精美絕倫的侗族服飾文化
早在中國山頂洞人時(shí)代，人們就懂得制作服飾，早期是用來御寒保暖，隨著歷史的推移與發(fā)展，人們開始對服飾產(chǎn)生要求 。中國民族文化中的服飾文化有較為重要的意義 。今天帶大家看侗族文化，尋找侗族服飾的獨(dú)特之處，精美絕倫的侗族服飾到底有什么淵源，一起看看吧 。
歷史
侗族的服飾文化早在古時(shí)就有記載 。唐朝李延壽編撰的《北史·僚傳》上有“僚人能為細(xì)布，色致鮮凈”的記載，反映了當(dāng)時(shí)侗族先民的紡織技術(shù)和染色技藝 。到宋朝有關(guān)侗族服飾的記載逐漸增多 。《老學(xué)庵筆記》卷四說：在辰、沅、靖等州，有仡伶，“男未妻者，以金雞羽插髻” 。“女以海螺數(shù)珠為飾” 。《小方壺齋輿地叢鈔》說：苗童（侗）之未妻者“羅漢”，“皆髻插雞羽” 。《黎平府志》載洪飴孫詩說：“高樓翠壓千重樹，雉尾餌環(huán)拜回互”，逢年之正月，“月也航年”時(shí)，男子頭插雞尾，穿著古裝，吹著蘆笙，威威武武 。
明朝弘治《貴州圖經(jīng)新志》說：黎平府屬“男子科頭跣足，或趿木履”，“婦女之衣，長褲短裙，裙作百褶裙，后加布一幅，刺繡雜文如綬，胸前又加繡布一方，用銀錢貫次為飾，頭髻加木梳于后”，“好戴金銀耳環(huán)，多至三五對，以線結(jié)于耳根 。繡花紳如錦，鈄縫一尖于上為蓋頭，腳趿無跟草鞋” 。
清朝文獻(xiàn)也有類似記載 。還說：“侗人、椎髻，首插雉尾，卉衣”，“羅漢首插雉羽，椎髻裹木梳，著半邊花袖衫，有褲無裙，衫最短，褲最長 。女子挽偏髻，插長簪，花衫、耳環(huán)、手鐲與男子同，有裙無褲，裙最短，露其膝，胸前裹肚，以銀鑷綴之，男女各徒跣” 。至近百年，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，各民族的交往增多，特別是清朝“改土歸流”的實(shí)施，侗族北部方言區(qū)的漢化程度十分顯著，南部方言區(qū)的服飾亦有所變化，唯南部山區(qū)的黎平、榕江、從江等地變化不大，仍保持著傳統(tǒng)的特色 。這是侗族的繡花上衣，它是將花紋繡在繡片上，然后根據(jù)需要把繡片剪成大小不等的塊縫在衣服上，拼成整件衣服的圖案 。
傳說中黔東南地區(qū)侗族服飾有四大款式 。在長期的歷史進(jìn)程中，侗族經(jīng)過了漫長而艱辛的遷徙才形成今天的分布區(qū)域，形成了不同款式的侗族服飾 。侗族的服飾，若以居住的地域劃分，可大致分南北兩種類型，各具特色 。北部地區(qū)天柱，錦屏等地，由于水陸交通較為便利，生產(chǎn)水平較高，文化水平較發(fā)達(dá) 。因此，男子服飾的演變與漢族服飾基本相似 。唯婦女的服飾除縣城地區(qū)外，仍保持著傳統(tǒng)的特色 。
南部侗族地區(qū)的服飾則迥然不同 。由于地處山區(qū)，交通不便，因而至今仍保持著較為古老的裙裝 。南侗善繡，服飾極為精美，女子穿無領(lǐng)大襟衣，衣襟和袖口鑲有精細(xì)的馬尾繡片 。圖案以龍鳳為主，間以水云紋、花草紋，下著百褶裙，腳蹬翹頭花鞋 。髻上飾環(huán)簪、銀釵、頭戴盤龍舞鳳的銀冠，并佩戴多層銀項(xiàng)圈和耳墜、手鐲、腰系腰帶，銀腰萎，青布包頭，下著寬大長褲，穿草鞋或赤腳 。盛裝時(shí)穿古老的牯臟衣、百鳥衣、銀朝衣、月亮衣等等 。
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