有人研究，古代的“床”可能不是你睡覺用的床？ _古代

古人睡覺的床應(yīng)比床字的出現(xiàn)早上幾千年了。

床者，木板也。而床在古代就是人類睡覺和休息的使用物。在遠(yuǎn)古時(shí)，人類可能還沒有床的概念，那時(shí)，人類從樹上居住已變成進(jìn)山洞了。遠(yuǎn)古人類洞穴生活恐也有幾十萬(wàn)年的時(shí)間。那時(shí)人們除了打獵和活動(dòng)外，休息與睡覺的方式就是不擇器物習(xí)地而坐或依地而臥。

到了上古時(shí)期，人類已出現(xiàn)文明跡象，有蠶桑絲織衣穿，有冶鐵制刀斧等，有農(nóng)耕文明現(xiàn)象，有陰陽(yáng)皇歷出現(xiàn)，有觀星家和演八卦及占卜。有本草醫(yī)藥治病，有墾荒治水之行為。因?yàn)橐堰M(jìn)入了初步鐵石工具時(shí)代，所以說，那個(gè)時(shí)期可能已有睡床的出現(xiàn)了。

彼時(shí)的床可能就是砍幾根樹木并排放地上，上鋪草或樹葉而已，既可睡又可坐。

估計(jì)到了夏商以后，隨著社會(huì)的發(fā)展，人類進(jìn)步的文明，大量的冶金技術(shù)的興起，兵器，用具，工具的多樣性的出現(xiàn)，甚或已有刀鋸了，所以從那時(shí)起，人們可能已會(huì)用工具做多種桌，凳，椅，床，門，窗和多種農(nóng)具了。如車，耙等。所以我認(rèn)為，那時(shí)人們已會(huì)做出比較精致的門窗和床板了。

我認(rèn)為：床就是床，就是供睡覺用的，當(dāng)然可以坐人，但絕不是坐具，因?yàn)槟菚r(shí)，簡(jiǎn)單的床和凳是同時(shí)興起的。而床字的出現(xiàn)在商周。且床為廣木，廣者指天下原野，在原野之中放幾根木頭便可睡覺。估計(jì)有床的時(shí)侯，還沒出現(xiàn)坯磚房呢。

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【有人研究，古代的“床”可能不是你睡覺用的床？】在古代，“床”有兩種，一種是“寢床”，又稱“臥床”，顧名思義，就是用來(lái)睡覺和啪啪啪的，一般安置在寢室中，等同于現(xiàn)代的床。杜光庭《虬髯客傳》載李靖“行次靈石旅舍，既設(shè)床，爐中烹肉且熟”，說的就是旅店中的臥床；還有一種叫“坐床”，安置在廳堂中，相當(dāng)于現(xiàn)代的沙發(fā) 。有的床很大，可以同時(shí)容納數(shù)人。有多大呢？我們看圖說話：

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五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》（宋人摹本·局部），左側(cè)是“坐床”，韓熙載和幾個(gè)美人樂呵呵地坐在床上；右側(cè)是“寢床”，席、褥、被、枕、帳齊全。唐·周昉《調(diào)嬰圖卷》中的“坐床”榻一般放在書齋或客房，小憩的時(shí)候隨便坐坐，或者給客人留宿用，類似于如今的沙發(fā)床或折疊床。不需要的時(shí)候，可以懸掛或收納起來(lái) 。

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唐·張禮臣《弈棋仕女圖》中的“涼榻”形態(tài)上，床更高大寬闊，榻更狹長(zhǎng)低矮。

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《釋名》中說“長(zhǎng)狹而卑曰榻”，故榻又名“小床” 。功能上，床的用處更多些，床上若配置幾案，就可以讀書、進(jìn)食、寫字、撫琴、弈棋或小息。古代的文人雅士似乎都愛在床上堆書，唐朝宰相李嶠詩(shī)曰“獨(dú)坐一床書”，詩(shī)圣杜甫詩(shī)曰“攤書滿床榻”，即詠此情景。值得注意的是，床、榻都是富貴人家才有的家具，貧窮卑賤者，通常都是席地而坐。除了上述床榻，隋唐時(shí)期還有“胡床”和“繩床”等舶來(lái)品。

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胡床可以折疊，方便隨身攜帶，相當(dāng)于現(xiàn)今的折疊椅、北京話的“馬扎兒” 。“繩床”，類似現(xiàn)代帶靠背的高腳座椅，可能是因?yàn)樽缓涂勘成隙加欣K編的蒲團(tuán)靠墊而得名。有些輕便小型的胡床，可以用手舉起來(lái)投擲，《舊五代史》記梁太祖朱溫對(duì)屬下諸將發(fā)怒時(shí)，即以“坐床擲之” 。名句“床前明月光，疑是地上霜”，也有人懷疑李白是坐在“馬扎”上望月。