如何理解“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎”這句話？其中“色難”是什么？ _酒食

孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，而儒家學(xué)說在中國幾千年的文化發(fā)展中，成為中國文化的核心和主流思想，他最大的原因就在于，儒家學(xué)說最為貼近現(xiàn)實(shí)，儒家思想提倡的是人倫的關(guān)系，也就是作為人，我們?nèi)绾翁幚砣伺c人之間的關(guān)系的學(xué)說。

儒家學(xué)說認(rèn)為，人與人之間最重要的關(guān)系，就是與父母和親人之間的關(guān)系。與父母之間的關(guān)系叫做孝，與兄弟之間的關(guān)系叫做悌。而孝悌之道就是中國文化的核心中的核心。可以說，讀懂了中國儒家的孝悌之道，就懂得了中國人，懂得了中國文化。

【如何理解“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎”這句話？其中“色難”是什么？】

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中國長期以來是宗法制的社會(huì)，宗法制以家庭為單位，串聯(lián)起了個(gè)人與家庭、社會(huì)、國家和天下之間的關(guān)系，所以，國以家為主，家以血緣關(guān)系為主，血緣關(guān)系以孝為主。

孔子在論語中，在不同場(chǎng)合，談到過孝，而且對(duì)孝有不同的標(biāo)準(zhǔn) 。我們這里結(jié)合子夏的問題，講一下如何真心實(shí)意地孝順的問題：

子夏是孔子之后著名的大儒，是河西學(xué)派的宗師，他提的問題就是如何才是真正的孝：

“子夏問孝，子曰：‘色難’ 。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

子夏問什么是孝，孔子說：“色難”，父母有事的時(shí)候，子女替他們?nèi)プ觯泻贸院煤鹊模冉o父母，這就認(rèn)為是孝嗎？

子夏在這里提出了一個(gè)尖銳的問題：到底什么是孝。難道給父母吃好的、穿好的，就是孝嗎？

孔子的回答很好，孔子說“色難”，是說子女在父母面前經(jīng)常有愉悅的容色，是件難事。孔子認(rèn)為，孝不僅僅是替父母做事，把父母供養(yǎng)好，更重要的是“色難”和敬，就是即使是自己很累或心情很不好，在父母面前也要保持愉悅的神情。

我們往往把微笑給了陌生人，而把冷漠給了我們最應(yīng)該愛的人。因?yàn)槲覀冎溃瑢?duì)別人好一點(diǎn)，別人也許能對(duì)我們好一點(diǎn)，而無論我們對(duì)父母多么冷漠，父母都會(huì)無條件的為我們而付出。在這里，對(duì)別人我們的微笑是對(duì)等的，而對(duì)父母，父母是無條件給予我們的。

所以，真正的孝順，除了讓父母吃好穿暖之外，還要考慮到父母的精神需求。我們知道，精神的空虛是最大的悲哀。為什么現(xiàn)在我們的老年人，會(huì)干一些莫名其妙的傻事？為什么他們會(huì)相信傳銷？會(huì)相信那些昂貴的保健品？就是精神空虛惹的禍。所以，給父母以很好的精神安慰，不要再色難了！

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色難。怎么理解個(gè)人隨意，怎么理解怎么對(duì) 。每個(gè)人不會(huì)遇到完全相同的事，也都差不多。最起碼都是人遇到的人間事。

有事弟子服其勞，有酒食先生饌。曾是以為孝乎？這些話不難理解，孔子的意思是，這樣并不是孝！孔子認(rèn)為的孝只有兩個(gè)字，色難！有過親身經(jīng)歷自然就知道！

孔子得道之人！不理解得道之人的話很正常。同樣是得道者才能理解得道者的話。

二十年前有人告訴我“你有色難”！不懂的時(shí)候不懂，自以為懂了也不一定就是對(duì)的。經(jīng)歷是真經(jīng)，活著就是取經(jīng)人！道可道，非常道！理可說，道沒法說。說的不對(duì)把別人害了，那可不行！成罪過了！

佛曰:……無無明亦無無明盡……

沒有不能明白的，不能明白的也不會(huì)窮盡。這就是悟道的狀態(tài) 。道沒有盡頭！

孔子其人兼具佛道之性。儒家是道家也是佛家。儒釋道都是人的事兒！不分家！世間一切教都是人的事兒！根本處是相通的。

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此問好些有博識(shí)的朋友都回答得很精彩。我在這想聊的是孔子的“萬事孝為先”之教義與現(xiàn)代如何孝的話題。首先應(yīng)該肯定的是，孔子主張的“孝”應(yīng)是永恒的美德，且無可置疑。然而，什么東西都有個(gè)“度”，什么“萬事孝為先”，就有點(diǎn)過，生前照顧好父母自不要說，但死后還要守墳三年，就荒唐了。孔子的“愚忠”與“愚孝”之教義，曾為歷代統(tǒng)治者所利用，因而也得到了御賜的“圣人”之稱號(hào)，世上真有“圣人”？再說當(dāng)代的“孝”，父母累死累活，竭盡其能養(yǎng)育兒女，養(yǎng)了兒女，還要照顧孫輩，可說是“春蠶到死絲方盡” 。當(dāng)一個(gè)人老了，特別是有病之時(shí)，是多么需要人照顧啊！今天吃穿不是問題，如果老人已沒了老伴，身體行動(dòng)不便，特別是一個(gè)人獨(dú)處，全是孤獨(dú)全是無聊，度日如年。現(xiàn)代版的“孝”的意義，依我看主要是三點(diǎn)：第一是物質(zhì)生活，第二是醫(yī)療，第三是心靈的慰藉，后一點(diǎn)尤其重要。至于人到西天之后，無論怎么“孝”，已無任何意義！大家以為呢？