壯族文化：壯族霜降節(jié)的由來及簡(jiǎn)介
大家都知道二十四節(jié)氣中有一個(gè)霜降，其實(shí)壯族也在每年的農(nóng)歷九月有一個(gè)霜降節(jié)，勞作了一年的壯族人會(huì)用迎霜粽來招待親友，同時(shí)進(jìn)行娛樂活動(dòng) 。
那么，在壯族文化中，霜降節(jié)的由來是什么呢？一起隨小編來看看吧！
霜降節(jié)以大新縣下雷鎮(zhèn)最具特色，其來源與下雷土司傳說和慶豐收有關(guān) 。相傳土司第十四世許文英，其妻岑玉音為湖潤(rùn)土司的女兒，曾和其夫于清末一道騎牛到閩越沿海抗倭（一說抗安南） 。因?yàn)獒褚羰球T著牛去打仗的，所以被稱為“婭莫”，“婭”是壯語(yǔ)里對(duì)老年婦女的稱呼，“莫”即黃牛 。
岑玉音抗侵略凱旋之日正值霜降節(jié)，為紀(jì)念許文英及岑玉音，下雷人民建起玉音廟（廟婭莫），逢霜降日民眾扛著玉音的畫像舉行游神活動(dòng) 。關(guān)于岑玉音的事跡有兩種不同的傳說，一說壯族婦女岑玉音箭術(shù)高超，勇敢過人，曾帶兵去廣東、福建沿海一帶抗擊倭寇 。她用兵果斷，料事如神，多次打敗入侵的倭寇，得到皇帝的封賞，最后她解甲回鄉(xiāng)，直到逝世 。人們因她曾在霜降這一天大敗倭寇，所以在這一天舉行祭祀以示紀(jì)念，逐漸形成為霜降節(jié) 。
另一說是她和丈夫一起，為保衛(wèi)壯族人民的安寧及財(cái)產(chǎn)，率兵抵御入侵之?dāng)常谒抵沾螳@全勝，故當(dāng)?shù)匕傩諔c祝三天，定為節(jié)日 。每逢霜降的前一天，各地壯胞都到下雷附近各村寨借宿，次日清晨到玉音廟進(jìn)行拜祭 。據(jù)說清代時(shí)，當(dāng)?shù)刂莨僖惨獋滢k供品前來參加祭祀 。群眾祭祀完后歸來，就近表演舞獅、演唱壯劇、民歌等活動(dòng)，歡度懷念民族英雄的節(jié)日 。節(jié)慶由此而來，已有三百多年歷史 。
【壯族文化：壯族霜降節(jié)的由來及簡(jiǎn)介】霜降節(jié)還與稻作族群的節(jié)期規(guī)律有關(guān)，是豐收節(jié)的一種形式 。《歸順直隸州志》中關(guān)于“霜降節(jié)”的記載，里頭有：“前一日，州城各戶裹粽，謂之‘迎霜粽’ 。節(jié)間燃燭燒香，供祖先，給小孩 。四鄉(xiāng)亦作糯米糍，謂之‘洗鐮’ 。推原其故，蓋幸登場(chǎng)事竣也 。”
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