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把耶路撒冷奉為圣城的是 耶路撒冷為什么是圣城

“圣城”之實
三大宗教在耶路撒冷留下了許多歷史印記 。公元前11世紀，大衛王統一了以色列各部，建立了以耶路撒冷為首都的以色列王國 。大約在公元前965年，大衛王的兒子所羅門在錫安山建造了“所羅門圣殿” 。
【把耶路撒冷奉為圣城的是 耶路撒冷為什么是圣城】出乎意料的是，所羅門神廟三次被毀，兩次重建 。寺廟最后一次被破壞后，在寺廟的西面只剩下一個50米長，20米高的擋土墻 。猶太人四處流散，無法重建，只能在這座神廟的墻邊哭泣哀慟，故名“哭墻” 。哭墻共有五塊巨型基石，其中一塊巨石長約13.6米，寬4.6米，高3.5米，重570噸 。它是世界上第三大人造巨石 。
伊斯蘭教也在耶路撒冷留下了印記 。相傳公元621年7月，先知穆罕默德被大天使吉卜利召喚，騎著一匹銀灰色的母馬，在夜晚馳騁于群山之間，直取耶路撒冷 。他踩在一塊巨石上，登上了七重天，見到了上帝，接受了天啟 。
上圖_哭墻又稱西墻，是以色列耶路撒冷老城古猶太國第二圣殿的一段擋土墻 。
公元705年，倭馬亞王朝的哈里發阿卜杜·馬利克建立了阿克薩清真寺 。伊斯蘭教興盛之初，阿克薩清真寺一度成為穆斯林朝拜的場所 。穆斯林認為，在阿克薩清真寺禮拜一次，相當于在其他清真寺禮拜500次，僅次于麥加的圣寺和麥地那的先知清真寺 。
就基督教而言，耶路撒冷也是神圣而崇高的 。眾所周知，公元1世紀，耶穌出生在耶路撒冷南郊的伯利恒 。公元30年，他作為使徒三次進入耶路撒冷，傳道授業，最后被釘死在十字架上 。三天后，耶穌復活，四十天后，他升天了 。
上圖_圣墓教堂，又稱“復活堂”，是耶穌的墳墓所在 。
公元335年，羅馬皇帝君士坦丁一世的母親海倫娜游歷耶路撒冷，在耶穌的墓地建立了圣墓教堂 。今天，耶路撒冷的獅子門掛滿了耶穌被捕、受審、被摔、釘十字架、埋葬和復活的14件遺物 。基督徒稱這條路為“苦路” 。
在耶路撒冷，許多遺跡與圣經中提到的名字、事件和地點相對應，這讓基督徒們興奮不已 。在過去的2000年里，苦路一直是基督徒朝圣的首選 。每年都有很多基督徒背著十字架，重走苦路，體驗耶穌傳遞福音的苦心 。許多圣物的出現使“圣城”的形象更加真實生動，在三大宗教的傳播和發展中發揮了不可替代的作用 。
以上_基督教是一切以耶穌基督為救世主的教派的總稱，也稱基督教 。
“圣城”之戰
猶太經典《塔木德經》贊美道:“上帝賜予的十個美人，九個是給耶路撒冷的，只有一個是給世界其他地方的 。”其實耶路撒冷有美，也有苦 。據文獻統計，縱觀耶路撒冷的建城史，它遭受了50多次圍困，36次征服，18次被夷為平地 。戰爭成了這座城市的主旋律 。
從公元前6世紀到公元前20世紀初，迦南人、埃及人、亞述人、迦勒底人、猶太人、波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人、馬穆魯克人、奧斯曼人和英國軍隊先后占領耶路撒冷 。1096年，中國北宋時期，來自歐洲的十字軍歷時近200年，發動了9次十字軍東征，建立了耶路撒冷王朝 。這座城市進入了戰爭、燃燒、重建和恢復的惡性循環 。
第二次世界大戰中被迫害的猶太人
在耶路撒冷的一座山上，有一座大屠殺紀念館 。整個建筑呈三角形，鑲嵌在群山之中 。“名館”是紀念館的核心部分 。二戰中，600萬猶太人被德國納粹屠殺 。這些遇難者的名字被刻在金字塔屋頂上，其中一些還附有照片和檔案 。館內陰森壓抑的氣氛揭示了二戰中猶太人的深重苦難 。
1947年11月，在英國的提議下，聯合國作出181號決議，在巴勒斯坦建立猶太國和阿拉伯國兩個國家，耶路撒冷由聯合國托管 。1948年5月14日，以色列在周邊阿拉伯國家的敵視下成立 。從建國之初到1973年，以色列和阿拉伯國家打了五次戰爭，都笑到了最后 。1980年，以色列宣布耶路撒冷為該國永久和不可分割的首都 。巴勒斯坦不甘示弱，于1988年宣布建立以耶路撒冷為首都的國家 。經過數千年的紛爭，“圣城”的特殊價值使得它仍然籠罩在戰爭的陰云中 。
上面標出的地方是耶路撒冷的所在地 。
在耶路撒冷命運女神的手中，編織了一個解不開的結 。三教都視其為圣物，拒絕他人染指，助長了各方的覬覦 。有政治評論家指出:“當今世界政治的中心在中東，中東問題的核心在阿以，阿以沖突的焦點在這座城市——耶路撒冷 。”這些話道出了“圣城”的糾結與悲歌 。
作者:數白當黑更正/編輯:莉莉斯
參考資料:
[1]《圣城耶路撒冷》作者王秀端
[2]謝讓之《圣城耶路撒冷》
[3]秦麗《美麗而憂傷的圣城——耶路撒冷》
[4]秦海波“你為什么打架？——圣城風暴
文字由歷史大學團隊創作，圖片來自網絡 。版權歸原作者所有 。

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