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論語開篇3句話人生的三種大境界


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文/京博國(guó)學(xué)
開卷有益 , 益在何處?
孔夫子告訴我們:“古之學(xué)者為己 , 今之學(xué)者為人 。”讀書 , 為的是提升自己的學(xué)識(shí)與修養(yǎng) , 為了服務(wù)于更多人 , 而不是為了在人前賣弄 。
讀《論語》重要的是將孔子所言與生活結(jié)合并踐行 。而《論語》開篇第一章就意義重大 , 啟人深思 , 值得細(xì)細(xì)品讀 。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之 , 不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來 , 不亦樂乎;人不知而不慍 , 不亦君子乎 。”開宗明義 , 指出一條向上之路 。
人生的三種境界 , 都包含其中 。

論語開篇3句話人生的三種大境界

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慎獨(dú)的境界學(xué)而時(shí)習(xí)之 , 不亦說乎 。人生天地之間 , 由懵懂孩童到所知甚多 , 全在一個(gè)“學(xué)”字 。學(xué) , 是每個(gè)人不可須臾離開的 。懂得學(xué)習(xí) , 善于學(xué)習(xí) , 奠定了我們一生進(jìn)步發(fā)展的根基 。
學(xué)而不思則罔 , 思而不學(xué)則殆 。只會(huì)單純吸收現(xiàn)成的知識(shí) , 缺乏自己的獨(dú)立思考判斷 , 知識(shí)再多 , 也只是兩腳書櫥 , 與人生無關(guān) , 與智慧無關(guān) 。
要將學(xué)習(xí)與思考發(fā)生關(guān)系 , 就必不可少地需要“慎獨(dú)”的功夫 。
古人云 , “勿以惡小而為之 , 勿以善小而不為” “不矜細(xì)行 , 終累大德” , 講的就是慎微的道理 。“莫見乎隱 , 莫顯乎微 , 故君子慎其獨(dú)也 。” 意喻隱匿和微小處更現(xiàn)真心 , 一個(gè)人獨(dú)處時(shí)更要嚴(yán)格要求自己 , 謹(jǐn)慎小心 。
古人看到了獨(dú)處和細(xì)微處放松自己的危害 , 提倡慎獨(dú)、慎微 , 提倡“吾日三省吾身” 。
東漢時(shí) , 東萊太守楊震雖有恩于王密 , 卻堅(jiān)辭王密送來的十斤黃金 。王密勸他:“暮夜無人知 。”楊震說:“天知 , 神知 , 子知 , 我知 , 何言無人知?”
“暮夜卻金”的佳話成為慎獨(dú)之典范 。
唐代詩人白居易任杭州刺史期間 , 因從天竺山上取了兩片石頭而感到十分慚愧 。晚年離任后 , 仍心有介懷 , 專門賦詩:“三年為刺史 , 飲冰復(fù)食檗 。唯向天竺山 , 取得兩片石 。此抵有千金 , 無乃傷清白 。”
這道出了“勿以惡小而為之”“君子慎其微”的感嘆 。
慎獨(dú) , 是一個(gè)人最高級(jí)的修行 , 修煉的是內(nèi)在的定力 。慎獨(dú) ,  之于他人是坦蕩 , 之于自己 , 則是心安 。

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君子的境界有朋自遠(yuǎn)方來 , 不亦樂乎 。薛仁貴尚未得志之前 , 住在破窯洞中 , 衣食無著落 , 全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì) 。后來 , 薛仁貴參軍 , 跟隨唐太宗御駕東征時(shí) , 功勞卓著 , 封為“平遼王” 。
一登龍門 , 身價(jià)百倍 , 前來送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕 , 都被薛仁貴婉言謝絕了 。
他唯一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇” 。打開酒壇 , 里面裝的竟不是美酒而是清水 , 當(dāng)眾飲下三大碗送來的清水 。
在場(chǎng)的官員不解 , 薛仁貴喝完三清水之后說:“我過去落難時(shí) , 全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助 , 沒有他們就沒有我今天的榮華富貴 。如今我美酒不沾 , 厚禮不收 , 卻偏偏要收下王兄弟送來的清水 , 因?yàn)槲抑劳跣值茇毢?nbsp;, 送清水也是王兄的一番美意 , 君子之交淡如水 。”
孔子說過 , 有益的朋友有三種 , 正直的朋友 , 誠信的朋友 , 知識(shí)廣博的朋友 。有害的朋友也有三種 , 諂媚逢迎的人 , 結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人 , 結(jié)交善于花言巧語的人 。
《莊子·山木》:“且君子之交淡若水 , 小人之交甘若醴;君子淡以親 , 小人甘以絕 。” 君子之間的交情不建立在金錢或利益上 , 純粹真誠 。

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知人的境界人不知而不慍 , 不亦君子乎 。生活中 , 我們常常會(huì)遇到自己的行為一時(shí)不被別人理解的情況 。
道德修養(yǎng)高的人對(duì)此泰然處之 , 讓別人慢慢理解 。道德修養(yǎng)差的人則或者沮喪 , 或者惱怒 , 結(jié)果總是適得其反 。
柳下惠作士師 , 等于管刑法的官 。他三次上臺(tái) , 三次都被罷免下臺(tái) , 于是有一個(gè)人對(duì)他說 , 你何必一定要在魯國(guó)做事 , 出國(guó)去吧 。你自己國(guó)家不要你 , 何必一定干等著呢 , 到別的國(guó)家說不定有更好的地位 。
柳下惠答復(fù)他說 , 一個(gè)人終身行直道 , 思想、行為、做事完全直的 , 走正路 , 來做人家的部下 , 在任何一個(gè)國(guó)家社會(huì)做事 , 都一樣會(huì)有問題 。如果以歪曲的心思來取得地位 , 以得功名富貴為榮耀 , 并不想真為國(guó)家社會(huì)做事的 , 那又何必離開自己父母之國(guó)呢?
柳下惠的人品就在這里 , 以正道事人 , 以正道立身處世 , 忽視功名富貴 。
“滄浪之水清兮 , 可以濯吾纓;滄浪之水濁兮 , 可以濯吾足 。”
人生在世 , 誰能做到人人滿意?常懷一顆寬宏大量的心 , 去包容他人的過錯(cuò)和失誤 , 這樣才能成為真正的道德高尚的人 , 成為修身養(yǎng)性的君子 。
【論語開篇3句話人生的三種大境界】

論語開篇3句話人生的三種大境界

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主播:天亮有聲讀物制作者守候夜讀 , 我們一起迎接天亮
文章來源:京博國(guó)學(xué)(ID:jingboguoxue)作者:京博國(guó)學(xué) , 最有格調(diào)的國(guó)學(xué)微刊 。
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