古語(yǔ)有云“得民心者得天下”，為什么五月花號(hào)沒得印第安土著的民心卻得了天下？ _五月花號(hào)

得民心者得天下。這個(gè)“民”是指同一民族或者同一集團(tuán)內(nèi)部之人。五月花船上的人和印第安人是敵人，這些白人當(dāng)然不會(huì)把印第安人看成自己人，也不會(huì)去爭(zhēng)取他們所謂的民心。當(dāng)然，他們也收買了一些印第安部落，作為爪牙，去對(duì)付另一些部落。最后這些部落和另外一些殘存的部落，在偏遠(yuǎn)荒僻之地得到了一些所謂的保留地，給予一些福利，來(lái)彰顯美國(guó)人所謂自由、人權(quán)、民族平等的制度優(yōu)越性。因?yàn)檫@些人，已經(jīng)對(duì)白人為主的美國(guó)主流社會(huì)形不成威脅。美國(guó)人慣于使用雙重標(biāo)準(zhǔn) 。對(duì)自己的人，在法律、法規(guī)、福利、待遇的方面，確實(shí)做的不錯(cuò)，算是得民心，也獲得了超級(jí)大國(guó)的地位。對(duì)于其他的國(guó)家、民族，玩的就是另一套。今天的伊拉克、敘利亞、利比亞就是很好的例子。和美國(guó)人打交道，一定要堅(jiān)決維護(hù)自己的利益。因?yàn)樗娜藱?quán)、自由、民主等等，是針對(duì)于他本國(guó)人的，對(duì)別國(guó)用的是另一套標(biāo)準(zhǔn) 。今天的美國(guó)，與當(dāng)年對(duì)印第安人執(zhí)行滅絕政策的美國(guó)，在本質(zhì)上并無(wú)不同。

其他網(wǎng)友觀點(diǎn)

關(guān)于得民心者得天下

這句話出自《孟子》，原文是說(shuō)

得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣

其實(shí)孟子生活在戰(zhàn)國(guó)年代，那個(gè)時(shí)候諸侯混戰(zhàn)，為爭(zhēng)奪天下霸主地位天天打仗，為此民不聊生。試想，那個(gè)年代，孟子傳播他的理論，是為了讓諸侯王得天下么？他是想天下無(wú)亂！

古語(yǔ)有云“得民心者得天下”，為什么五月花號(hào)沒得印第安土著的民心卻得了天下？

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在這句話后面還有一句

得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也

孟子說(shuō)，各位大王，子所不欲勿施于人，想百姓之所想，思百姓之所思，現(xiàn)在百姓都不想打仗，就不要打了……

得民心者得天下，其實(shí)是治國(guó)理念

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打天下，靠拳頭靠欲望，誰(shuí)的欲望強(qiáng)拳頭硬，誰(shuí)就是老大。就如俾斯麥所說(shuō)，真理在大炮射程之內(nèi) 。目前世界存在三大真理：民兵、白楊和東風(fēng)

這里再代入五月花和印第安原住民

他們兩幫一個(gè)是武裝到牙齒的西方殖民者，一個(gè)是手拿木棒骨矛當(dāng)?shù)夭柯洌l(shuí)的拳頭硬欲望強(qiáng)呢？顯而易見，早期兩者欲望差不多，一個(gè)是保護(hù)欲一個(gè)是占有欲，但西方殖民者拳頭更勝一籌。后來(lái)為激發(fā)占有欲，五月花頒布頭皮法案、西部開發(fā)法案，畢竟吃飽后占有欲會(huì)下降，需要再次激發(fā)

廣褒無(wú)垠的北美土地，換了主人，當(dāng)?shù)夭柯洳畈欢嗳珳?br />