宋襄公奉行“蠢豬式的仁義”，既不注重實力建設(shè)，又缺乏必要的指揮才能，最終覆軍傷股，為天下笑 。正如《淮南子》所說：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛，于古為義，于今為笑，古之所以為榮者，今之所以為辱也” 。
哪些事有損名聲？是淪為笑柄的事而不是其他 。這本書是《智慧書》，而不是《法律書》、更不是《道德書》 。
將軍折戟沉沙并不有損將軍的名聲，“何不食肉糜？”的笑話卻影響著朝廷的聲譽 。
為什么中國古代寓言中愚蠢的人大多都是宋國人？
可能是宋國的國君創(chuàng)造了關(guān)于宋國的首個笑點，還有一種可能是宋國是戰(zhàn)國時期最弱的、最早被吞并的春秋霸主 。
宋國不是被諸子百家笑倒的 。
【不要干有損名聲的事情,不要敗壞名聲】坊間如果流傳出關(guān)于你過多的笑話，你應該做的不是制止笑話的蔓延，而是少做點任性的事，免得你的愚蠢淪為笑柄 。
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