端午節為什么分大端午和小端午？ _端午節

又到了一年之中粽葉飄香的季節，小時候每年家長都會提前幾天買來粽葉，糯米和紅棗，然后包上一堆餡料簡單但也健康的粽子。而家里的老人家則會把用泥裹住的咸鴨蛋清洗干凈，煮熟，再切成好幾瓣，在盤子中擺出一個太陽花的形狀，好吃又好看。

就連幼稚可愛的小孩子們都會唱著“五月五過端午”的鄉間民謠，在鄉間跑來跑去肆意玩耍，可是這些小孩子可能不知道端午節要分大小，而大端午和小端午也有不同的講究。

小端午的講究

端午節起源于中國，這個節日又被叫做龍舟節，端陽節。因為農歷五月初五這天在古代星象中是龍的飛天日，所以有傳說是南方的吳越人民為了祭奠祖先龍而專門創立的節日。后來，楚國的著名詩人屈原因為不滿當時的政治局面，在五月初五這天跳下了汨羅江投河自盡，所以楚國人民將五月初五端午節視為紀念他的節日。

但是根據荊楚地區的各項歷史記載，端午節并不只是農歷五月初五這一天，而是分為大端午，小端午和末端午。荊楚地區內的各個地方過端午的時間又不一樣，習俗也有很多不同。

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民國四年的《漢口小志》中記載，五月五日稱“端陽”、“端午”、“小兒節”，在這天百姓們需要做的事情是掛艾葉菖蒲，喝雄黃酒，吃粽子，劃龍舟和登山。而這些漢口的人們過完五月初五這一天還不算完，五月十五是他們的大端午，又有相關的習俗。

同樣是縣志記載，光緒年間的《孝感縣志》對于端午節的習俗記載又有不同了。《孝感縣志》中說，端午節這一天人們要喝雄黃菖蒲酒，在家中貼上張天師的畫像，除了吃粽子和劃龍舟這種常規操作之外，還有教鸚鵡說吉祥話，去拜訪親朋好友這些習俗。

從我們舉出的例子來看，孝感和漢口都在湖南湖北地區，也就是古代的荊楚地區。端午節是在這一帶發源起來的傳統節日，而我認為他們過節時的習俗是最有影響力的。因為怕江中的魚蝦咬壞屈原的尸體，所以投喂用竹葉包住的糯米，久而久之就成了粽子；也因為這段時間蛇蟲漸漸多了起來，所以掛上艾草，佩戴香包，喝雄黃酒去除各種蛇蟲。

五月初五講究很多，主流就是各地都有的吃粽子，劃龍舟喝雄黃酒，其他拜訪親朋好友、教鸚鵡說吉祥話這種在我看來，應該是百姓們為了解悶而增添的娛樂項目，久而久之就被流傳了下來。

大端午的講究

除了大小端午，其實還有個端午叫做末端午，但是由于流傳度太低，今天我們就只來談論一下這個流傳度高一些的大端午。

湖南湖北也就是曾經的荊楚地區基本都有過大小端午的習慣，小端午多是在五月初五，有些地方也是從五月初一持續到初五。我詢問過我湖南的同學，他告訴我這可能是因為端午要做的事情太多了，一天忙不完，所以干脆持續幾天，也可以多開心幾天。

但是小端午過后，哪些地方的人們也不是完全結束了這個節日，在湖南的五溪和湖北的南部地區，也就是土家族和苗族的分布地，有過大端午的習慣。也就是說在五月初五的小端午過去之后，這些人們會再有一些慶祝儀式。

有些地區過這個大端午，會讓當地的年輕漢子鳧水渡江展現風采，然后再喝一喝艾葉雄黃酒，驅寒辟邪。說到辟邪，其實我觀察很多地方對于大端午習俗的記載，他們都會舉行一個儀式來送走瘟神，祈求一年的風調雨順家庭安康，我想不管有沒有用，這些都是先輩對一個家族最美好虔誠的祝愿吧。

可能還有人會想，端午是用來紀念屈原的，那大端午是不是也一樣呢？如果不是為了紀念屈原，那這個端午節過得還有什么意義呢？

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其實《溆浦縣志》中寫道：”俗以初五為小端午，望日為大端午。相傳伏波征五溪蠻與五日進兵，士卒有難色。伏波曰：‘端午令節，蠻酋必醉，進可成功。今為小端陽，后當與諸將過大端陽’ 。“所以本來這些地區只有普通的端午節，只是一個伏波將軍為了保衛本國領土，鼓勵將士，才讓世間多了一個大端午。

