說唱兼有的漢族曲藝：蓮花落是什么意思
蓮花落，是一種說唱兼有的漢族曲藝藝術(shù) 。表演者多為一人，自說自唱，“蓮花落”可上溯至宋朝，形于明盛于清 。從清末開始廣為流傳，出現(xiàn)了專門從事唱戲文的敘事性“蓮花落”的職業(yè)盲藝人，演唱民間故事 。那么大家知道“蓮花落”是什么意思嗎？
蓮花落，是一種說唱兼有的漢族曲藝 。表演者多為一人，自說自唱，自打七件子伴奏 。所謂七件子乃是分執(zhí)于兩手的竹板，因其右手所執(zhí)兩片大竹板，左手所執(zhí)五片小竹板 。大竹板打板，小竹板打眼，相互配合有板有眼，說唱之詞則隨著板眼節(jié)奏進(jìn)行表演 。所以，俗稱此為“七件子” 。
至于蓮花落的說唱詞，基本上是七言四句為一段，全用太原方言來合轍入韻 。表演之時，先扣大竹板，間配小竹板，打板三巡之后，開始說唱，以唱為主，間以夾白，邊唱邊說，抑揚頓挫，尾音稍長，頗合當(dāng)?shù)厝说目谖?。太原蓮花落的傳統(tǒng)曲目，多為勝炙人口的歷史故事，當(dāng)?shù)厝耸煜さ臐h族民間傳說 。長篇的有《五女興唐傳》、《萬花樓》和《呼延慶打擂》；短篇的有《小兩口打架》、《小寡婦上新墳》和《夫妻格水》等等 。
時下的蓮花落，不僅有七件子伴奏，而且發(fā)展到弦樂器和打擊樂器伴奏 。主要樂器有三弦、揚琴、二胡、木魚等 。當(dāng)年的蓮花落極不注重表演，僅是邊說邊唱 。這是因其早年為街道表演的形式所決定 。自從解放搬上舞臺后，已經(jīng)注重于身段和動作的表演，與昔日不可同日而語 。
建國前，紹興蓮花落多演出于農(nóng)村或城區(qū)茶館 。觀眾多為農(nóng)民及錫箔工人，被視為低級庸俗 。建國后，有關(guān)部門為藝人組織隊伍，幫助整理書目，使蓮花落日趨繁榮 。1959年，藝人王金夫首次以紹興蓮花落參加浙江省曲藝調(diào)演，演出傳統(tǒng)書目《鬧稽山》中“訴苦”一段，被評為一等獎 。1964年藝人丁水堂亦以現(xiàn)代節(jié)目《兩只羊》參加浙江省現(xiàn)代戲調(diào)演，獲得好評 。
近幾年來，蓮花落表演、唱腔及音樂有較大發(fā)展，在伴奏上，有時還加用琵琶、揚琴、二胡、笛子等樂器 。其書目亦日益豐富，由紹劇改編之《血淚蕩》錄音，已成浙江人民廣播電臺保留節(jié)目 。由《娘家節(jié)詩》整理改編之《回娘家》，1982年由胡兆海在全國曲藝（南方片）會演中演出，獲創(chuàng)作、音樂、演出三個一等獎 。后又被選為全國優(yōu)秀曲目之一，參加文化部組織之演出團(tuán)，至內(nèi)蒙古、新疆、青海等12省、市、自治區(qū)巡回演出 。1986年，在浙江省新曲（書）目比賽中，倪齊全演出之《瘋姑娘》，獲得創(chuàng)作、表演、作曲、伴奏四個一等獎 。自1985年以來，紹興還連續(xù)舉辦3次全省紹興蓮花落調(diào)演 。全縣現(xiàn)有蓮花落專業(yè)演員30余人，業(yè)余演員50余人 。
蓮花落流行于京、津、河北等地 。一作蓮花樂，源于唐、五代時的“散花樂”，最早為僧侶募化時所唱的宣傳佛教教義的警世歌曲 。宋代始流行民間 。清乾隆以后，出現(xiàn)了職業(yè)藝人，同時滿族八旗子弟中也有不少愛好者，遂與民間流行的另一藝術(shù)形式“十不閑”合流，成為民間花會形式之一“天平會”，曲種名為“十不閑蓮花落”，又稱“十不閑”或“蓮花落” 。內(nèi)容多為寫景抒情和演述民間故事的俗曲 。演出時，先由全體人員敲擊十不閑的打擊樂器，做舞蹈動作，唱“四喜”、“八掌”、“架子曲”等曲調(diào)，做為序曲，然后演唱蓮花落節(jié)目 。
演出形式有單曲、彩唱兩種 。單曲只由一人演唱故事，唱詞采用敘述體；彩唱是由歌者二、三人，分飾為旦、丑兩種角色，分包趕角，略如戲曲，重插科打諢，以資笑樂 。
【說唱兼有的漢族曲藝：蓮花落是什么意思】【結(jié)束語】蓮花落在民間，由于演唱者的身份及演唱的形式不同而有派別之分 。凡是子弟票友所演唱的組織，稱為“清門”；而職業(yè)藝人的班社則稱為“渾門” 。這兩派又統(tǒng)稱“小口蓮花落”，以別于乞丐所唱的“大口落子”或“大板落子” 。
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