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甘肅唐代吐谷渾王族墓葬群
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馬場灘M2出土馬具 。
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馬場灘M1墓道內殉馬 。
巍峨的祁連山聳立在大西北 ， 荒漠和草原在這里分界 ， 高原與山地于此相連 。千百年來 ， 這片大地哺育著不同族群 ， 也見證了他們的興起和落幕 。西晉至隋唐期間 ， 一個因部落馬匹“不和”、兄弟鬩墻而興建的鮮卑政權 ， 成為雄踞祁連山脈350年的神秘王朝 ， 他們不僅是古代絲綢之路青海道、吐谷渾道的締造者 ， 讓青海驄、蜀馬揚名海外 ， 更與四川茶馬古道的崛起有著千絲萬縷的聯(lián)系 。
2019年 ， 位于甘肅省武威市天祝藏族自治縣祁連鎮(zhèn)的喜王慕容智墓被成功發(fā)掘 ， 是目前發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的吐谷渾王族墓葬 。2021年 ， 項目組為了探索“大可汗陵”的具體方位 ， 對武威地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的長嶺-馬場灘區(qū)3座墓葬進行了發(fā)掘 ， 出土隨葬品290余件 ， 3座墓道內均殉有整馬 。
5月30日 ， 華西都市報、封面新聞“考古中國”報道組采訪人員對話唐代吐谷渾王族墓葬群項目負責人、甘肅省文物考古研究所所長陳國科 ， 請他為我們揭秘“馬背王國”吐谷渾汗國 。他說：“從這些殉葬整馬和彩繪儀仗俑群可以看出 ， 馬匹在吐谷渾民族的整個發(fā)展過程中 ， 有不可替代的重要作用 。”
3座墓道內均殉有整馬 馬是吐谷渾的“國寶”
天祝藏族自治縣祁連鎮(zhèn)岔山村 ， 地處祁連山腹地 ， 2019年9月28日 ， 當?shù)赜嘘P部門在平整村北一處小山崗上的土地時 ， 意外發(fā)現(xiàn)了一座墓葬 。接到消息后 ， 甘肅省文物考古研究所考古隊員立刻趕到現(xiàn)場 ， 從那時起 ， 歷時三年多 ， 一個氣勢恢宏的唐代吐谷渾王族墓逐漸露出真容 。
據陳國科介紹 ， 2021年對長嶺-馬場灘區(qū)3座墓葬進行了發(fā)掘 ， 出土隨葬品290余件 ， 其中長嶺1號墓墓道底墓門前殉有整馬2匹；長嶺2號墓墓道內殉整馬3匹；馬場灘區(qū)1號墓底部墓門前殉有整馬1匹 ， 此外 ， 三座墓里有鐵馬鐙、銅杏葉、革帶等各類馬具 。可以看出 ， 馬在吐谷渾文化中有著獨一無二的地位 。
“在甘肅武威唐代吐谷渾王族墓葬中 ， 馬場灘區(qū)域墓葬內均殉葬有1至3匹數(shù)量不等的整馬 ， 還有騎馬俑、翼馬紋絲織品等隨葬品 。”陳國科說 ， 墓葬中出土的彩繪儀仗俑群中 ， 有很多是騎馬的 ， 這既是嚴格遵守唐制的表現(xiàn) ， 也是當時吐谷渾人生活的客觀反映 。目前發(fā)現(xiàn)的吐谷渾王族墓葬中 ， 殉祭的動物主要包括馬、牛、羊、狗等 ， 其中馬的地位最高 。
馬的重要地位 ， 還凸顯在吐谷渾文化習俗甚至律法中 。“他們‘有城郭不居 ， 隨逐水草 ， 廬帳為屋 ， 以肉酪為糧’ 。因此 ， 馬、牛、羊等牲畜是吐谷渾人日常生活和外出征戰(zhàn)的必需品 ， 特別是馬匹 ， 吐谷渾人對其極為重視 ， 以至于在制定法律時規(guī)定 ， ‘殺人及盜馬者’罪等同 ， 可‘至死’ ， 而其他犯罪只是‘征物以贖’ 。”陳國科說 。
吐谷渾人將馬看得和人一樣重 ， 陳國科解釋說 ， 這是因為在吐谷渾民族的整個發(fā)展過程中 ， 馬有不可替代的重要作用 ， “除了最初吐谷渾部與慕容廆部分家因‘二部馬斗’所起 ， 甚至據傳吐谷渾本人在最終決定部落遷徙時 ， 是以馬群的走向為決策依據 。”
可以說 ， 以游牧、商貿賴以生存的吐谷渾王國 ， 馬成為了“國寶” 。
因馬不和兄弟分家“建國”吐谷渾人至死遙望故土
吐谷渾王國建立就和馬有關 。據了解 ， 曹魏初年 ， 鮮卑族的慕容部族向東南移動 ， 進入遼西 。首領慕容涉歸有兩個兒子 ， 一個是嫡子慕容廆 ， 一個是庶出的吐谷渾 。相傳 ， 兩兄弟部落在一次放牧時 ， 雙方的馬撕咬了起來 。一氣之下 ， 吐谷渾就帶領1700戶人一路西遷 ， 來到枹罕（今甘肅省臨夏市） ， 以此為據點 ， 繁衍發(fā)展 。吐谷渾的孫子葉延帶領部落進一步發(fā)展 ， 并在今青海貴南一帶建立慕克川總部 ， 設置司馬、長史等官 ， 并以祖父吐谷渾為其族名 ， 正式建立吐谷渾汗國 。
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