當然還有其他的傳說，比如苗族首領蘇文佐帶著苗人來到荊楚附近，路途之中死傷無數，自己也在五月十五這天壯烈犧牲，所以苗族人們在五月十五這一天將粽子放進江水中，還殺豬宰羊進行祭祀，把這一天當作端午節用來紀念自己的首領。

這些大端午的來歷太多太雜，由于歷史太過久遠我們也無法判斷真實性，但是我們可以多多了解，拓寬我們的知識面。

端午節感悟

無論是小端午的吃粽子，掛艾葉，喝雄黃酒和賽龍舟，還是大端午的鳧水過江和慶祝祭祀，雖然講究不同，習俗也有差異，但是這些習俗都有一個明顯的相似點——需要一家人一起做。

包粽子要一家人一起，在熱熱鬧鬧歡聲笑語之中完成；賽龍舟也要身強力壯的人去劃，力量差些的在岸邊加油鼓勁，一家老小齊上陣；慶祝祭祀這些就更不用說了，中國好幾千年的慶祝儀式，哪一次少了殺豬宰羊親人團聚？

所以無論端午節的習俗是什么，它的實質都是讓一家人好好在一起，一起去表達心中的美好祝愿，一起和諧愉快地度過一個美好的假期。

沒錯，端午節就要到了，在這一個歡快的節日，不知道大家有沒有準備回到家去好好陪陪家人呢？不管如何，我都祝大家端午節快樂。

參考資料：關于清代地方志中荊楚民間屈原形象的調查和研究——王偉

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【端午節為什么分大端午和小端午？】端午節為什么分大端午和小端午？

不要覺得奇怪，在@農民妹子一枝花的老家南陽地區，真的有過小端午和過大端午一說的。

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南陽勞動人民過的小端午節指的是紀念屈原扣馬進諫楚懷王的節日，也就是農歷五月初五。大端午節是農歷五月十五，指的是紀念屈原跳江的紀念日，為什么不是五月初五的呢？原來屈原跳江的消息傳到內地，已經是五月十五了。

屈原扣馬進諫楚懷王。

屈原扣馬進諫楚懷王的故事，講的是楚懷王偏信讒言，準備西去秦國接收割地騙局，當時被屈原苦苦進諫。現在的南陽地區西峽縣還有屈原小學和屈原崗，就是幾年愛國詩人屈原的，屈原是英靈的先賢，具有憂國憂民的先進思想而深受南陽人民的喜愛與崇敬，故而在農歷五月初五憑吊至今。

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五月十五大端午屈原沉江。

屈原因為愛過心切，力諫楚懷王，而被奸臣中傷，楚懷王聽信讒言流放屈原，公元前278年的農歷五月初五，當他聽到楚國被秦國滅亡的消息時，悲憂交加，投汩羅江自盡，以死來證明其矢志報國的忠貞之志。但是消息傳到內地的時候，已經是農歷五月十五了，南陽人民為了紀念和憑吊屈原，就在這一天為屈原祈福，不被河鱉破壞尸體。

南陽人民對屈原的敬重，可以從南陽人民在端午節的舉動表達出來。這個端午假日，南陽人民多會制作粽子，煮雞蛋等來撫慰沉江的英魂，表達寄托哀思。

南陽的父母會在這一天給自己孩子制作五色絲線和香囊佩戴在身上，這個也和屈原有關，據說五色絲線是傷害屈原尸體的蛇的筋，被南陽人民抽出來了，免得它再傷害人。而佩戴香囊是讓自己孩子有一顆像屈原一樣的純潔的靈魂。

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大端午的歷史記載至少在100年以前就有了。據清光緒年間《龍山縣志》記載：“鄉村又以十五日為大端午，云其俗自漢伏波始”，說的是大端午的來歷與漢朝名將、伏波將軍馬援有關。

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漢朝建武年間，60多歲的伏波將軍馬援主動向漢光武帝劉秀請纓，帶兵征湘西，彼時正值農歷五月初五端午節，馬援對部下說：“湘西軍營過端午節是我們進攻的最佳時機，我們就將端午節推遲十天，待我們征服湘西，再開開心心的過個端午節。”果然，湘西守軍上下都忙著過節去，許多將士都喝高了，馬援的軍隊突然而至，毫無防范的湘西軍被打得人仰馬翻，很快就被征服了。